梦想不只是一种遥远的幻想，它也可以成为现实的起点。实现梦想不一定是一帆风顺的，我们要学会接受失败和挫折，不断调整自己，修正错误，坚持走下去。接下来，让我们一起来探索一下梦想的奇妙世界，发现更多可能性。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇一
油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、指手画脚、装模装样、爱不释手、呆头呆脑
调皮捣蛋、谷下有谷、鸡飞狗跳、愣头愣脑、屏声息气、无忧无虑、舞刀弄棍
嘻嘻哈哈、油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、装腔作势、万鼓齐奏、万铳齐鸣
眉开眼笑、浩浩荡荡、指手画脚、装聋作哑、不甚了然、爽然若失、茫无把握
一无所能、违心之论、一视同仁、光明正大、奇山秀水、牙牙学语、左右逢源
抱头鼠窜、峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、你追我赶、奇峰耸立
垂头丧气、猖獗之状、乌烟瘴气、愚不可及、切切察察、念念不忘、郝懿行疏
体无完肤、粉面朱唇、眉黑如漆、油光可鉴、雍容揖让、随心所欲、逃之夭夭
小学生读书笔记摘抄及感悟篇二
小时候，我喜欢听妈妈讲《海的女儿》；上学后，我喜欢看《海的女儿》。今天，我再一次捧起它，走进小人鱼的世界。
善良、美丽的小人鱼，本来是可以在大海里无忧无虑地生活上三百年的，但是，为了深爱的王子，她宁愿忍受失去鱼尾和声音的痛苦。而王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，小人鱼就可回到海里，重新过上快乐的日子。小人鱼最终却选择了自己投入海中，化为泡沫。
第一次读完这个故事，我泪流满面，抽泣得不能自控。真想不明白，小人鱼为什么要成全那一对新人，放弃最后一线求生的希望？在看到风把小水泡吹破时，我更是伤心万分。小人鱼啊，你怎么这么傻！
现在，我再次读这个故事，又有了不同的感受。我想：小人鱼如果真的用姐姐们从巫婆那儿换来的刀子扎进王子的心窝，那么她虽然得救了，但她一定会内疚，会后悔三百年的，那种滋味可不好受。所以，如果再给小人鱼一次机会，我相信，她还是会选择牺牲自己，用爱来保护王子。
小人鱼善良、勇敢，她是我心中永远的太阳。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇三
这只是一段稍长些的故事，甚至单单依靠这一则历险都无法凑齐作为一本书的厚度或数。还记得我第一次看《小王子》的时候，花了一个多星期才看完这不长的童话。那开头直到中间都没能激起我的兴趣，只是那时常听起某人说“像小王子的日落那样……”如何如何，于是便把这无趣的薄书才一直看到结尾。一本被闲置在角落的《小王子》却时常在那之后让我想起了那人说的话。
我对着日落发呆，遂想起小王子的b612小星球。于是不知在什么时候又将它翻出来看了一遍又一遍，一遍又一遍。那时的我对《小王子》甚至看不太清逻辑和情节，再到了后来我对《小王子》的痴念让我讶异。这莫非就是“书翻百边，其义自现”的道理么，那些每每想起都忍不住鼻酸的对话简单之极，却满是日落般那股淡淡的忧愁。
玫瑰，狐狸，飞行员，小王子，还有猴面包树和沙漠间的无名小花在我心里扎根，不知什么时候发现自己有了一本最爱的书。
“要是一个人看着一朵花，在千千万万的星群里，唯有她盛开着，只要看着星星，也会让他觉得快乐。”每每读到这一句，嘴角总是在不经意间勾起。《小王子》给了我多少似曾相识的温情，在不经意间被温暖了心房。因为想念着那世上独一无二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而闪亮。在经历无数旅行之后泪流满面：“那时的我太年轻。”于是悔恨着自己年轻的少不更事。我还想他，小王子。
不知道他在他的小星球上过得如何，他的玫瑰是不是还在等待之中亮着她天真的四颗刺。也许不知道他离开了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生着不离寸步。那狐狸会不会怀念起那段日子。看见在风中舞动的片片金色麦田，于是便想起了他在风中凌乱的一头金发。聆听着风儿吹过麦田的声音，于是遂想起了小王子的笑颜。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇四
今天，我给大家介绍一本好书，也是我暑期中读过的书。作者是美国的乔治·塞尔登。这本书就是《时代广场的蟋蟀》，这本书你随时随地都可以读，就是不准在上课时看。我怕书的内容会引人入胜。就会影响到其他人；因为书中语言幽默，会引起你哈哈大笑；有时书中会让你很感动。这样，也有喜也有哀和乐。
《时代广场的蟋蟀》给我的感受是自由，一个人为自由奋斗，这是不过了。相继而至，我感受到动物，也是有灵性的。我们只要保护好动物，那些濒临灭绝的动物，就不会死了。
每一本好书，都是一剂良药，是药三分毒，我们要适可而止。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇五
我在老师的推荐下，阅读了四大名著之一《三国演义》，不禁思绪万千，迫不及待想要跟大家分享这个历史故事。
我打算从三国英雄人物、精彩故事和阅读感想三个方面一一分享。
三国乱世，英雄辈出，足智多谋，勇猛无敌。有的重情重义、武功高强，如关羽温酒斩华雄，过五关斩六将；再如赵云一身是胆，骁勇善战。有的足智多谋，忠心耿耿，如有经天纬地之才的诸葛亮，草船借箭，暗度陈仓，六出祁山，魂断五丈原。有的忠义仁德，善于用人。如刘备桃园结义，三顾茅庐，专爱结交天下豪杰。有的文武双全，智谋超群，却奸猾狡诈，生性多疑，如曹操，被后世称为奸雄。
三国纷争，群雄逐鹿，谋略制胜，波澜起伏。接下来，我就跟大家分享三个有名的故事。
第一个是《三英大战吕布》，这个故事讲述的是刘备当了平原县令后，加入十八路诸侯共同讨伐董卓，董卓派猛将华雄迎战，华雄手起刀落斩鲍忠，一刀砍倒祖茂，三个回合斩俞涉，各路诸侯大惊失色。此时，关羽主动请战，众诸侯只听帐外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，关羽已提着华雄的头回到帐中，出战前曹操斟的那杯热酒尚未凉。董卓又派吕布出战，袁绍派出八路诸侯迎敌，后又派五路军马接应，均以失败告终。危机关头，旁边冲出一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布便与张飞对战。张飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。关云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，前来夹攻吕布。三匹马丁字形厮杀。战了三十个合，战不倒吕布。刘备急了，拿着双股剑，骑着黄鬃马，也来助战。这三个英雄团团围住吕布，转灯儿般厮杀，吕布招架不住，率兵朝关上逃奔。刘关张三人勇猛无敌的形象刻画得淋漓尽致。
第二个是《关云长过五关斩六将》，这个故事讲述的是关羽身陷曹营后，探听到刘备活着，舍弃曹操赐给他的金银财宝，留下一封信便离开许昌找刘备，沿途过五关时受到曹操部下的阻难，无奈之下斩杀六将。在过东岭关时，一刀将孔秀劈死在马下；过洛阳城时，用青龙刀把孟坦劈为两段，连头带肩把韩福砍下马来；过汜水关时，手起刀落杀了卞喜；过荥阳时，拦腰把王植砍为两段；过黄河渡口时，拍马挥刀杀死秦琪。可见关羽的勇猛和对刘备的情深。
第三个是《火烧赤壁》。这个故事讲述的是曹操想一举平定江东，可是北方水军晕船，庞统假装献上能解颠簸不适之苦的连环锁船计，曹操中计后，孙刘联手，诸葛亮料到冬至阳气上升会有东南风，便到东吴筑坛作法帮周瑜借来三天三夜东风，使用火攻曹军水寨，火趁风威，风助火势，曹军船只被铁链锁住，无法散开，只见满江的火，满天的烟，上下通红，照耀如同白昼，曹军火里水里，乱钻乱跳，烧死的、淹死的和死在刀枪下的不计其数，曹操被张辽救上岸后，一路收拾残兵败将，向北逃去。战败后的曹操，心态平静，当他在可以给他致命打击的三个地方未发现伏兵时，不禁三次哈哈大笑，笑周瑜、诸葛亮智谋不足，结果惹出了早已埋伏好的赵子龙、张飞和关羽，可谁知，关羽感念曹操过去的恩情，在曹操生死攸关的时刻，不顾自己立下的军令状，竟放了曹操一马。情节堪称波澜起伏。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇六
今年暑假，我读了一本叫《狗来了》的书，这本书是克里斯蒂娜。涅斯特林格写的，这本书非常好看。里面的主人公是狗。
《狗来了》这本书的内容讲的是：狗的孩子长大了，老伴也去世多年，狗决定离开家，到辽阔的世界去。狗先遇到了作弊的猪，帮助猪实现了当明星的愿望。与猪分手后，误入一所学校，熊校长把他当成了代课老师，让孩子倦实践中学到知识，可好景不长，狗冒充老师，被教育局发现，警察也来追捕它，幸好有大家的帮助，因此逃脱，熊校长也因此解职，陪伴狗开始逃亡生涯。
这本书的主要精华：第三章狗到了学校。一天晚上，狗在草地上躺的腰部发僵，活动不舒服，于是，就想找个床，躺下去休息，走进第一家客满，第二家房价太贵，第三家门口挂着“内部装修，暂停营业”的牌子。往前走，狗想：“不管遇到的第一间是什么，我都要住下。”谁知第一间是个学校，等到第于天早晨狗醒来，熊校长以为狗是代课老师，所以狗就当上了老师。狗第天带孩子们去学消费态度，回来是上体育课，要一条腿蹦着走。回到学校后，开始比谁吐的樱桃核远，让孩子们去找鬼魂，狗做的这些事都受孩子们的欢迎。
读了这本书后，我学会了怎样帮助别人，怎样当老师。怎样当一位受欢迎的老师，要用温和的声音，友好地学生当成朋友，和同学一起去实践。我也想到各地去看辽阔的世界，去找一些有趣的工作，带着欢乐后再回到家中。
小学生读书笔记摘抄及感悟篇七
自从我看了《雷锋故事》之后，我对雷锋叔叔有了一些了解：他心里总想着别人，爱帮助人;爱学习，总是挤时间学习知识;干活时不怕苦、不怕累;虽然他小时候爸爸妈妈、哥哥等亲人早早地离开了他，成了一个孤儿，但他依然坚强地生活和认真地工作……所有这些，都深深地感动着我，我要向雷锋叔叔学习。
雷锋叔叔所做的好事真多呀!平时我也会模仿着他去做些好人好事。就像有一次，我发现小区院子里的人行道上，有一些纸屑、空饮料瓶等垃圾，我赶紧将垃圾捡起来，扔到垃圾桶里去。旁边的爸爸妈妈还夸我：“鹏鹏真的长大了，还知道主动做好事呢!”
一想到雷锋叔叔“爱学习”，我也想做一个爱学习的好孩子。双休日，我经常让爸爸妈妈带我去图书馆看书，在各种各样的书本中，我可以学到很多学校课堂上学不到的知识。
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小学生读书笔记摘抄及感悟篇八
4、色拉叙马霍斯：多么智慧的苏格拉底!他拒绝亲自传授，还到处跟人学习，而且从不对那些人说一声“谢谢”。
5、邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。p34
12、强壮的身体不一定会塑造一个好的心灵和品格，相反，一个善良的心灵和品格会使身体更加的强壮。p87(倘若我们对人的心智做了充分的训练，然后再让这成熟的心智管理我们的身体)
24、最坏的人的特点是：清醒的时候都能干出梦中出现的坏事。p264
翻开通行的诸多法理学或者法律思想史教材，无论是中国的还是西方的，人们都不难阅读到关于柏拉图法哲学思想的或详或略的介绍和评论。在内容介绍方面，无论如何也少不了“哲学王”和“退而求其次的选择———法治”;对这两个基本内容的评论则是异口同声地将“哲学王之治”定性为“人治”，又因为其“ 退而求其次的选择”而表达了自认为同样属于高明“智者”的“宽恕”情怀：柏拉图还算“迷途知返”，在实践中遭遇失败后毕竟还是踏上了“法治”的正道。假如柏拉图地下有知，对这样的评论不知是啼笑皆非，还是像打发那位“务实”的青年人那样慷慨地赠予两枚金币，而请其离开自己高贵的思想殿堂?当我们认真领会了柏拉图的思想主题和言说进路之后，或许可以作出符合柏拉图真实立场的判断。
记得有一次我与邓晓芒先生闲聊“圣人”与“智者”的区别。邓先生表达了这样的大意：圣人与智者无疑都是聪明人，都能戳穿那层导致神秘感的窗户纸;他们的区别在于智者在戳穿那层窗户纸之后乍乍呼呼，忙于向众人宣示自己发现了隐藏于窗户纸背后的“真相”，而圣人则把自己的主要精力投入在糊窗户纸上———把那层戳穿了的窗户纸小心翼翼地再次糊上，不是忙于宣示什么，而是决意把看到的“真相”隐藏起来，且精心地准备着一套万难识破的“谎言”。柏拉图没少嘲弄当时那些乍乍呼呼的“智者”，而且郑重其事地编织着“高贵的谎言”，看来柏拉图是以“圣人”自居的，干的也是“圣人”的活计。
那么，柏拉图戳穿的是一层什么样的窗户纸?他又看到了什么样的“真相”?说柏拉图戳穿的是政治的那层窗户纸大概不会引来歧义，政治意味着共同体的生活，意味着共同体生活的基本秩序，意味着共同体基本生活方式的选择。离开共同体的生活，人将不成其为人，有如先秦大儒荀子所言，人之所以能够无畏于虎豹豺狼的利爪，因为其“能群”;“无序”或者“失序”都不可能有共同体生活，这就意味着对基本生活方式的立法决断和权威维护。由此看来，政治家和立法者是人的生活世界须臾不可或离的，“群龙无首”是有悖人世常理的。
可严格说来，这算不上是一层窗户纸，更无需“圣人”和“智者”来予以戳穿，因为它是透明的。柏拉图戳穿的那层政治的窗户纸的要害在于“同舟”却难以“共济”，由此导致覆舟于汪洋大海的致命危机———那群水手都不再各司其职，都不再听命于船长，都自认为比船长更高明，都各自心怀鬼胎而又将船长当成共同的敌人。柏拉图戳穿这层窗户纸所看到的“真相”是：不是彻底否弃“哲学王”，而是人人皆以为自己才是“哲学王”，人人都在争当“哲学王”;不是彻底否弃“立法”的重要性和“法律”本身的必要性，而是人人皆以为自己才是高明的“立法者”，尤其是人人皆以为惟有自己为王才能更好地坚持“以法为治”，将颠簸于茫茫大海中的航船安全地驶向宁静的港湾。
换言之，柏拉图看到的“真相”在于，“法治”被颠覆的最大力量就潜藏于其自身之中。因为有如柏拉图聪颖无比的学生亚里士多德所说，法治要义有两端：一是法律为共同体所有成员一体遵循;二是为所有成员一体遵循的法律本身是制定得最好的法律。很明显，问题的关键在于什么是“最好的法律”，这正是那个始终动荡不安的幽灵，柏拉图戳穿那层窗户纸看到的其实就是这个幽灵的“真相”：为了共同体的生活秩序，法律的存在是必然的;但对法律的遵守却未必是人人自觉自愿的选择，倒是常常将规避法律，或者诅咒因违法而必定遭受的法律制裁的理由归结为这法律不是“最好的法律”。
柏拉图决意不让这个幽灵公然现身，他要把戳穿了的窗户纸再次糊上。于是乎他不像智者那样高喊：大家看啦，看看别人，也看看自己，谁不想当哲学王?这一声高喊很有可能搞得人人面红耳赤。柏拉图不嘲笑“哲学王”，相反地，他将“哲学王之治”确立为政治共同体第一种近乎神圣的选择，之所以说是“近乎神圣”的，是因为“哲学王”无论在身体上还是在灵魂上都近乎完美，是集高超的政治技艺和立法智慧于一体的人，准确地说简直就是神人。在那部被视为倡导“人治”的《理想国》中，柏拉图详细地讲述了培养伟大的“哲学王”所必需的“教育大纲”和“必修科目”，包括体育、诗歌、音乐、天文、数学、哲学、神学等等，真所谓“德、智、体、美全面塑造和发展”。对于“哲学王”的这种尽善尽美、至真至纯的金刚之身和不朽灵魂的锻造，即便有人提出异议，其异议的合理性根据也必定在于怀疑作为血肉之躯的有限存在者———人是否有可能达此境界，人毕竟不是神!
其实，柏拉图呼唤的正是人们的这种“异议”，他甚至明确告诉人们自己讲述的是“高贵的谎言”，高贵者在于人心不死，始终鲜活思进，怀想至善的理念，以便能够制定出“最好的法律”;而“异议”难道仅仅是针对“王者”而发，难道不是包括“王者” 在内的人人也不能自免的“反省”和“警戒”?王者非人人能为，而为王者亦非事事能为;人人皆有限，事事应有度。看来为了人世间生活的正常运转，我们必须得有“退而求其次的选择”了———“当城邦中找不到一个在身体和灵魂上一开始就高于同侪的王者，就像在蜂巢中找不到蜂王一样，那么〔我们〕就必须聚拢来，写点东西，〔以此〕来追寻最真的政制的踪迹”。这决非无奈的退却和下降于平庸，而是基于人的有限性判断所必定作出的正确选择。
人世间的“真理” ———厉行法治———就在这一正确的选择中显现出来了：我们“必须聚拢来，写点东西”———为我们自己的生活秩序立法创制，我们自己就是“立法者”;作为立法者，我们不可能制定出完美无缺的法律，而人人皆以为自己乃是“哲学王”其实没有什么不好，值得人人自省的倒是自己是否真正具有“哲学王”高贵的精神品质，这一精神品质的最起码表现正在于遵守自己创立的法律，绝不能因为不是“最好的法律”而自行超脱于法律的规制。
在此意义上或许可以说，柏拉图的“理想国”乃是伟大的“法治国”，他所编织的“哲学王之治”的高贵谎言，召唤的其实是伟大而赋有尊严的护法者和守法公民!