“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
西游记三十回读后感篇一
这是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让人陶醉其中。
好在他们终于战胜了困难，经历了九九八一难，他们成佛了。解脱了人世间的苦难。达到了自己的精神境界，超凡脱俗。
当我看完这书本是时，真是激动不已，我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件，哎，在生活中我总会为一点小是而下倒，我没有 勇气去承当，我总认为逃避是好选择，直至有些事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神，那天我刚看完[西游记]紧接我开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就很：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧明天去同学哪儿看答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我该怎么办呢?就在这是我无意中看见了[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样克服困难，勇往直前，一飞冲天。好了就这样我要想出来i can，i can。”它对我的 影响很大，我会一直一它为前进的动力。
西游记三十回读后感篇二
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为你们精心整理好的西游记第三十二回读后感作文，希望能给你们带来实质性的帮助。
1月1日元旦，父亲给了我一个好朋友书，书的名字叫西游记。假期看完了这本书，体会到了很多。
《西游记》这本书主要讲的是唐僧的四个徒弟去西天取经：唐僧的大徒弟孙悟空，是一个机智勇敢，知恩图报的人。他不厌其烦地追随唐僧，保护唐僧；第二个徒弟是一只憨厚的猪。他梦想娶一个漂亮的老婆，但他去高老庄逼高老娶女儿高小姐，但孙悟空闹鬼了，然后一大堆搞笑的事件就出来了；三个徒弟都是沙僧，据说他的负担。可以很大，他的行李都是自己打包的；唐僧是一个道德高尚的和尚。他不仅对老百姓好，还教他的弟子。他们四人最终经历了八十一难，终于得到了真经。
西游记确实是中国四大名著之一。真的很美。每一章都有许多不同的冒险经历，让人不由自主地一页一页读下去。西天取经之旅如此有惊无险，一帆风顺，我觉得不是悟空自己的功劳。反正西游记真的很美，是中华民族的骄傲！
说到《西游记》那可真了不起。它不仅是中国的四大名著之一，而且还是中国最早的一部动画片呢。它的名声在我国可是家喻户晓的，因此我们在戏曲中也能看到它的身影。
这本书的作者是吴承恩，他用他的马良神笔写绘出了的人物惟妙惟肖、栩栩如生还带有个性。这本书主要讲了唐僧师徒要去西天去取经，一路斩妖除魔，克服了九九八十一道难关，终于取得了真经。
此书给我的启示是：我们没一个人在困难面前千万不要低头，只要熬过去就会好了。我突然想到了一句话“谁笑到最后，谁笑的最好。”
说到这里一般作文都要举例子我的作文也不例外。小时后我学什么都怕困难。所以什么都没学成。学舞蹈，我看着那些哥哥姐姐跳着优美的舞，真羡慕。于是，就去学舞蹈，而弯腰、劈腿很痛我就不学了。那些坚持的人都跳得很好了。我不学了真可惜。
除了《西游记》其它的三本名著也很值得一看。
《西游记》中诚心求佛，顽固执着的唐僧;正义大胆，本领高超的孙悟空;贫财好色，好吃懒惰的猪八戒;心地善良，安于听命的沙和尚;不得不佩服，作者吴承恩写作技艺的高超啊!
《西游记》中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，作战勇猛。顽皮可爱、爱憎分明，一路保护唐僧成功地取得了真经。
一说取到孙悟空，不得不提起他的师弟猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又时时刻刻地照顾庙僧，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。
在师徒四人中，最朴实、最善良、最勤劳的，就是沙僧了，当两个师兄不在时，他把师父照顾得无微不至。
这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降状妖伏魔、历尽艰险的过程、而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，修成正果的信志，不管明经路上几多难只要他们有坚强的信念、勇于面对国和美往直前的信心就一定能够成功!
《西游记》是古代小说家吴承恩所著，是我国四大名著之一，也是一部规模宏伟、结构完整的巨著。
孙悟空就是全书最光辉的形象，他热爱自由，勇于反抗的精神，在西天取经的路上表现出见恶必除的精神。
唐僧是古国礼数的经典代表，他有着君子之风，但他也会轻易听从小人的意见，没有危险意识，缺少应变能力。唐僧代表着一种前进的方向，是经典的完美主义者。
八戒性格温和，力气大，嘴甜。但他好吃懒做，爱占小便宜，好进谗言。他知错就改，对师傅忠心耿耿。
沙僧外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他正直无比，任劳任怨，从不左顾右怨。
《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，唐僧经过九九八十一难，终于达到西天见到如来佛祖，最终取得真经。
西游记四大名著之一，看过很多改编自这本书的电视剧，所以能记住这本书的大概内容。这学期老师刚教我们看，我就把内容整理了一下。这本书的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。我最讨厌的是唐僧。别看他平时教导徒弟和尚要慈悲。你看，孙悟空杀妖精是为了师弟们能路过，但是妖精们都变成了人。孙悟空打死小妖精之后，最好的就是既没被赶走，也没被骂。然而，最糟糕的结果是，主人既念了咒语，又把他们赶走了。可见唐僧并没有某些人想象的那么慈悲。
我最喜欢的是孙悟空。当他被放进炼丹炉时，我非常紧张，害怕他被烧死，被带到炼丹场。然而出乎我意料的是，他竟然成了挑剔的眼光，不怕水不怕火。妖魔鬼怪都怕他，逃不过他的手掌心。铁扇公主也不例外。孙悟空第一次称铁扇公主为小姑，但铁扇公主不仅没有收到这种感觉，还有一个芭蕉扇把孙悟空吹走了。幸好孙悟空有挡云之术，所以从来没有被吹得过远。向纪灵菩萨求助后，他返回火焰山，救出了唐僧。
今天看了《西游记》第24遍《扫塔追宝》。
这个故事是讲的。四个师徒来到祭祀国。当他们看到一个戴着镣铐的和尚时，他们去问。问完之后，他们才知道，三年前，下了一场血雨，来了一个怪物。这个怪物偷了佛宝。国王以为是和尚偷的，就把所有的和尚抓起来，一个一个的问。然而，唐僧没有问，就决定自己去扫塔，带悟空去十二楼。原来是个怪物。悟空抓了妖怪，去见国王。国王让他们去抓怪物。悟空拿了八环降伏妖怪。当他到达岸边时，八环来到海底，把怪物引了出来。然后悟空就去和他打。最后二郎神带着眉山六兄弟帮忙打战，终于夺回了佛宝。
看了这个故事，我明白了，不要乱动别人的东西，得到主人的同意，不要偷别人的东西。偷东西最终会被抓。我不敢偷东西，也没偷过东西，因为偷就是害自己。
看了这个故事，我学会了不偷。
这篇故事里，我比较喜欢的是孙悟空，孙悟空善于勇赶一路上是他帮助了师父，斩妖除魔才能让师傅取经在这本故事中，我比较不喜欢的便是猪八戒，他好吃懒做，只是扛着一个耙子，还天天嚷着说我是天蓬元帅所以我比较讨厌的就是她了但是他没有害过任何一个人。
如果大家都讲唐三藏沙和尚和孙悟空一样，对学习有坚定的心，就会像他们一样取得真经，而唐僧四人也不是无缺的，他们都有缺点，孙悟空毛躁猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默唐三藏的懦弱，可他们却带着各自的缺点取得真经，并修成了正果，这一点说明任何事都不是好的，取长补短，团结他人就能学习上在生活上取经修成正果。
相信大家都读过西游记吧，在西游记中，有聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠厚老实的沙僧和坚持不懈的唐僧。
再说说唐僧吧，也是个老好人是一个真诚善良的人，沙僧呀，是个憨厚老实、心地善良的人，虽说没有多大本事，但他任劳任怨、甘愿当后勤。猪八戒呀，原本是天上的天蓬元帅，可是身上有些小毛病，让他变成了猪。
这就是我说的，大家不要学习猪八戒呀！
西游记三十回读后感篇三
西游记不愧为四大名着之一，读了《西游记》犹如让我在暑假里吃了一顿精神大餐。
西游记原着共有一百回，《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法，途中历经九九八十一难，走过十万八千里，终于到达了西天，求得了真经，修得了正果的神奇故事《西游记》，《西游记》读后感400字。
西游记中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在，但是在《西游记》作者的笔下，精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉，还有那些神奇的本领：筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等，让人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋，更是举不胜举。除此之外，《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。
《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑;他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、坚强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力!
比如电视节目非常好看，但往往与做作业会发生冲突;去游乐园玩，但要上兴趣班。在这些时候，我们要经得住诱惑，做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等，这时候我们要不怕困难，想方设法去解决去克服。让体育课时，跑步跑到一半跑不动了不想跑了，我们就需要有坚韧的毅力，为着自己的目标百折不挠地坚持下去。
西游记三十回读后感篇四
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”.弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
西游记三十回读后感篇五
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏?”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
"洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。 "
"这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。 "
"一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。 "
"吊筋狱 幽枉狱 火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱 拔舌狱 剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱 碓捣狱 车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱 脱壳狱 抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱 黑暗狱 刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。"
"行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。 "
"好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。 "
"烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉;万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂! "
"九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神 木叉 龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。 "
"端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔;火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜;几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁?原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。 "
"那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 "
"我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可;这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治?无方!无方! "