励志能够激发人们追求卓越的激情，让我们发现自己的价值和潜力。怎样挖掘自己的内在动力和激情，写出一篇令人振奋的励志总结？在以下的总结范文中，我们能够感受到作者对梦想的执着与追求。
经济读后感
timharford写的《卧底经济学》肯定不是大经大典，当然，作者也没把它当作大经大典来写。有点二十年前高希均先生的目标大众启蒙著述的感觉，但是俏皮的成分更多了;也有点张五常不时见诸报端的那种小豆干作品感觉，少了君王式傲慢。这类作品，其实多在微观和中观经济学的范畴。
这本书给我的收获是，从策略层面了解了一些消费类连锁品牌的定价模型，有些模式在中国尚未出现还。有时候，知道并不意味着获得改变局面的能力，但会在智力上获得“不被蔑视而带来的快感”。
作者首先的举例是遍布伦敦、纽约、巴黎的都市咖啡店，多都是在地铁站周边，或者是商业区、旅游景点区里。这些店通过支付相当高的商铺租金，交换回了一定程度的垄断权力。咖啡店老板的心理斗争由此开始，房租和其他运营成本基本固定，要赚钱必须要通过卖咖啡多获利润。
如果把咖啡的价格提高，那么销售额会有下降，你会失去那些价格敏感型的消费者;如果把单杯价格降低跑量，总销售额会有上升但利润却也不见得高，因为你没有从珍贵的忠诚消费者处赚取到本可以属于你的高额利润。
接下来的问题就是如何区分出价格敏感型的消费者与非敏感型的消费者。结合生活实际观察，扩展产品谱系是用得比较多的方法，让每一类消费者都能找到对应的消费点。然而，这并不是唯一的方式，或者说花头其实很多的。
新产品开发不仅可以走货币支付能力的思路，还可通过道德感、社会责任感等方面区分出不同消费者。比如有咖啡店设计“公平贸易咖啡”产品：产品的解释是，咖啡豆来自发展中国家的赤贫地区，由于国际间贸易规则，购买这类产品需支付稍微高点的价格(这稍微的高里其实有部分是让咖啡店赚的)。但喝的话，将不仅是消费行为，还体现着社会责任感。
不排除这种可能，受过高等教育且有着社会良心的那类价格敏感型消费者，会在此时心甘情愿地从皮夹子里多拿出些钞票来。还有的咖啡店，针对座位的稀缺性做出创新，只有当坐在店里消费时，才区分大杯与小杯的价格，而对于打包带走的消费者，则是不区分大杯小杯的价格。是把地产的时间价值附加到价格里。
作者还不断提及超市的盈利。每年来个三四次的高折扣率到30%，持续三天搞得车水马龙，为什么不变成全年降5%呢?其实道理和咖啡店是一样：既想赚忠诚客户的钱，又想赚价格敏感消费者的钱，一定要通过事件促销把这两类人区分开来。至于如何防止忠诚客户也动摇乃至揩油，后面进行了论述。
作者还观察到两个现象：有两家超市，绝大多数人都抱怨a店贵，但事实是如果选择完全一样的货品，a、b两个超市的价格基本上没什么差别。导致a给人留下贵印象的主要原因是，位置更佳的超市a把昂贵货品放在超市的主道和显眼、易取位置。
另外一个有利可图的方式是出人意料地大幅涨价，比如每天随机把两种蔬菜的价格翻三番。顾客要绕过出人意料的涨价是很难的，所以很多超市很偏爱用不可预测的方式大幅涨价。还有用得比较多的手法包括，用塑料袋包起来的蔬菜和作料，比散装得贵十多倍，顾客根本不会辨分出来，或者没有意愿去进行辨分。
那么，到底如何才能防止忠诚客户也受到低价产品、服务的诱惑呢?书中举的例是法国，当时火车作为交通工具出现还没很长时间，一些运营公司就是不给三等车厢加一个顶，也不给木制座位装上软垫，原因不在于那区区几千法郎，而只是为了吓住富人，让他们感受到不同等级的车厢原来差距是如此之大。
现代社会里的服务业也不乏此等个案。以各大航空公司为例，机票打折打得热闹非凡，但是商务仓和vip的价格却是不为所动。他们是怎么做到这点的呢?不看机舱，看看机场的休息室也可见一斑，休息大厅常常是人满为患，声音嘈杂，但vip的休息室里却是另外一番洞天。富人于是被处心积虑地吓坏了。
再比如制造业，作者说，ibm在研发出的打印机中故意添加延缓打印速度的芯片，于是高端产品的优势就显露出来了，叠加上外型设计的故意落差，一个产品演化成了高低两端的不同利润率产品。作者在书里还说intel公司的中央处理器产品，也应用了类似的定价策略。
解释说明下：个人的阅读习惯比较杂，但还算有个大致的范围，如商业、金融、政治、政策、传播、媒体、历史、科普，再就是人物传记和小说类。时间一般在两小时/天左右，毕竟不是做研究。知远提醒()得也很道理，工作与阅读之外，得留时间与人深入、放松交流，对媒体工作者来说也许惟此才能朝着“格高局大”进发去。
我还自设了“二八定律”，即80%的时间用来读大经大典，20%的时间用来读新出的著作;也试过反过来执行这个“二八定律”，即用80%的时间读新书，但后来发现一流的书其实这辈子够消化的了，但不读新书又难以把握住现今。和看碟、听音乐是一个道理。
城市读后感
长安街的银泰大厦承载不了你的梦想，王府井的繁华市井给不了你幸福的生活。这座城市在蹂躏了你原本纯洁的.肉身之后就会一脚将你踢开，它得到的是快感，你破灭的是梦想。这些话悲观的现实极了。在我安稳的十年工作经历之后，我却要选择重新出发奔跑到一个如此压抑的城市之中。城市给了梦想，却不一定都能为每个人实现蓝图。我却决心为了爱情，为了我所牵挂的一个人，陪伴上一次赌注。不去想结果，唯有随心而走，除了让自己随心而走，我已经不想清楚未来该作什么选择，静静的等待下一个十年，岁月游走品味我的人生。真挚的相信他也一样，渴望我们的见面，在一起，相爱，结婚。然后一起在某个城市里心心相惜，一起努力。
城市读后感
大家好！你们有喜欢的书吗？这个假期我读了一本叫《蒲公英飞过城市》的书，非常有趣、好玩。
这本书的小主人公王卡卡是一位像《大个子老鼠小个子猫》中的大个子老鼠一样，喜欢发明东西。她的好朋友林映里的爸爸妈妈吵架了，她帮助爱美的林映里，发明了假流星给林映里许愿，她为一只迷恋街头极限自行车攀爬的.钱劲发明了“超旋磁平衡装置”，她为爱睡觉的自己发明了“地震爷爷起床机”，能让自己早早起床。这个聪明的女孩为大家发明了许多东西……比如说一次，她的好朋友丁冬上数学课看漫画，钱爽就给丁冬出了个主意，看漫画书要盖着书皮，才不容易被发现，这句话跟启动了王卡卡的按钮一样，王卡卡对钱爽说：“钱爽，我做一个动画片打印机，让你们看个够。”大家欢呼起来。她在卡卡万能室待了一天的时间，给大家做“动画片打印机”，不久，她就做好了，大家既欢呼又鼓掌。
我很佩服王卡卡，因为她善良、机智、勇敢，是我们学习的榜样，她有数不清的有优点哦！
经济读后感
最近看了梁小民先生的书《小民说经济》，全书整理了梁小民先生从生活中发生一件件事情，分析经济学的问题。前面部分的内容都是从一个案例开始进行分析，然后或解释其中原理，或提出一些改革建议。后半部分主要是一些书籍的读后感。由于本身经济学知识的匮乏，而且书是类似散文集一样的方式整理的，读完其实已经忘了讲了什么，但是作者写这一一篇短文时体现的一个经济学家对国家的责任心还是有所感触，同时作者的每一个小篇都不是留一些模棱两可的结论，只要自己认为正确的，在最后给出的结论都具有可实施性，这样的思维方式和写作方式值得学习。对于最后的几十篇读后感，可能对于学经济的朋友有很大的帮助，而对于没有经济学知识积累，也没有看过这些书的人而言，看起来还是有一些枯燥。
对于我而言，我最多的去关注了如何写读后感。前面也写了一些读后感，基本是对书中的观点的罗列和评论。没有一个系统的思维和串联的过程。所以写完总是觉得写得不够彻底。即使添加了评论，依然觉得是别人的东西，而没有真正从内在转化为自己的思想和知识储备。这本书中并没有如我一样，像写科技文章一样，列上标号，一条条写，而是把书中的精华即传递的思想，当然这个是读者认为的作者表达的思想，结合生活中的例子，写成一篇篇引导未来的读后感，而不是总结过去。
读书是一种修炼，写作也是一种修炼，这和习武一样，初期看到的都是一些招式，反映到实践就是招式的`模仿。时间久了，招式练得纯熟了，逐渐发现各个招式之间的关联性，而此时思维就成为一个系统，也理解了招式在整个这一套功夫中的意义，这时就可以融汇贯通，根据不同情况选择最合适的招式。当可以对招式随意组合，自由运用的时候，从前的困惑，或者招式无法解决的问题，就可以通过招式创新来解决了。再到最后，就没有招式了，也就到了无的境界，大无就是大有。自己都觉好高深，还是说说实际吧。现在自己看书所到层次就在第一层，只能偶有对书中一些观点的思考，虽然也可多少应用一部分到实践，但是总是很散乱，并且稳定性不够，即不同状态下处理方式大相径庭，效果当然不言而喻。说白了就是做事的思维方式跳跃性太大，没有一套相对稳定的价值观指导自己。()价值观这个层次就跟高了，这已经不是外在的招式了，这是内力。招式总归是只是表象的东西。
任何事情都是一个循序渐进的过程，自己的读书之路才刚刚开始，在这个年龄段，我关注的更多的是学以致用，即要求很高的实用性。希望学到的东西立刻可以用于实践，指导自己做事和思考问题。所写东西也更多偏向于实践性很强的方面，即一个个招式。在这个练习招式的阶段，自己需要的就是找到招式的核心，熟练掌握。用小范围的系统思维思考和处理方式，随着修炼的不断变化，以及现实情况的变化，一点点扩在自己系统思维涉及的范围的广度。有一天可以真正突破招式，去修炼内功。
经济读后感
在《经济解释》幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了一遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的同学，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同张五常先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样，《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他的读者应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上的老夫子一样重复罗嗦地灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。
《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本，而对它的准确定义按我个人的理解，它应该是本经济学的散文集。既然是经济学的散文集，那么它应兼有散文的基本特征与经济学的灵魂主线，即所谓的形散而神不散。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的理性经济人假定、稀缺、竞争、效用（在《经济解释》中张先生使用了功用这一翻译）以及需求定律和交易理论等。
流畅，观点之新颖也确实是十分钦佩。因而，我认为《经济解释》的确是值得一读的好书！
虽然《经济解释》是本经济学的散文集，但张先生开篇仍不忘按传统的模式那样，首先介绍方法论，所以张先生把《经济解释》的第一章便定为了科学的方法。科学的方法这一章在《经济解释》的全书中的作用是不言而喻的，在这一章中张先生则更像一位哲学家，现在他正努力向他的读者传授着他的经济哲学。而这种经济哲学正体现了张先生科学的精神，这种科学的精神与态度则正是我们在学习和研究经济学问题时所必不可少的。
在科学的方法这一章一开始，张先生就给我们介绍了两种极端理论，一为特殊理论；一为套套逻辑。所谓特殊理论，即是特殊到只能解释一个现象的理论，这种理论是不具一般解释力。所谓套套逻辑，是指一些言论，在任何情况下都不可能是错的，例如说四足动物有四只脚便是一个套套逻辑。这两种理论实际是无用的，我们应尽量避免走入这两种极端。但有时对特殊理论而言总要比完全没有理论好。所说，没有任何理论在手，什么辩论也胜不了。而对套套逻辑而言，我们有时对其加以一定的约束条件，它还是可以对我们大为有用的。张先生在这所举的例子是货币理论，他认为币量理论被高手搞得千变万化，异彩纷呈，但归根究底，还是源于一个套套逻辑的概念。张先生是十分强调理论的解释作用的，他甚至认为解释力重于斟酌对错，但他并不认为这种具有解释力作用的理论将是一成不变的。恰恰相反，张先生更认同可能被事实推翻的重要性，因为，他认为不可能被事实推翻的理论是没有解释能力的，这样的理论是不可以被事实验证。
不过，如果我们避开张先生的个人偏见，科学的方法这一章对指导我们的学习和研究是十分有益的。正如张先生在文中指出的一样，本书是为中国人而写的，我认为，科学方法论对中国人比对其他好些民族更为重要。因为中国人始终是一个感性重于理性的民族，他们似乎更容易成为艺术家而不是科学家，就连张先生自己在谈论马克思时也不免感情用事。现在看来也许只有当感性与理性兼有才是一个民族成熟的表现，而科学的精神对我们这样一个更注重感性的民族而言又是何等的重要。
如果要谈西方的经济学，那我们不得不从自私说起。当然，现代西方经济学已开始了对人们无私行为和利他行为的研究，这是后话，而且张先生也并不太认同。他更相信交易的作用，按张先生的说法交易是可以做到互利的，这样更符合自私前提。而这里的自私前提实际上是经济学的两个基本假定之一，即理性的经济人假定。自私在这里只不过是通俗的说法，也许是为了便于理解，张先生在文中一直沿用自私的说法，而未用理性的经济人的提法。无论你同意还是不同意，张先生仍然坚持认为自私是人类的本质，也许哲学家们并不太认同这样的观点，但传统的经济学离开了自私前提的确是寸不难行的。不过我个人还是认为经济学应该避开哲学上人类本质的讨论，而使用理性的经济人的假定较为合理。
应仅局限于市场，有时它的某些观点当被引入到政治领域后，同样会产生某些意想不到的结果，当然这还有待于实践。
至于需求定律，谁都知道这是经济学中最为核心的灵魂思想，倘若离开了它，我们的经济学似乎也就不存在了。在认识需求定律时，我们必须区分需求量的变动和需求的变动这两个概念。需求量是个变量，在其他条件不变时，它是由价格量的变动所引起的。而需求的变动是在价格不变时，由其它因素的变动所引起的需求数量的变动，在几何图形上表现为整个需求曲线的变动。张先生也不惜花了一节的篇幅来向我们区别这两个概念，我认为这是有必要的。而经济学历史上着名的吉芬反论似乎又同我们的需求定律是那样的格格不入。张先生为说明这个问题，an的观点。按friedman的观点，要是我们以社会整体的一般均衡（generalequilibrium）来看世界，吉芬反论不能成立。但friedman的观点并非完美，张先生的解决方案是就是逻辑上，只要有竞争（而在社会中竞争无处不在），吉芬物品不可能存在。我觉得这样的解释还是很有道理的，吉芬物品的存在应当是有条件的，但当在一个竞争的社会中时，很难会有违反需求定律的吉芬物品存在。
意驰骋时，我们好像并没有什么杂乱无章的感觉，贯穿始终的仍就是经济学的灵魂思想。张五常先生的自信是无人可比的，也许正是这样他才敢无所畏惧的表达自己的观点，同时也抛下了一连串的争议给他的读者。
我想《经济解释》这本书至少向我们说明了两个基本问题，即经济理论的解释性问题和争议性问题。也许张先生也正是想通过对这两个问题的说明来激发我们对经济学的兴趣，因为正是经济理论的解释性才让我们有了自己的思考空间，也正是经济理论的争议性才让我们有了对权威指手画脚的勇气。这两点对经济学的研究者而言都是必不可少的，而当我读完《经济解释》这本书并体会到这两点后，也确实认为这是一本值得一读的好书。
凯恩斯与弗里德曼是上个世纪以来，西方经济学宏观经济领域最有影响的两个经济学家。不过两人的主张基本相反：前者认为应该采取政府干预，调解经济波动幅度；后者认为政府还是应该回归到规则守护者的立场。此外，前者还提出存在边际消费倾向递减效应和流动性偏好，后者则认为消费倾向取决于永久收入，这与之后的预期的概念不谋而合。
币数量指标的稳定性大大降低，新凯恩斯主义又随之兴起。即便是说弗里德曼代表着自由主义，按照传统的自由主义定义，我们可以看看现实世界，保守主义正在逐步兴起。
不过如果说弗里德曼所主张的实用的自由主义或者说有条件的自由主义、有限的自由主义、约束条件下的自由主义，我以为他还是取得了胜利。首先来简单分析一下，产品可以分为公共产品或称共用品、私人产品、准公共产品，一般认为政府应该负责公共产品和准公共产品，私人可以参与以上所有产品，政府负责参与制定和管理公共规则，私人依据规则进行经济活动，私人、私人组织、市场也可以指定和管理部分公共规则。总而言之，最后的结果是有序运转的系统，公共守护的部分归政府，其它的部分归市场。
弗里德曼的最终理想是自由市场，不过由于条件所限，只能实施有限的自由主义，在市场化、竞争不完全的领域实施市场化、自由化，比如他所主张的教育券制度，在教育领域引入竞争机制，提交了教育的效益；他所主张的单一所得税率制度俄罗斯正在实施可以大大降低政府行政成本和市场交易费用，降低政府最终是纳税人的负担，提高社会资本运转效率。当然，一切规则的使用都要因时因地制宜，正如我国正处于转轨时期，所以央行行长表示不能仅仅以通胀率作为货币政策的指标。
当然，最终的理想竞技状态是否就是自由市场，我还不能确定。
经济读后感
---和价格指数及通货膨胀的组成和实际算法，让我知道了每年的保八意味着什么，同样十二月份的cpi上涨个百分点是什么意思；第三章主要介绍失业和就业；剩下的主要介绍消费、储蓄和投资以及货币、资本市场和价格。在本书的学习中着重宏观经济学关注的问题：首先，经济的增长问题，在学习的过程中以我国的经济增长现状为例，现阶段中国经济高速增长，可是我们大多数人并没有感觉到相应财富的迅速增加，甚至感觉缩水，到底中国经济高速增长能持续多久？这个问题从乐观和悲观两方面来分析，并从两种观点中分析中国的经济增长的现状。
除了对经济增长的关注，还对经济周期、失业和通货膨胀等问题都进行了学习，分别以中国的数据作为实例进行了详细的分析。面对这些宏观经济中的问题，每个国家都采用一定多的经济政策，以此促进经济的良好运行。我国的财政政策和货币政策的具体实施是在2---心，如果阅读一下国际新闻，你很快就会开始思考各种各样的宏观经济问题。大多数欧洲国家采取统一货币是一个好做法吗？中国应当固定对美元的汇率吗？美国为什么有巨额贸易赤字？穷国如何提高其生活水平？当世界各国领导人开会时，这些问题往往排在议事日程的显要地位。
4---些问题就进入了宏观经济学中的增长理论，增长理论告诉我们人均资本的积累和技术的进步决定了该经济中人民生活水平的提高。一个有用的模型就是索洛增长模型，该模型不仅解释了人均资本存量，人口增长率和技术进步速度的差别导致了各国人民生活水平的差异，还解释了各个国家经济能够永久性持续不断的增长的源泉是技术的进步。
长期和超长期中的经济尽管迷人但是我们终归生活在我们的短期经济之中，所以我们更关心的是我们的短期经济到底是怎么样运行的。并且长期和短期中的经济非常的不一样，伟大的经济学家凯恩斯说：“长期对我们来说，通常是一种误导。长期中，我们都会死。如果在暴风雨的季节，经济学家只能告诉我们暴风雨终将过去，海洋终将恢复平静，但这样我们给自己的任务就太简单且无用了。
短期经济的一个重要假设是价格是不变的，资源未充分地利用。短期中的6---重要的变量：物价，产出，通货膨胀率和失业率。
在中期中，物价和产出是由总供给和总需求决定的。一个有用的模型是ad-as模型。该模型解释了中期中物价和产出的波动。
在中期中，通货膨胀率和失业率实际上和物价和产出是同一枚硬币的两面，因为物价描述了通货膨胀产出描述了失业率，因此通货膨胀率和失业率也是由总供给和总需求决定的。一个有用的模型是菲利普斯曲线，该曲线描述了通货膨胀和失业之间的短期权衡取舍关系。该曲线实际上是由总供给曲线推导出来的，因此它和总供给曲线也是同一枚硬币的两面。
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。
《经济》读后感
《行为经济学讲义》是由汪丁丁在北大上课的讲义汇编而来的，很多语言都是口语化表达，让人读起来很轻松。而且这种表达方式是在一种无压力，自由状态下产生的，比较容易产生一些思想的火花。自己读来也非常的喜欢。
自己在讲授消费者行为学的课程时倒没有认真考虑这两个词的本意。或者他们本来就没有差异。汪丁丁认为，行为是生命的表征，没有行为肯定就没有生命了，而运动则不一定是生命的表征，如质子的运动等。尽管这种解释有点牵强，但可以解释行为经济学的理论的出发点。丁丁认为行为主要分为个体行为和群体行为，行为来自与价值判读，价值判读的结果就是选择，而影响价值判断的因素主要来自与内因（个体的认知能力，心理状况等）外因来自与决策环境的不确定性，而选择的影响就来自消费者的约束条件。这一个逻辑框架正好阐述了行为经济学的理论架构。一个对我来看很复杂的理论，丁丁用轻描淡写的口吻就解释清楚了，高人就是高人。
丁丁引自siddharthabhattacharyyaandstellan。olilsson20xx的文献重点观点：一个社会的创造性，一方面取决于社会里的每一个体的认知能力，另一方面也取决于这个社会的结构。他认为创造从来都是个体行为，但是自由却是整体的'。也就是说，一个社会的创造力，是要创造出一个有利于创造的环境。他提出，目前中国不允许怀疑权威，是压制技术进步的重要因素。由此，政治体制的改革远比经济体制改革更紧迫。在一个有力创造的社会中，一定要培养100万名优秀的大学毕业生，重视过程，结果就是必然回产生"爱因斯坦"式的人物，这个和哈耶克的"匿名的少数"的观点一致。有利于创造的社会应该是什么样的呢？丁丁引自爱因斯坦的观点，这个社会应该是自由的，包容的。爱因斯坦说，任何一个伟大高尚的事情无论是艺术作品合适科学成就，都源自与独立的个性，因此，最重要的宽容就是国家与社会对个人的宽容。爱因斯坦不仅是物理学家还应该是社会学家和哲学家。宽容是一种整体性质，没有宽容的社会，个人的自由也就消失了。中国技术进步之所以缓慢，主要原因是中国社会缺乏宽容。这个观点一下子击中了我的情感。一些单位给老师提很多教学、科研上的要求，可图书馆中像样的数据库也没有，连外出参加学术研讨会的经费也没法提供。给老师界定了很严格的行为方式。整体是自由的，而个体却是束缚的，这个是当前社会中主要的矛盾。
一个社会流动路径中有三类媒介：货币，情感和权力。货币是最具有同质性的东西，它可以衡量世间万物，因此，就是货币的劣势，它导致了人类的异化。权力是有科层的，它的同质性比货币要差一点。一般社会中权力主要由军事、政治、经济和文化这四种类型组成。而情感也最没有同质性的媒介。几乎人和人之间的情感关系都不相同。一般情况下，人类的情感分为原始和派生的两大类。原始的情感主要有惧怕（fear），悲伤（sad），幸福（happiness）四种和愤怒（anger）四类。而派生的情感主要有希望、失望、妒忌、悔恨、悲喜交加，又爱又恨以及更微妙的复合情感。我个人倒认为这三种是充当媒介的功能，倒是促进社会流动的动力，钱能使鬼推磨，权力能让人不断的向上爬，而情感会让人依恋，因此，从某种角度来说，情感促进的社会流动更能使这个社会具有活力。
汪丁丁在文中开篇就提出"合作何以能？"，合作为什么会产生？他认为，合作是人类进化的原因，这是一个新的视角，这一逻辑的基本出发点是动物在严酷的自然环境中只能借助合作而求得生存，而人类祖先在与其他物种的竞争中毫无个体优势，只能借助与合作才能生存下来。但合作效率比人类高得多的生物（如野狗，蚂蚁等）为什么没有进化的如此文明？汪丁丁认为这是因为人类在进化的过程中产生了情感闹和社会脑，人类就有产生了社会同情能力（利他），又有了社会认知能力，产生了"物质生活—社会生活—精神生活"三维框架，对社会的演化产生了积极的影响作用。
君子与小人相为消长之理，君子的主要职能在于维护合作秩序，对与企业家来说，不是直接去追求企业的效率，而是要创造出一套可以满足最大多数合作参与者的公共的激励制度，最终就可以实现企业的效率最大化。套用这个逻辑，城市的市长不应该是直接追求gdp，而是设计一套城市发展的制度，让最大多数人都能从中获益，这个城市的gdp自然就会上升，因为，交易成本低了。对一个学校也是如此，只是一个关键的问题，一个城市的市长看中的社会流动的"权力"属性，因此，希望在极短的时间内权力最大化，而设计一个有用的发展之制度，是需要时间的，市长可能等不及了，同样对一个学校也是一样。因此，这一套逻辑对企业，尤其是家族企业最有效。
厚厚的一本书，我只悟出这几点，这也是我这凡夫俗子与神仙间的鸿沟吧！
《经济学》读后感
作为一名经济学专业的本科在读生，对我而言，到现在上的专业核心课也就三门吧——政治经济学、微观经济学和宏观经济学。然而，我总觉得自己并没有学到什么东西。一方面，我自己现在就只是一个初学者，自然只能学习一些简单的东西；另一方面，学校上课用的教材是国外的译本，还是有点混乱的。而且自己在课上比较散漫，心不在焉，听不下老师讲课，不太喜欢死沉的课堂氛围，翘课什么的都有。而老师方面，他们主要的精力并没有放在教学上，而是别的一些事情，比如科研这些，教学的质量也不是太好。
所以，因为以上种种的因素，我对微经和宏经的学习并不扎实（政经先放一边）。而这学期，我学的是宏观经济学，机缘巧合之下，我去旧书店买了这本由高等教育出版社、人民出版社出版的马克思主义理论研究和建设工程重点教材，也即是这本教材的下册——《西方经济学下册》。又是偶然的情况下使我开始读起它，发觉这本教材比较狠，没有废话，并且编的思路也很清晰，觉得十分受益。故又去旧书店再买了它的上册，也即是它的微观部分，决定利用假期的时间好好翻看一下，才会想着写读书笔记，希望能坚持下去。
然后，我认为，从来没有接触过经济学的人也是可以看的明白我的这个笔记的，因为经济学本身就是一门朴实无华的学科，它的道理都是实在的，尽管这些道理的假设往往有些不切实际。
由于我并没有先看完这本书再回过头来写读书笔记，虽然这可能会导致我在写读书笔记的时候没有什么大局观，但是我以为这恰好也给我们提供了一种一起阅读一起发现的可能，希望最后能有峰回路转的感觉。我还偶然的发现，这本教材也是今年广工经济学，就是刚上大一的师弟师妹们的教材，这也是一个巧合吧。
最后，在一些道理的阐释方面我可能不会做过多的解释，道理正是因为它的深刻才显得简洁难懂，不过我应该还是会尝试去想一些背后藏着这些道理的具体例子。然后，一些图像可能我就直接拍书放照片上来了。
如果读的过程中自己有什么想法也会放上来，不过，我自己觉得这个读书笔记可能还是会非常地像一个学生上课时候的笔记，毕竟，我读的，是一本初级的经济学教材。
《经济》读后感
英国哲学家培根曾说：“读书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。”然而现下的经济学书籍大都晦涩难懂，这就常常使得读者阅读时感觉十分头疼，更不用说“快乐”、“光彩”和“才干”了。但是，今天笔者要推荐的《牛奶可乐经济学》又确实是一本能给人快乐、光彩和才干的书籍。
这本书通俗易懂，妙趣横生，虽其所涉经济学知识并不十分深入，但对于初学经济学者进一步了解经济学仍然颇有益处。
美国康奈尔大学的教授、著名的博物经济学家罗伯特·弗兰克总会在自己的经济学概论课上给学生布置一篇书面作业：“利用经济学原理，探讨你亲身观察到的事件或行为模式中的有趣问题”，借此收集了生活中各种经济学问题。经过二十多年的收集与整理，便有了《牛奶可乐经济学》的出版。
不同于其它经济学家用公式、图表和专业术语等难于理解的形式写就的经济学著作，罗伯特·弗兰克的《牛奶可乐经济学》舍弃了那些晦涩难懂的语句以及非专业人士无法理解的图表公式，而是采用通俗的语言并且列举各种妙趣横生的小故事向我们揭开了经济学的神秘面纱，让初入经济学甚至从未学过经济学的读者都能够看懂并产生兴趣。
这些小故事无疑都是源自生活并且与生活密切相关的，虽然其中的很多例子取材于美国，但中国也同样存在类似的事件和案例，这让我们读起来不至于感到陌生或者不知所云。
法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹所说的“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如果应用在在这本书里，就可以转化为“生活中不缺乏经济现象，而是缺乏应用经济原理解释经济现象的心”。生活中有太多太多人们司空见惯以至于常常忽视的现象，比如：为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖.为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米.为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯.为什么许多超市24小时营业.为什么全新的二手车比真正的新车便宜得多等等。
诸如此类的现象，作者在书中列举出了不少，这帮助读者去重新审视这些生活中的问题，不止于此，他还总是会运用经济学原理向读者进行解释，在这一过程中读者常会不知不觉地获得掌握并灵活应用经济学原理的能力。
在这本书中，作者介绍了机会成本概念、成本效益原则、供求定理、产权明晰、信息经济学和行为经济学等所有学习经济学的人都必须掌握的一些原理。没有公式图表、没有专业术语，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的进行了原理解释。比如在提到成本效益原则时，作者提出了一个问题：“为什么打开冰箱时，冷藏室会亮，冷冻室不会亮？”，对此，作者给出了如下解释：
首先，从成本方面看，不管是在冷冻室还是冷藏室，安一盏打开门就会自动亮的灯，成本差不多是一样的。这也就是所谓的“固定成本”，它是不随开关冰箱门次数的多少而发生变化。其次，从收益方面看，冰箱里有一盏灯会让人们找东西更方便。由于大多数人打开冷藏室的次数比冷冻室的次数要多得多，显然，在冷藏室安装一盏灯的好处更大。所以，既然加装一盏灯的成本相同，那么，根据成本效益原则，在冷藏室安灯比在冷冻室安灯更划算。
当然，成本效益原则也有例外。比如一个收入足够高的人不仅愿意在冷冻室安灯，甚至还愿意给每一层单独的冰格安灯。这个小小的例子很明显能帮助我们理解并记住成本效益原则的重要性，而不至于觉得它枯燥无味。
在这本书的阅读过程中，笔者眼里的经济学似是发生了翻天覆地的变化，从以前的“可恶可恨”成了如今的“可爱可喜”。笔者曾经粗浅地以为，经济学只有一成不变的概念、各种各样的图表和怎么都理不清的一大串数字和公式.而这本书展现的经济学却是与日常生活紧密联系着的，充满着千奇百怪的足以勾起好奇心的小问题和用许多睿智的、有趣的小故事进行解释的答案。
诚然，这些答案并非都是标准答案，有些可能无法让读者真的信服甚至觉得有些牵强，但就是这样才更加激起读者对经济学的探索，鼓励着读者亲身去寻找一个更好的答案。如陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，想来，经济学也是一门要历经实践去发现或检验真理的专业。
蒙田曾说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定”，而这本书中的故事之所以如此妙趣横生大抵也是这个原因。弗兰克和他的学生们细心观察生活，善于发现生活中的细节，挖掘其中的经济学原理，用一个个通俗易懂富有趣味性的生活事例将经济学化繁复为精妙，使得这本书成为了想要了解或者学习经济学的人一个福利。
联想自身及身边同学，却发现大部分同学对生活中的经济学现象可以说是漠视了，更不要说是探究其背后的经济学原理。大部分同学并不清楚最近的股市变化，不了解银行的利率浮动，也不知道今年政府又发布了什么财政决策……细细思考，这也难怪总有同学小小年纪就常常感叹生活无趣，原来是自身平时观察的太少，思考的太少。
当然，随着大家学习经济学的不断深入，回首再看这本书会觉得它的理论知识过浅，甚至有些内容会模糊遗忘。但这本书的意义不会让笔者忘却，即它给予了一个在面对无垠经济学草原望而却步的胆怯求学者以勇气和希望，让这个求学者得到了莫大的快乐、光彩以及才干。
《经济》读后感
我不能制止自己涉猎经济学以外的许多有趣问题。除了近年出版了《宇宙是怎样来的？宇宙是被创造的，创始者是进化而来的–公理式进化创世论》、《快乐之道–个人与社会如何增加快乐？》，还读心灵哲学。但用了很多时间，还是不明白何以能有心灵。不明飞行物体与灵异现象更是引人入胜。因此，很少读与经济学有关的普通读物。不过，《经济学家茶座》每期（只要收到）都读，而且读超过一半以上的文章，并从中受益不少。《茶座》中有不少好文章，近期包括聂辉华、党力、唐志伯的‘北京为什么实行无效率的车牌摇号政策？’（第60辑）、李文溥对林毅夫的书评（第60辑）、俞炜华关于生育政策的师生问答（第60-62辑连载）、杨兰品的‘食盐还要继续专营吗？’（第62期）、黄少安的‘房价泡沫为什么不能扎破？’（第62期）等。
不过，我不同意黄少安认为无论用租价比、租售比、房价与居民收入比以及空置率来衡量，中国房价‘都可以判断存在比较严重的泡沫’。笔者曾经多次撰文论述中国的高房价主要并不是泡沫，而是一些基本因素（城市化，高增长、家庭数目的增长等）与一些土地利用的限制造成的。要减低房价的增速，不是多次的长期无效的调控，而是放松农地不可以建房的限制，放松甚至放弃１８亿亩耕地红线，以及土地拍卖与建房发展的真正市场化等。
至少这30，20，与10年来，全国平均房价增加远远少于居民收入。房价与居民收入比应该大量减少。（这不排除某些大城市某些中心地段的增加，但这种‘位置性’物品的相对价格随人均收入的增加是预期中的。）最近在《经济学人》（）一月4-10日期第55-6页，读到一篇关于各国房价的比较的文章，进一步证实笔者的观点。根据这文章的数据，相对于长期平均，中国的房价相对其人均可支配收入，被低估37%。这是所有23个主要国家与地区中被低估第二厉害的国家；被低估最大的日本，是38%，只比中国的多一个百分点。被高估最大的是比利时，49%。再看从20xx年初以来的房价，到20xx年11月中国累积增加了23%（最近一年是8.7%）。相对于人均名目收入在这5-6年内累积增加至少70%以上，这房价的增加不到收入增加的1/3。
不久前（元月底），著名经济学家张军到敝系给一个研讨会，论述中国的消费与gdp被严重低估（我同意其论点）。根据其数据，也可以间接算出，十年来的房价涨幅也大大低于人均收入的涨幅。还有，从20xx年到近年，农村房子的建筑成本增加成为原来的3倍，而城市房价还不到原来的两倍。
细读了郝一生的‘揭开“经济危机”的面纱’（第62期；下称郝文）。读到‘不是生产过剩引发经济危机，而是经济危机导致了生产过剩…不论对于经济增长还是对抗经济危机，刺激消费都是治表，鼓励投资才是治本’（第111页）时，不禁在页上加了几个勾号，表示很赞同。可惜当继续读其对金融危机的进一步分析，尤其是关于凯恩斯主义的逻辑缺陷与危害，以及对中国的泡沫的分析时，却也不禁打了十多个叉，认为其论述几乎已经接近香港某财经月刊的‘盛世危言’的水平。当时曾经想撰文评论这‘盛世危言’，但后来认为是太明显的无稽之谈，不屑一驳。因此，这里的评论可以说是对郝文的‘抬举’。只举两个例子。
郝文说，‘股票交易与几乎所有金融衍生品的交易，都属于投机而不是投资。…用于投机的资本越多，实体经济投资的资本就会按照相同比例越少…在储蓄这块烧饼中，投机越多，投资就只能越少’（第112页）。应该指出，股票与金融衍生品每年的总交易，可以是gdp的几倍甚至几十倍，储蓄只是gdp的百分之几十。影响投资的，不是投机的总量，只是投机的交易成本。
郝文有一个‘数学公式’：经济成长率=净累积率（平均利润率+工薪率）。这式子肯定不能一般适用（不是‘公式’）。给定平均利润率与工薪率，并在两者都是正的通常情形，经济成长率与净累积率未必是同比例变化的，甚至未必是同（正负）号的。净累积率可以是负的，但技术进步可以使经济成长率为正的。郝文并没有排除技术进步，而是在该公式下马上讨论技术进步与劳动力素质的提高等。即使排除技术进步，经济成长率与净累积率的关系，也不是上述公式所能代表的，因为至少还要看资本对产量的贡献，相对于其他要素对产量的贡献的比例，而不是取决于（平均利润率+工薪率）。
经济读后感
经济学，被誉为社会科学的皇冠。近代的3，西方经济学高潮迭起，这320所诞生的经济思想，已经超越了之前所有的经济学说总和。
这本《经济学3年》，可谓经济学里的百科全书，前后共87章，讲诉了近百位经济学大师的思想，还在附录里收录了这32019年以来所有经济危机的案例分析，以及历届诺贝尔经济学奖获奖者简介。全书共一百万字，作为一个不懂经济学的读者来说，也可以当做参考书来看，里面许多内容分析起来简单明了，不像其他经济学类图书那样苦涩难懂。作者(编著)把全书分为4大板块，也可称为经济学史上的四个时期，分别是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的边际主义称雄时代、1936年~1970年的凯恩斯主义主流时期和1970年~的诸子百家时代。
给我的总体印象是，这32019年的演进，经济学变得越来越精密，越来越复杂。最开始经济学家认为增加财富，就是财产储备越多，经济越富足。当时认为的主要财产就是金银，所以少输出货币，多吸收金银，成了国家政策的最佳标准。到后面，由于出现的种种问题，使其原本的学说无法相对应，从而涌出一批新的经济学家，修改前人的经济思想，使得经济学得到无数修正，也变得越来越精确。亚当·斯密《国富论》之作为能成为经典作品，也就是发出新的见解，这本著作里，劳动创造财富、劳动创造价值，是全书思想的基础。而非最原始的金银积累，资本增加的直接原因不是节俭，而是勤劳。当然，此说法不完全正确，但在一定基础上比之前的经济学说进步了很大一截，是西方历代以来经济学说思想之集大成，所以斯密由此成名，《国富论》由此名流千古。此书第一部分由马克思的《资本论》作为结尾，全书分为三卷，分别是资本的生产、资本的再生产和资本的分配，书中特别谈到，这本书即使是专业人士读起来，也相当的抽象，并且枯燥。因为经济学的理论很难用优美的文字代表出来，不像文学作品那样绚丽多彩，但这依然不影响它大放光彩。整体来说，这两百年的时间，西方经济学体系逐步完善，并由此拉开了世界经济学热潮。
《经济》读后感
曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学著作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。
这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在20xx年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。
通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。
人们面临权衡取舍。
书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。
其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。
个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西。
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：“自我实现”。
引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。
人们会对激励作出反应。
刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合经济学的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。
人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。
往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。
也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开经济学的知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学着像经济学家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，远非如书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。