心得体会是在经历一段时间的学习或工作后，对所获得的经验和感悟进行总结和归纳的一种文字表达方式。它可以帮助我们深入思考、反思并从中得到启发。或许，现在是时候写一篇心得体会了吧。正是通过总结自己的成长和经验，我们才能更好地提升自己。接下来，让我们一起来看看一些成功人士的心得体会，或许能给我们一些启发和借鉴。
安阳殷墟心得体会
安阳殷墟是中国中原地区的一个重要考古遗址，它是殷商文化的发源地。作为中国五千年文明史上的一大奇迹，安阳殷墟是被世界闻名的。我有幸参观了安阳殷墟，深刻地领略了殷商文化的精髓和深远意义，下面就是我的心得体会。
首先，安阳殷墟给我的最直观感受就是它的古老和庄严。在安阳殷墟的中心位置有座被称为“司母戊”墓的王陵，它是殷墟现存最为豪华的一座墓葬，可以说是它的“皇宫”。墓室内的铜器、玉器、簋、盂、尊等器物以及玉缨、玉佩、玉环、饰钩等、大件首饰，精致美观，都彰显着殷商王朝的繁荣与尊严。站在“司母戊”墓前，仿佛穿越了时间隧道，回到了一万年前的远古。这种感觉是无以言表的。
其次，安阳殷墟所见之物，对我对中国文化产生了深深的震撼。安阳殷墟留下的文物不仅仅代表了一个时期的物质生活，更见证了古代文明的进步。如殷墟出土的商代最早铸造的青铜器——鸟兽纹方壶，它开启了青铜器铸造的新时代，成为后世青铜铸造的典范；又如出土的甲骨文字，它载入了古老的历史，而且对后世的汉字发展产生了重要的影响。这些文物所带来的沉重和典雅、庄重和高贵远不只是物质价值，它代表的是灿烂的文明、智慧的结晶和文化的繁荣。
再次，安阳殷墟的规模之大和它的建筑构造实在是让人叹为观止。在安阳殷墟的“南城”中，有6000多平方米的王宫殿址及宫墙，以及一些古代居民的遗址，这为我们描绘出了一个古代王都的一斑，它不仅是早期城市规划和建筑技术，更代表了人类早期文明发展的伟大成就。安阳殷墟的大气和庄重，一方面象征着中国几千年来的古老文明，另一方面是整个人类历史进化的重要体现。
还有一点，安阳殷墟的文化内涵和历史意义更是不可忽视。殷商文明代表着中国文化发展的重要时期，它对于后世文化发展的影响具有深远的意义，它的发展成就和文化特点对整个中国历史都具有重要的启示和示范作用。安阳殷墟的唯一的王陵--司母戊的发掘和研究，使学者们对殷商文化有了更为深刻的认识，同时，也对其它时代和国家的考古及文化遗产的保护、发掘产生了重要的借鉴作用。安阳殷墟不仅是中华文化的珍贵财富，更是世界历史发展乃至人类文明发展的永恒宝藏。
总之，安阳殷墟是中华文明的缩影，它承载着整个中国文化的源泉，是一个显示了古代社会发展历程的博物馆。通过参观安阳殷墟，我深刻地认识到中国传统文化历经千载而不衰的原因和内在的力量。在今天这个以科技和现代化为导向的时代，我们更要汲取安阳殷墟所蕴含的精神、智慧和文化内涵，以其为借鉴和榜样，为民族文化的振兴和人类文明的进步做出更大的贡献。
参观殷墟心得体会
作为中国历史的重要组成部分，殷墟的存在为我们提供了珍贵而宝贵的历史遗迹。近日，我有幸参观了位于河南郑州的殷墟遗址，亲身感受到了这座古国的辉煌与衰败。在这次参观中，我深深地感受到了历史的厚重与沧桑，也对我国的宝贵文化多了一份敬畏之心。
首先，殷墟的规模之巨让我震撼不已。殷墟是中国目前发现时间最早、规模最大、保存最完整的一处古代城址，总面积约1.3万平方米，被国内外考古界誉为世界上最早的“国家考古博物馆”。面对着这座广袤无垠的历史之地，我深刻感受到了这个古代王朝的辉煌与繁荣。宽阔的古道、高大的城垣、庄严的祭坛，处处都彰显着古人的智慧与勤劳。无论是那座座雄伟的古宫殿，亦或是那条条宽敞的古街巷，无不昭示着这个古代国家的繁荣景象。面对如此辽阔的遗址，我不禁感叹人类的聪明才智，也更加敬佩古人的智慧和辛勤劳动。
其次，殷墟的历史价值让我深感肃然。殷墟作为中国最早的一处已被确凿记载的古代国家遗址，它的历史要可以追溯到公元前16世纪的商朝时期。在参观过程中，我亲眼目睹了商代青铜器、玉石器、陶器等文物，深入了解了商代兴盛时期的社会生活。实地考察后，我才理解到这座遗址的历史意义有多么的巨大。商代文明是我国社会发展史上最为重要的一个时期，它对后世文化产生了深远的影响。而在殷墟的遗址探索中，我们不仅能够一窥古代社会的繁华，还可以近距离接触并了解古人的生活方式、制度、信仰等等。殷墟无疑是一个展现古代文明魅力的窗口，也是对我们历史发展有力的证明。
再次，殷墟的民俗风情给我留下了深刻的印象。在参观过程中，我发现殷墟所保存的古代文化不仅有王宫世家、贵族士族的富丽堂皇，更多的是平民百姓的庸庸碌碌。殷墟里保存有大量的商代陶器，这些陶器是当时劳动人民生活的真实写照。我看到了殷墟里的官、商、民有着鲜明的区别，看到了他们的生活环境、生活方式的差异。比如，宫内有井有宴有器，而民居则只有井，一个直接展示了当时社会的剥削性质与阶级矛盾；比如，官、商的道具富丽堂皇，而民居则非常朴素朴简，体现了当时社会的等级制度。这让我更加地思考了当今社会的不公平和社会进步的重要性。殷墟所展示的民俗，不仅是历史的底色，更是一幅鲜活的画卷，让人产生了深深的思考。
最后，参观殷墟让我产生了强烈的文化自豪感。看到商代的历史如此辉煌，我不禁想起了中华文化的卓越，并为我国拥有如此宏伟的古代文明而倍感骄傲。殷墟的考古发现证明了中华民族是一个有着悠久历史的民族，商代文明的繁荣发展更是对中华文化的肯定。殷墟遗址的发掘与保护，不仅见证了中华民族古代文明的昌盛，也为我们传统文化的传承注入了强大的动力。我们作为中华儿女，应该倍加珍惜这份历史遗产，传承好中华文化，努力让世人知晓和理解中华文化的伟大和卓越。
总之，参观殷墟给我留下了深刻的印象，不仅是因为它的规模之大和历史价值的深厚，更是因为它所展现的内涵和文化的丰富。殷墟遗址是对中国历史的宝贵见证，通过参观，我更加深入地了解了我国古代文明和社会发展的历程，也为我们的历史和文化感到由衷的骄傲。我相信，在今后的岁月里，我们中华儿女将继续传承和发扬中华文化，让世界更加深入地了解和尊重中华文明的卓越之处。
殷墟心得体会
殷墟是中国历史上一颗璀璨的明珠，其壮丽的历史和丰富的文化成就无不令人叹为观止。最近我有幸去参观了殷墟遗址，亲身感受到了其独特魅力。参观中，我深深体会到古人智慧的结晶和他们对未来的思考，也感受到了中华文明的深厚底蕴。以下是我对这次参观的心得体会。
首先，殷墟给我留下最深刻的印象就是其庞大的规模。进入遗址，我仿佛穿越到了一个古老的王国。遗址高大的城墙和宏伟的殿所展示出的是一种庄严和大气。在城墙和殿宇的砖石上刻划着各种各样神秘的图案，流露出古人的智慧和艺术底蕴。在遗址中，我仿佛走进了一个巨大的迷宫，感受到了那个时代的风貌。
此外，殷墟给我留下的另一个深刻体会是古人对未来的思考。在参观遗址的过程中，我发现其中有一些设施和建筑非常先进，显示出了古人的智慧与创造力。比如，殷墟中已经有了排水系统，这在当时来说是非常先进的技术。此外，我们还发现了一些古代的生活用具和工具，如青铜器、玉器等，这些器物展示了古人对于美和实用的追求。
而走进殷墟的祭祀区，更是给我留下了深刻的印象。在这里，我目睹了古人对祖先的敬畏之情，也感受到他们对祖先的追思和报答之心。祭祀区域内保存了大量的陶片、礼器等文物，这些都是祭祀活动的见证。古人所进行的祭祀活动，将培养后代孝道、传承文化等价值观念深深烙印在心中，这种传统价值也是古今中外的家庭始终秉持着。
在参观过程中，我还发现了殷墟的背后隐藏着许多谜团。比如殷墟中的殉葬坑和巨大的祭坛，这些神秘的地方令人不禁想象古人的生活和神秘的仪式。在殷墟中发现的甲骨文更为神秘，它是古人通过祭祀活动留下来的文字，记录着当时的历史和生活。对于这些谜团，虽然我们现在还不能完全解开，但它们的存在让我更加看到了古人的智慧和文明。
总结来说，殷墟是中国历史和文化的重要象征，我对其的参观给我留下了深刻的印象。殷墟的庞大、古人对未来的思考、祭祀活动的庄严以及隐藏其中的谜团，都让我进一步了解了中华文明的丰富内涵。我对古人的智慧和创造力充满敬佩，也希望自己能从中汲取力量，不断追求进步，为更美好的未来努力！
殷墟的心得体会
殷墟，是中国考古史上的一个重要发现，也是世界考古史上的重要发现之一。在这里，我们可以感受到古文明的传承和弘扬，也可以领略到人类文明的辉煌。走进殷墟，感受着这座千年古城所散发出来的历史气息，仿佛一场穿越时空的游戏，将我们带回到古代，感受到古人优秀的文化和智慧。
第二段：文化内涵。
殷墟是殷商时期的遗址，主要分为王城、祭城、商城、贵族住宅区、工匠住宅区和平民住宅区六大部分，它是中国古代文明的重要见证，也是人类文化的一段鲜活历史。在其中可以发现大量殷商时期的出土文物，由此可以窥见古代社会生活的颜色多彩和丰富多样的文化内涵。如兽面纹铜器、鼎状铜器、陶器、玉器、青铜器、木器等，全部蕴含着古代社会的风雅和精神内核。
第三段：历史发展。
殷墟遗址是中国古代文明的见证，它见证了中国五千年文化的演变过程。殷墟也是记录古代战争的重要遗址之一。殷墟的发现和研究揭示了西周时期的历史演变过程和周文化及其传播的影响。同时也报道了殷墟王城的位置和规模，王宫、祭祀和市场的位置和布局，以及工匠和富人的住宅的分布。由此看来，殷墟遗址的重要性不仅仅在于其价值上，它更是人类文化发展的标志性地方。
第四段：文化传承。
作为中国古代文化的重要继承者，我们应该通过殷墟遗址的文化底蕴，继承并传承人类文明。弘扬部分古代文化和钩住精神内核可以使世界文化发展更加充实，更加富有厚重感。一代又一代的人们，都应该利用殷墟遗址这个便于观测人类文化基础的重要地方，继承和发扬中华民族的优秀传统文化，而且只有在这种精神的利用下，才能发挥其最大的价值。
第五段：感悟和总结。
回想起来，在参观殷墟的时候，我感受到了胡旦雷青山老师等众多学者所描绘的殷墟，从而体会到历史的真谛。不仅如此，在经过接二连三的课程后，我也能够对殷墟遗址有更深刻的认识了。殷墟，让我既感受到了古人的智慧和文化，同时也让我体验到了人类文明的长河，感受到历史与现实的联系和发展。在未来我会继续关注和实践这一精神内核，并且在时代的变迁中，做出属于自己的贡献。
殷墟的心得体会
作为中国的一座古城，殷墟是世界上保存最为完整的古代文明遗址之一。许多考古学家在这里发掘了大量珍贵的文物，这些文物为人类探究自身文化和历史留下了宝贵的资料。我有幸来到这里，深深感受到了古代中华文明的博大精深和灿烂辉煌。
第二段：古城印象。
当我走进殷墟时，我被眼前的景象深深震撼。古城中巨大的城墙、巨大的宫殿和美丽的景色让人久久不能忘怀。在这里，我能够感受到古代帝王的威严和帝国的巨大影响力，也能够更加深刻理解中国古代文化的深刻内涵和独特气息。
第三段：文物和历史。
在殷墟中，最要紧的就是保存了数以万计的文物，历史了解千百万年份有余。这些文物代表了古代中国的各个方面，例如青铜器和玉器，反映了这个时代的工艺技术；甲骨文则记录了古代人们的膜拜信仰、人生观和思想情感。这些文物为我们了解古代中华文化和研究古代社会提供了宝贵的资料。
第四段：遗址保护和利用。
遗址保护和利用也是殷墟的一个重要方面。在过去的历史里，由于破土而出，这里遗址的保护面临许多问题，但是在现代，我们已经采取了许多措施，来确保这里的遗址不被破坏，同时也允许来自世界各地的游客来到这里，探索古代中华文化博大精深的背景。这样的保护与利用方式，是我们现代文明的一个重要组成部分，也为许多人探索发展新文化资源提供了可能性。
第五段：感悟与总结。
回顾在殷墟的学习和体验，我深深感受到了古代中华文明的博大精深和灿烂辉煌，也明确了保护中华文明遗址的必要性和意义。在未来，我们应该更加重视和保护这些珍贵资源，使它们得到更好的利用和保存，同时展现中华文化日益丰富、多元化的面貌。我相信，我们的今天和未来的发展，离不开古代文化的积累和传承，只有这样我们才能走向更加美好的明天。
殷墟的心得体会
殷墟是中国黄河流域生产力最发达的古代文明之一，这个古文明曾经在中国历史上占据了重要的地位。作为我国考古学最重要的发掘地之一，殷墟也是我国人文历史的重要见证，它向我们展示了一个真实的、充满着文化厚重的古代。
第一段：对殷墟的初次印象。
第一次走进殷墟，我仿佛来到了一个神秘的世界，恍如隔世。我看到了那些曾经不起眼的残墟和景物，但在殷墟这个古城中，它们变得有声有色了，它们在我眼中变成了真正的人文精品。站在大殿前，仿佛能够看到周公在这里居住的场景。在殷墟，历史在空气中弥漫，它告诉你，这里曾经是一个强盛的王国。
第二段：对殷墟文化的探索。
在殷墟，我深入探索了中国文化的精髓，它让我明白了我们的文化在很早之前就已经成熟，并且有了许多独特的特征。殷墟中的青铜器、兽面纹和楚石器等文物被人们称为“东方吉兆”，这同样反映了殷墟文化对于中国的文化历史产生了深远的影响。
第三段：思考中国文化的根源。
在殷墟，我对中国文化的诞生做了更加深入的思考，并理解了祖先们在古代时期的智慧和自我认知。遗址中的许多象征和物品都代表着古代文明水平的高度。这些发现揭示了中国文化根源的环境和历史演变。
第四段：感受古文明的魅力。
走进殷墟，穿过千年的时空，我深深感受到了古文明的隆重和优美。在古代时期，中国人们在各种领域均有了卓越的发展，并以这些成就为基础开创了一个新的时代。我发现，古代文明虽已落脚古殿，但在文献、石刻、雕像、纹饰和故事的力量下，总能在人们的心里予以重生。
第五段：传承文脉的重要性。
想到中国现代文化的强大，我们不得不深思寻源和寻根。在殷墟的故地上，尽管有些厚重的历史已被湮没，但其中仍容纳了中国智慧和中国精神的种子。我们应该加深对文化变迁的理解，进一步传承中国文明的根基。殷墟古文化的传承对于我们今后了解历史、研究文化等方面都有着非常重要的意义。
总之，殷墟是中国文化的一个精神标杆，也是一个开启我们对于中国历史的思考的大门。从殷墟中，我们不仅能够深深领略到中国古代文明的博大精深，还能够进一步加深我们对于传统文化的理解和传承。它提醒我们，要好好继承努力在文化上崛起，不要忘记历史和根源，更要不断进行文化创新，创造新的辉煌。
殷墟博物馆导游词
(欢迎词)。
各位游客朋友，大家好!欢迎来到河南参观游览。我是你们的导游员，我叫小a，来自郑州ab旅行社，很高兴能够和大家在此相遇。坐在我旁边的这位是我们的司机——陈师傅，此次安阳殷墟之旅将由我和陈师傅共同为大家服务，希望朋友们能够在旅程中玩的开心、舒畅!
(旅程安排)。
今天我将带领大家赴殷商古都安阳游览，上午参观阴虚博物院，下午参观马家大院，中午在安阳宾馆品尝当地美食，在美景与美食中领略殷商文化的浪漫与恢弘。
(地理位置)。
各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，3个半小时后抵达安阳，接下来，我先向大家简单介绍一下安阳的概况。
安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积7355平方公里，总人口533万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。
(名誉)。
安阳是一个有着3000多年历史的古城。是中国八大古都之一，国家历史文化名城，甲骨文的故乡、《周易》的发祥地，是我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易。妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。
1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。
古老的安阳有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明古国的文字，除了甲骨文字以外全部都湮灭了，只有甲骨文字一脉相承，传承至今，具有顽强的生命力。
二是“文化之根”。五经之首的《易经》，就发祥于安阳的羑(you)里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理，以及它的神秘色彩，在中华文化发展的过程中起到了独特的作用。
三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有颛顼(zhuanxu)、啻喾(diku)两位圣贤在我们安阳建都，至今还有他们的王陵——二帝陵。
公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”也就是今天的曲阜，迁到“殷”现在的安阳小屯，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣灭商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。“殷墟博物苑”就是在殷墟宫殿区遗址上兴建起来的。
殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊。是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，20__年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
(下车之前的安排)。
朋友们，殷墟博物院停车场到了，下车之前再次提醒大家，我们的旅游车是蓝白相间的宇通车，车牌号是豫a12345，我们的导游旗是黄色的，我的手机号是.。11点30半我们在这里集合。请大家关好车窗，携带好自己的随身物品做好下车准备。
游客朋友，您现在看到的是殷墟博物馆的外观。殷墟博物馆坐落在洹河岸旁，是一座地下博物馆。这样的设计符合现在世界上遗址保护的理念，同时尽可能地与整个殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明发展过程中的重要作用。中心高出地面3米的青铜结构，象一只巨大的青铜鼎，代表着商代是我国古代青铜器铸造技术鼎盛时期。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所，自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品。目前这里是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆。
游客朋友们，我们现在已进入殷墟博物院内部。
现在呈现在我们眼前的是殷墟大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文“门”的写法而建。看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名是由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。这扇大门已成为殷墟景区著名的标志性建筑物之一。而大门两侧的两个金黄色浮雕图案，是根据1796年妇好墓中出土的龙形玉珏的形状仿制而成的，这也是我们中华民族早期龙的形象之一。
朋友们，现在呈现在您眼前的这件青铜器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，属于国宝级别。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
游客朋友，您现在来到了妇好墓享堂广场。首先映入您眼帘的这尊雕像就是华夏最早的巾帼英雄——妇好，它高约3.5米，由汉白玉雕塑而成，生动的再现了妇好生前的英姿和风采。
妇好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。被称为我国第一位有文字记载的女将军。据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于自己处理国家大事的宫殿区里，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。
游客朋友，您现在来到了地宫二层，这里就是妇好墓。妇好墓南北长5.6米，东西宽4米，墓底距地面深7.5米，随葬品出土1928件，分6层葬于墓内，妇好墓是一座未被盗过的殷代王室墓，随葬品出土极为丰富，其中出土青铜器468件，总重量达1600多公斤。墓最底层发掘有黑红相间的漆皮，推测应为妇好棺材的位置，左右两侧摆放是6700多海贝和755件玉器，随葬的755件玉器，每一件都称得上巧夺天工，这些玉雕不仅工艺精巧而且生动活泼，形神兼备，堪称商代玉器的精品，显示出当时造型艺术与琢玉技术所达到的高度水平，这些玉大部分还来自辽宁、新疆等地。
好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，下面是活动时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢!
殷墟文化心得体会
殷墟文化是中国上古社会历史的重要组成部分，也是中华文明的源头。参观过殷墟博物馆，深入学习和了解殷墟文化后，我体会到了许多思考和感悟。
第一段：殷墟文化是中华文明的源头，带有深刻的历史内涵。
在殷墟博物馆的参观中，我看到了大量保存完好的青铜器、玉器、陶器、玻璃器等实物。这些实物不仅是中华文明的重要遗产，也是我国古代生产、文化和社会制度的重要体现。在了解这些实物背后的历史和文化内涵的同时，我也深深地感受到了殷墟文化的重要性和意义。
第二段：殷墟文化体现了中国古代先进的农业生产模式和书写系统。
在参观中，我听到了关于殷墟王朝的许多介绍和解释，其中最深刻的印象是殷墟王朝所处的农业生产模式与中华文明的发展息息相关，农耕文化成为中华文化重要的基础组成部分。在古代中华地区，鲜明的“三纪五常”思想观念指导下的农业生产工具已经具备了高度的规范化和专门化，中华文明的书写系统也普及了。殷墟武王政治改革、文字标准化，都标志着中华文明的进步和发展。
第三段：殷墟文化带有独特的宗教性质和礼仪文化。
殷墟文化体现了中华古代的宗教文化和礼制文化。在王室殷文化中，有一个显著的特点就是祭灶和祭祀崇拜等宗教仪式。在其中，所谓祭祀崇拜的行为，需要遵循礼仪。殷商时期祭典祭品以及祭器独具特色，充满了神秘、神圣的意味，他们的宗教和礼仪文化反映了王权与宗教信仰、礼仪的融合。
第四段：殷墟文化反映了先民辛勤劳动和积累的基础。
在参观殷墟博物馆的过程中，我还强烈感受到了古代中国先民的工作和劳动态度。殷墟是中国古代铜器制作的重要原料供应地，而这些铜器的制作，需要大量的採集和加工工作，体现出了古人勤劳、创新、自力更生和可持续利用的精神，是人类状态的文化遗产。
第五段：殷墟文化的保护继承和发展。
在完成对殷墟文化的学习和参观之后，我再次深刻体会到了保护、继承和发展殷墟文化的重要性。作为历史遗产的传承者，我们要热爱和尊重历史文化，坚决防止文化产权盗用和随意捕捉。只有真正保护好自己的文化遗产，才能一代又一代地传承下去，不断开创新的历史时代和文化繁荣。
总之，殷墟文化是中华文明的重要组成部分，是人类劳动和思想文化价值的重要遗产。在学习了殷墟文化后，我认识到它所展现出来的文化内涵和历史印记，也让我深深地感悟到文化传承和发展的重要性。作为后代，我们有义务防止文化的损失，护好文化遗产，把文明的火炬传递给后人，让中华文化昌盛发展。
殷墟博物馆参观记作文
中华五千年历史源远流长，积淀着先辈留给后人的宝贵财富，他们在历史长廊中散发着恒久的清香，沁人心脾。寒假里，在老师的带领下，我们昌吉市第十四小学二年级（7）班的全体同学参观了昌吉州博物馆。
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”那天，雪姑娘急匆匆乘风赶来，飘然融入大地的怀抱。我想，这雪花演绎了多少故事啊！博物馆里，在解说姐姐的带领下，同学们认真聆听、观察、思考，零距离感受历史的沧桑，岁月的流逝，时代的变迁。
随后，我们又看到了许多石器、陶器、青铜器。这些葬品反映了草原游牧民族的社会生活，具有鲜明的地域特色，集中展示了昌吉州石器时代至清代八千余年的历史。
还有康家石门子生殖崇拜岩刻画、短吻西域肯氏兽、早期草原国、淘金人干尸等，都让我们深深沉浸在悠悠历史长河里，感受到祖先智慧闪耀的光芒，领悟到人类发展进步的艰辛，更为自己生活在和平、和谐的新时代感到无比幸福。
通过这次小姐姐的解说，加深了我对昌吉历史的了解，也激发了我对人类未知世界的兴趣！世界之大，更多的未解之谜，期待着我和我的小伙伴们去共同探索、追寻！
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殷墟博物馆导游词
各位游客：大家好!
有一首歌叫《常回家看看》，有一个愿望叫常出去转转，我仅代表我们旅行社欢迎大家到河南来转转，各位远道而来一路上辛苦了，敝姓张，是大家在河南省内的地接导游员，站在我身边的这位十分稳重的先生是我们本次旅游的安全保障员，司机张师傅，张师傅驾驶技术纯熟，对我省内的路况了如指掌，用我们河南话说就是“张师傅，中!”所以请大家放心的观光旅游，享受我们河南的大好河山。今天，能够前来为大家服务，我和张师傅都感到十分的荣幸，也请大家不要拘谨，有什么需要遇到任何问题尽管来问我们，我们叮当竭尽全力帮助大家，只有您住得舒心、吃得放心、玩的开心，才是对我们工作最大的肯定。那么，我先预祝大家旅途愉快，收获一段美好的记忆。
我先向大家介绍一下我们今天的行程，现在是早上7点，我们出发前往安阳殷墟博物院，中午我们留在安阳市用餐，下午两点钟我们将会返程回郑州，以方便您按时踏上归途。
我们的旅游车走走京珠高速途径新乡、鹤壁等市约行驶三个小时就会到达我们今天的目的地安阳殷墟博物院。此刻您看向四周，看到的是繁华的郑州市区，说道我的家乡郑州啊，真是有说不完的话，郑州古属豫州，公元前1020xx年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时则称为管城，时至今日，我们仍能从郑州市区县的名称中寻找到历史的踪迹，如：管城区。到了隋文帝天皇三年，才有了沿用至今的“郑州”这个称呼。1920xx年京汉铁路大罢工使郑州广为人知，瞧，窗外这座绿顶双塔就是郑州市为纪念此次罢工而修建的，经过漫长岁月的洗礼，二七塔早已不复当年的风采，但它俨然成为了郑州市的地标式建筑，围绕它的四周形成了郑州市最庞大最繁华的商业圈，看清晨的阳光刚刚洒下，人群已经是川流不息，就可以猜到，郑州的发展从未让人失望过，它已经成为了中部崛起的引领者，不断创造历史，改写着人们对河南的印象。
不知不觉我们的旅游车已经驶入新乡原阳。原阳大米大家一定都听说过，有一首儿歌不知大家听说过没有?这首儿歌是这样唱的“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔13层”，这玲珑塔就在原阳县境内。大家可能都国外有一个比萨斜塔，但是大家不一定知道中国也有一个斜塔，那就是玲珑塔。玲珑塔始建与宋朝初年，玲珑塔中轴线并不是与地面垂直，而是与垂直线成13度的夹角，无论是远观，还是近看很明显的就能看出来塔向东北方向倾斜，好象随时会倒塌一样，其实，已经走过了千年的历史。因其结构严谨科学，至今巍然屹立。塔是一座富有民族建筑风格的楼阁式砖塔，造型美观，是宋代寺院建筑的佳作。
之根”。三皇五帝之中，就有颛顼(zhuanxu)、啻喾(diku)两位圣贤在安阳建都，至今还有他们的王陵二帝陵。
我们的旅游车越来越接近我们的目的地安阳殷墟博物院，我先向大家介绍一下它的概况，殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊，随着对安阳殷墟的全面挖掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世;据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1320xx年，商朝的第20位国王盘庚把都城由山东的“奄”迁到了“殷”，并在此建立都城，经历8代12王，共254年，从此这里成为殷商王朝的政治，文化，经济中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，所以就叫“殷墟”了。
现在我们已经来到景区之内，下车之前，希望大家认真听我讲一下我们的要求，首先，我们要文明参观，不带走一片云彩，也不留下一片垃圾，其次我们要注意安全，不要随意离队，走路不观景，观景不走路，最后也是最重要的，要记准我们的集合时间，好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，请记住我们的停车位置及我们车牌号豫aa9005我的导游旗是白色的，现在请大家随我下车一起参观——以一片甲骨震惊世界的安阳殷墟博物院。
各位游客：
现在我们已经到达了殷墟博物院内部，殷墟博物院犹如一座展现华夏历史瑰宝的艺术殿堂，它给人以古代文明的陶冶。殷墟博物院闻名于世有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。请大家移步换景，随我来一一体验。
首先让我们来看看进苑这座大门，它是由北京著名古建筑学专家杨宏勋教授专门设计的，整座大门庄严大方，朱彩雕墨，古风古韵、古香古色透着几分宁静与庄严、沉默与矜持。
如果说青铜器是使殷墟闻名于世的第二个因素，那么第三个因素就是都城了，现在呈现在我们面前的就是建在商城遗址上复原的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王朝拜议事的重要场所，这座建筑是采用“茅茨土阶，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐使整个大殿显得庄严辉煌。
请大家往前方看，呈现在我们面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我国迄今发现最早的记载量最大的青铜器，它1939年从王陵区出土，通高1.33米、长1.1米、直径0.78米，重达875公斤，是目前为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝，如此重大的器物，浇注起来特别的困难，可见当时我国的冶炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是用作煮肉的锅，后来随着社会生产力的发展，逐渐变成了权利和地位的象征。
现在就请大家随我进殿去欣赏一下陈列在里面的甲骨文吧，在安阳殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龟甲和兽骨上而得名，甲骨文记载了当时商朝的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动，成为研究商代历史的珍贵资料。甲骨文被我们当代人重新认识以前，人们把可有珍贵文字的骨片当做类似于我们今天的蚊香来用，有的甚至那他来垫桌子，塞墙角。当我们脚下这块土地还是农田的时候，人们经常会从地里挖出一些骨片，人们一直把他当做一种可以止血的药材——龙骨。知道1899年我国著名金石学家王懿荣先生生病买药时发现中药“龙骨”上刻有奇怪的刻画，经过仔细研究，他认为“龙骨”上的刻画是商代的文字，是我国最早的文字——甲骨文，王懿荣先生因此被人称为是“甲骨文之父”
接下来我们要参观妇好墓，只是中国历史上第一位女将军妇好的墓地，面前的这个建筑就是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的飒爽英姿。妇好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定宠爱，她曾多次参与国家政事，为武丁的江山社稷立下了汗马功劳。据甲骨文记载，她最多一次带了13000多人，不少的男性将军都归她指挥。还有一次他率兵征战，由于他运筹帷幄，事先在一个地方打好伏击，配合正面的进攻打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大宫廷祭祀活动，在王室中占有举足轻重的地位，由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，为了纪念她，破例将其葬在宫殿内，并墓圹上精修享堂，并附有大批随葬品，在这些随葬品中，除了有精美的青铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尺骨，这就是当时被殉葬的奴隶，我们仅从这个殷代王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。大家可以顺梯而下，到复原后的墓圹参观。
朋友们因为时间的关系，我们今天的讲解至此就结束了，现在大家可以自由活动，去探寻自己感兴趣的景点，但是请大家务必注意自己的安全，切记下车前的提醒，三十分钟之后，我们在大门口集合，大家不要忘记时间，谢谢大家。
殷墟博物馆参观记作文
各位游客朋友：
欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。
“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。
据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。
1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。
它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。
当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。
您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认认为我国最早的文字----甲骨文。
甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。
我们先来看一个展柜，这是著名的h127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为四骨卜辞。
我们现在来到了甲骨文碑林.在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻.关于甲骨文及甲骨文发现的一些情况，前面已经讲过，这里就不再重复，仅就甲骨文碑林的情况向大家介绍一下.
甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信杨升南先生精选，以原甲骨文片形状放大而成石碑，共30通.其内容涉及商代文化、军事、农业、天象、田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富.
大家看这块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达125个，记载了大将止眉与两个方国即土和工口方的战争.
自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土秘而不宣、封锁消息.19，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来的到安阳调查，不仅弄清了甲骨文出土殷墟的准确位置，还收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中旧有这块甲骨王，一块完整的龟板.听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢!
咱们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和空间上准确地记录了彩虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录.这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况.
下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上去研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后就是现代汉字，可以对照一下，看看是否猜对了.
现在我们来到了殷商车马殿厅.我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具.殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了，据文献记载夏代就发明了车，但至今没有发现夏代车的遗存.殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本.这里展出的6座殷代车马坑，是中国社会科学考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于3月——5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的.商代道路遗迹是在航空运动学校南地发掘的.这几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值.每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人.经鉴定，殉人中3人为成年男性，一人为少年.
自1928年殷墟发觉以来，曾多次发现过车马坑遗迹.因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木只车辆的遗迹全部清理出来.直到新中国成立后第二年，这一技术难题才被考古工作者突破.后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善.这里陈列的6座殷代车马坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，他与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝.在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道.这里陈列的道路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的.
在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋.妇好墓在宫殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位女将军的墓葬.各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的英姿和风采.那么妇好是何许人也?妇好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳，据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性将军都归她指挥.妇好有一次率兵征伐方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战.妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀活动，在王室中有着举足轻重的地位.由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡.武丁非常悲痛，破例地厚葬于宫殿区内，并在墓圹上精筑享堂，以示纪念.
这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑.妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928件.计有:青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文化博览会.更重要的是在出土的青铜器中，不少都铸有“妇好”二字的铭文，甚至在一件兵器上也有“妇好”的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过200多次的武丁的妻子妇好.
在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶.这些尺骨共有16具人骨和6具殉骨.其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因截肢，已经不辨男女了.我们仅从这个殷代王室的墓葬，就能看到奴隶社会的缩影.
讲到这里，殷墟博物苑的全部内容就讲完了.如果您有机会，欢迎再来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感受博大精深的殷商文化.
在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据.3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首.
根据最近的考古调查和研究结果表明，殷墟遗址的面积超过36平方公里，其中宫殿宗庙遗址、王陵遗址是核心区域，并被同时列入《世界遗产名录》.
殷墟宫殿宗庙遗址位于安阳市洹河南岸的小屯村、花园庄一带，是商王处理政务和居住的场所.自1928年以来，在这里先后发现宫殿宗庙建筑基址80多座.这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平.
1937年以前发掘的53座建筑基址，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址.本世纪70年代以来，在宫殿宗庙遗址又陆续发现了著名的小屯南地甲骨窖穴、妇好墓、花园庄东地h1甲骨窖穴、54号基址和花园庄m54号墓等.在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘成的南北长1.1千米，东西长0.65千米，宽10-20米，深5-10米的巨型防御濠沟，其东、北两端与洹河的河曲相通，将宫殿宗庙遗址环抱中间，构成了严密的防洪、防御体系，与宫殿宗庙遗址浑然一体，起到了类似宫城的作用.
殷墟发现的甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址.自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约15，000片，震惊了世界.最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、127甲骨窖穴，发现于1936年，位于宫殿宗庙遗址中部偏西，共出土刻辞甲骨17，000余片.小屯南地甲骨窖穴发现于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辞甲骨5，000余片.花园庄东地h3甲骨窖穴，发现于1991年，位于宫殿宗庙遗址东南部，共出土甲骨1，583片，其中刻辞甲骨500余片.这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面，为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”.
殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面积达11.3公顷.王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑.王陵大墓多为“亞”、“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔.面积最大者达1，803平方米，深达15米.墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严.殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度.
殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈、武官村北地的高地上，与宫殿宗庙遗址隔河相望，是殷墟遗址重要的组成部分.自1934年起，这里共发掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、2，000余座陪葬墓和祭祀坑.其中，西区有8座4条墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西为m1500、m1217，最东为m1001、m1550，位于中间东北部的为m1004，西北部为m1003、南部为m1002、居中位置为m1567;东区有5座大墓，其中4条墓道大墓1座，为m1400，2条墓道大墓3座，分别为m1443、m1129和50wgkm1(武官大墓)，1条墓道大墓1座，为m260.这些大型墓葬均为南北向，墓形呈“亞”字形、“中”字形、“甲”字形等，被学者认定为殷商后期的王陵.在王陵遗址的东区和西区，还分布着2，000余座小墓葬，其中东区已发掘1，383座，西区发掘104座.这些墓葬除少数为陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遗迹.这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列.坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8-10人不等.仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1，178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证.这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式.
安阳殷墟遗址具有重要的文化价值.甲骨文的发现和殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史.以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范.在殷墟出土的15万片甲骨上，发现了目前中国文字体系最早的证据，至今仍为世界上四分之一的人口使用.以青铜器、玉器为代表的殷墟文物和以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，为商代晚期文化传统提供了独特的证据.1928年开始的殷墟考古发掘，是中国国家学术机构第一次全面负责、中国学者独立主持的考古发掘，培养了一批批的考古学者，殷墟也成为中国考古学的摇篮.殷墟重要的文化价值也得到了联合国教科文组织专业咨询机构——国际古迹遗址理事会(icomos)的肯定.
近年来，殷墟仍不断有大量的重要发现，呈现出巨大的文化潜力.如年在传统殷墟遗址东部边缘发现洹北商城，面积达4.7平方公里，丰富了人们对殷墟认识;年在宫殿宗庙遗址发现m54墓，成为继妇好墓之后又一座完整的贵族墓葬;20在洹北商城内发现宫殿基址建筑群，是对商代宫殿建筑形制的又一重大发现;在小屯村南路西段发现商代甲骨窖穴，成为继1936年yh127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花园庄东地甲骨窖穴之后的又一重大发现.这一系列的新发现表明，随着考古发掘和研究的深入，殷墟的文化内涵还将得到进一步丰富，也印证了中国著名考古学家夏鼐先生的论断:“殷墟不仅文物丰富，而且学术价值很高.它蕴藏的宝物，还远未罄竭.”
多年来，殷墟遗址在国家、河南省和安阳市各级政府的高度重视与积极措施下，坚持科学发展观，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，先后颁布实施了《安阳市殷墟保护管理办法》、《河南省安阳殷墟保护管理条例》、《安阳殷墟保护总体规划》，逐步完善了法律法规建设，把殷墟保护工作纳入了法制化轨道.并相继成立了专业保护管理机构，负责遗址的文物保护、行政管理和游览服务，形成较为完备的保护和管理机制，有效保护了古代遗址的真实性和完整性.
从年4月，安阳殷墟正式启动申报世界文化遗产工作以来，已经走过了5年多的时间.5年多来，安阳市政府先后投入2亿多元巨资，编辑制作了申报文本及其2个补充资料，拆除各类建筑21万平方米，整修河道、道路20公里，绿化19.7万平方米，全面治理了殷墟周边环境.同时，综合运用多种方法，探索遗址的展示方法，既保护了深埋地下的遗迹，又取得了良好的展示效果，提高了文物遗址的可观赏性.特别是安阳市政府与中国社会科学院考古研究所合作，建造了集中收藏、保护、展示殷墟出土可移动文物的殷墟博物馆.博物馆投资3000万元，由安阳市政府承建，藏品由社科院考古所提供，双方共同管理博物馆的事务.这种中央单位与地方政府合作双赢的模式，有效解决了考古成果社会化、普及化的问题，取得了良好的经济和社会效益.通过这一系列的措施，把殷墟遗址打造成了具有较高质量、兼顾保护和展示的大遗址公园.
河南安阳殷墟博物馆导游词
殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4a级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。
文物遗址。
中国出土最大的青铜器——司母戊鼎。
商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长792厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的`感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。
54号凹形遗址。
54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。
中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑。
自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。
中国最早的文字——甲骨文。
骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。
妇好墓。
著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。
yh127甲骨窖穴。
殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。
殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。
乙二十仿殷大殿。
乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。
乙七基址。
殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。
历史价值。
1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。
游殷墟心得体会
第一段：引言（100字）。
殷墟是中国历史上的一个重要遗址，也是我国逐步凭借丰富的文化底蕴和丰富的历史传承而逐渐崛起的一座博物馆。游览殷墟给我留下了深刻的印象，让我对中华文明的辉煌历史有了更深刻的认识。在这次游览中，我不仅了解了殷墟的历史和文化，还对中国的传统价值观和道德伦理有了更加深刻的感悟。
第二段：殷商文化的展示和恢复（250字）。
殷墟是中国历史上最早的都城之一，是商朝的政治、经济和文化中心。在游览过程中，我看到了殷墟中保存完好的有关殷商文化的实物。古代青铜器的制作精良和工艺独特，让我惊叹不已。这些铜器上的纹饰形态各异，体现了古代人民的审美追求和生活方式。此外，殷墟中还有众多的石碑、文物和陶器，展示了商代经济繁荣和文化发展的历史事实，使我深深感受到中华文明的辉煌。
第三段：对中华文明的认知（250字）。
殷墟是中国文明的发源地，也是中华文明的重要组成部分。在殷墟的考古发掘和研究中，我们可以了解到中国的历史和文化的深厚底蕴。在参观殷墟时，我看到了殷商时代人们的生活场景和生活方式。殷墟中的墓地和祭祀场所也给我留下了深刻的印象。这些实物和遗址不仅是历史的见证，更是中国文化的根基。通过游览，我更加深入地了解到了中国的传统价值观和道德伦理，对中华文明的延续和发展有了更加深刻的认识。
第四段：文化传承的重要性（250字）。
殷墟作为中国历史文化的重要象征和遗址，既是保存历史文化遗产的地方，也是向后世传承中华文明的重要平台。通过对殷墟的游览，我深刻体会到了文化传承的重要性。我们作为中国新一代，应该更加重视对传统文化的学习和传承。殷墟的存在，告诫我们不能忘记历史，更要传承文化，传承价值观和道德伦理。只有通过传承和发扬，中华文明才能在今天的世界中焕发出新的光彩。
第五段：个人体会和展望（350字）。
这次游览殷墟让我受益匪浅。殷墟的历史和文化让我更加深入地了解到了中华文明的博大精深。我深深感受到我们作为中华儿女的使命：继承并发扬中华文明。作为一名学生，我要牢记历史，学习中华文化，努力将传统文化中的精髓与现代社会相结合，以适应当下的发展。我相信，在大家共同的努力下，中华文明将在今后的发展中焕发出更加璀璨的光芒。
总结：殷墟是中华文明的重要遗址，通过游览我不仅加深了对中国历史和文化的认识，还对传统价值观和道德伦理有了更深刻的感悟。我们应该重视文化传承，并将传统文化发扬光大，以保护和延续中华文明的辉煌。(769字)。
游殷墟心得体会
游殷墟是我一直以来的心愿，我对中国古代文化充满了浓厚的兴趣，对殷墟这个历史遗迹充满了好奇与向往。近日，我终于有机会来到了殷墟，这是一次让我深深感动的旅行。在这里，我不仅领略到了古文明的魅力，还收获了很多宝贵的体会与感悟。
首先，殷墟让我感受到了中国传统文化的深厚底蕴。在参观过程中，我得知了殷墟是中国历史上一处重要的古代都城遗址，被誉为世界文化遗产。这里见证了商朝的兴衰，记录了数千年前中国最早的文字——甲骨文。我亲眼目睹了历史的巨轮，感受到了我们中华民族源远流长的文化传承。
其次，殷墟给我留下了深刻的历史启示。在殷墟博物馆中，陈列着许多出土的文物，其中包括象征国家统一的玉石“惊奇”等。这些文物让我明白了统一和稳定是一个国家发展的基石，而失去统一则意味着国家的分裂和衰落。我深深反思了中国历史上多次分裂和亡国的教训，也意识到了国家统一的重要性。
再次，殷墟让我对人类的智慧和劳动精神心生敬意。在参观陶瓷作坊和青铜器制作工作室时，我看到了殷墟人民卓越的技艺和匠心独运。无论是研磨陶器，还是铸造青铜器，他们都凭借着顽强的毅力和精湛的技艺，打磨出一件件精美的艺术品。这让我深感人类智慧和劳动精神的伟大，也让我反思自己在工作和学习中应该拥有的态度和努力。
最后，殷墟给我带来了对自然环境的思考与关爱。在参观中，我看到了殷墟人民充分利用黄河的水资源，建造了灌溉系统，使这片土地变得肥沃。然而，也正是由于环境的变化，导致了黄河的外滩迁移，灾害频发。而今天我们面临的环境问题正是类似的，因此我们需要明白，保护环境就是保护未来。只有与自然和谐相处，才能实现可持续发展。
通过这次游殷墟的体验，我对中国古代文化有了更深的了解，对历史也有了更深的思考。这次旅行不仅满足了我的好奇心和向往，更让我从中汲取了许多人生智慧与启发。从殷墟这座古老城市的废墟中，我们不仅可以窥探古人的智慧与努力，更可以寻找到我们自身的文化根基。
殷墟心得体会
殷墟，位于今天的河南安阳，是中国历史上发展最早、规模最大的城市遗址之一。作为中华文明的起源地之一，殷墟给予我深深的触动和思考。在观赏了众多古迹、物品和艺术品后，我对殷墟文化有了更加深刻的理解和心得体会。
首先，殷墟文化彰显着中国古代社会的高度发展。在殷墟考古现场，可以看到城市的规模之庞大，街道的宽阔和房屋的精美，这些都显示出殷墟时期社会的高度组织和繁荣。殷墟的考古发现还揭示了古代农业、手工业和商家经济的发展。特别是铜器的大量制作和使用，不仅显示了殷墟文化的高度艺术技巧，而且暗示了殷墟的社会经济发展水平。这让我深深感受到了中国古代社会的繁荣和强大。
其次，殷墟文化中的祭祀活动令我印象深刻。据考古学家的研究，殷墟时期的祭祀活动是非常庄重和隆重的。在祭祀坛上，祭品和牺牲动物的骸骨展示出丰富的宗教信仰。殷墟时代的人们通过祭祀来安抚神灵、感谢祖先和祈求吉祥。这个仪式的严肃和庄重让我感受到了中国古代人民对于信仰和敬畏的态度。而祭祀的丰盛和隆重，则体现了人们对于传统的重视和维护。
展览馆内的青铜器陈列区，更是让我叹为观止。青铜器是中国古代工艺的杰作，它们的制作工艺和华丽的装饰被誉为中国古代文明的瑰宝。在殷墟遗址中，可以看到各式各样的青铜器，从鼎、簋、炉到葫芦、饕餮，每一个器物都展现出高度精湛的铸造工艺和独特的图案。这些青铜器不仅是工艺品，更是对于那个时代生活和文明的见证。通过青铜器的观赏，我不禁想象着殷墟时期的人们是如何生活和工作的。
另外，殷墟文化中的古文字和古书法给我留下了深刻的印象。在殷墟遗址中，出土了大量的甲骨文和金文，这是中国最早的原始文字。通过观赏这些古老的文字，我意识到了语言作为传递人类文化的媒介的重要性，也明白了语言的进化对于整个人类文明的推动作用。而殷墟遗址中的古书法作品更是给我带来了艺术和美的感受。这些古老的字体，结合了中国千年传统文化的神奇和审美，让我深深领略到了文化艺术的魅力。
总结起来，殷墟文化的考古发现让我真切地感受到了中国古代社会的繁荣和强大。祭祀活动、青铜器、古文字和古书法是我在殷墟遗址中最深刻的收获。通过这次参观，我对于中国古代文明有了更加深入的了解和认识。作为中国文明的起源地之一，殷墟的历史和文化将永远被铭记于心。
殷墟文化心得体会
殷墟文化是中华文明史上的重要历史遗址，多年来备受国内外学者的关注。近期，我有幸参观了位于河南安阳的殷墟考古遗址，对殷墟文化有了更深刻的认识。在这次参观中，我深刻感受到了殷墟文化所呈现的精神内涵和文化价值，对其心生感悟。
第二段：古国遗址的历史印记。
在参观殷墟时，印象最深刻的是古墓群内保存完好的玉器和青铜器。这些古老的器物，散发着浓郁的历史气息，让我想到了古老的王朝与文明，以及那段悠长的历史。在这些古墓群中，我不禁想到了一些诗句，“古来如此，何曾遗忘。”是啊，在历史的无限延长中，我们来来去去，而那些沉眠于地下千年的墓里，却在默默地告诉我们：这里曾经是一个强盛的国家和一个灿烂的文明。
第三段：文化的魅力。
殷墟文化，不仅仅代表着一个时代的传承，更代表着一种无声的力量，那就是文化的魅力。殷墟文化是中华文明的一部分，它让我们感受到了中华文化的博大精深。同时，它也是中国传统文化的重要组成部分，更是中国文化的重要代表之一。殷墟文化告诉我们，只有不断传承、继承优秀文化，我们才能更好地保护、弘扬和发扬这些文化。
在殷墟遗址内，我们看到了国家对文化遗产的格外重视。比如殷墟博物馆内，用现代化的手段将壁画、青铜器尽可能恢复原貌再现在人们眼前，让人惊叹不已。博物馆内还有许多图文并茂的介绍，让人们更加深入地了解和认识遗址的文化内涵和价值。这一切都充分体现了国家对文化遗产的重视和文化自信的体现。
第五段：为未来文化的传承做好准备。
在参观完殷墟遗址后，我深深地感受到了文化传承的重要性。作为一个中国人，我认为我们应把文化传承和保护摆在至上的位置。要在文化传承和保护上下足功夫，通过先进科技将文化传承整合到教育体系中，使年轻人了解传统文化的基础及其重要性，从而将文化传承到更深层次，更广范围内。只有这样，才能为未来文化的传承做好准备。
结论：总的来说，殷墟文化可以说是中国文化的重要组成部分。它展现了一个时期的发展与文明，也是近代考古学的佳构。殷墟文化的传承和发扬，是一个长期而艰巨的过程，但我们应保持文化自信，积极传承和弘扬中国文化的精髓，为建设一个强大和文明的中国做出自己的贡献。
殷墟博物馆参观记作文
寒假的一天，纽维思学校的老师带着我们去山东地质博物馆参观。我们先走上大巴车坐下座位，随着车的启动，我们开始了快乐的探索之旅，很快就来到了目的地。
我们刚一进门，就被那巨大的恐龙化石给吸引住了。整个化石威武地站立在大厅，一共高约8米！
这时，一位叔叔向我们走过来，把我们带去了好多展厅，每个展厅都与众不同的宝石。比如钟乳石、萤石、独山玉......
叔叔带我们来到了一展厅，一进门，赵沐宸同学惊讶地指着萤石，而我也被萤石的美丽迷住了，它的样子十分迷人，像是几块水晶拼在一起，颜色一半呈现了绿色，搭配了一点白色，还有，萤石还会闪闪发亮呢！
我们来到了另一个展厅，这里十分干净，有很多宝石，不光是闪闪发亮的萤石，我最喜欢的是独山玉。独山玉的外形就像梨花一样，古人也说过：“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。”所以说，我最喜欢梨花了，自然也喜爱这独山玉。
接下来，我要介绍镇馆之宝――狗头金。虽然它像一块烂石头，可是它是天然产生的，一共重812.5克，含金量逾90％，比其他金要贵重得多。
我们祖国有丰富的矿石，这让我很骄傲。
游殷墟心得体会
第一段：引言（150字）。
殷墟，作为中国历史上最早的都城，是古代中华文明的发源地之一。近日，我有幸游览了这个古老而神秘的地方，深感震撼和敬畏。以下是我对于游殷墟的心得体会。
第二段：神秘的历史（250字）。
殷墟是商朝的遗址，也是世界上最早发现和确认的王朝遗址之一。在这片土地上，古代华夏文明曾经诞生、辉煌和灭亡。漫长而神秘的历史留下了一系列谜团，这个千年古城就像一个巨大的图谱，记录着古人的劳动、生活和文化。漫步在这片古老的土地上，仿佛回到了封建王朝的盛世时光。
第三段：古人的智慧（250字）。
殷墟是中国古代最早的都城遗址之一，这里有许多古代建筑和文化遗迹。我在游览中了解到，古人在建筑、陶瓷、青铜器等方面的造诣令人赞叹。他们创造出了许多宏伟壮丽的宫殿、庙宇和祭祀场所，其中最有代表性的是九重宫，曾是商朝王室居住的地方。古人的智慧和勤劳，使这座城市展现出独特的风貌。此外，在古人制作的青铜器和陶瓷艺术品中，继承了华夏文明的卓越质感。
第四段：对历史的思考（300字）。
游览殷墟的过程中，我不禁对中国古代文明充满了敬畏之情。中国的历史文化源远流长，而殷墟则是这一文化的开端之一。殷墟里的碑文和考古发现都让我了解到了古人的勤劳和智慧。古人留下的文字记载不仅是他们对社会政治的展示，更是他们对时间与生命的思考。我们从古人的思考中可以获得众多的启示和智慧，这对于当代的我们来说，也许是十分重要的。
第五段：反思与启示（250字）。
回望这次游览殷墟的行程，我深感收获颇多。在这片古老的土地上，在这些宏伟而庄严的建筑前，我看到了人类的伟大。古人的智慧和才华给我们留下了无尽的启示，也时刻提醒着我们对历史的敬畏和珍视。我希望今后还能有机会重返殷墟，深入了解古人的智慧和文化，同时也能发扬并传承这份宝贵的遗产。
总结（100字）。
殷墟是中国古代最早的都城遗址之一，这里不仅是古代历史的见证，更是中华文明的开端。在这次游览中，我深深感受到了古人智慧与劳动的伟大，同时也引发了我对历史和文化的思考。希望我们可以倍加珍视这片土地的历史和遗产，将之传承发扬，使殷墟成为中华文明的永久之光。