读后感是我们个人的情感和思想在阅读过程中的情感投射和思考呈现。在以下是小编为大家搜集整理的读后感范文，希望对大家写作时有所帮助。
刘墉的《我不是教你诈》读后感
同学之间传阅着一本书，我以为是小说或是散文，当借到手后才发现是《我不是教你诈〉〉，不是自己喜欢的书，因为兴趣不大便丢一边了。星期天在宿舍里实在无聊，便翻看起来。
一页，二页......我渐渐的陷进去了。一个个故事，一例例评析，每个画面都浮现在我眼前。我一口气把书从头到尾读完了。此时的我心中早以涟漪荡起，波澜不已，不能平静。社会的复杂让我惊讶，让我畏惧退缩，我们该怎么办呢？《我不是教你诈》给了我们答案。为人处世是一门需要用一生来研究的学问。《我不是教你诈》不是要教我们变得多么奸诈狡猾，多么会攻于心计，怎样怎样耍手段，只是要我们在“曲”的人际关系中不要太＂直＂，要能屈能伸，适当圆滑，学会在复杂的人际关系中保护自我，这是人生的大智慧――生存智慧。
千变万化的自然界，在沧海桑田的巨变中，庞大的恐龙适应不了环境的`变化最终灭亡了；相对弱小的狼却生存下来了．这当中大有智慧．人要想在复杂的社会中立足必须掌握这生存的智慧。
生存，为了活下去，为了实现自己的价值，完成自己的追求，我们必须该＂曲＂则＂曲＂，该＂直＂则＂直＂，人不应该太＂直＂，太＂直＂只会让自己消亡，那不是生存智慧。
自古以来，对臣子的要求首先是对皇上尽忠．古往今来对君主尽忠尽职的臣子是不胜枚举的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依旧不死心，坚持与元抗争着，怀着对宋的忠诚，在蒙古军的追击下挣扎着，希望可以制造奇迹．但是历史是前进的，历史的的浪将他打倒，经历千难万苦的文天祥带者满腔的热血忠胆背着南宋幼帝在广东崖山跳下，在悲壮中结束了自己的生命．这种坚贞和忠诚无可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香万年！
楚国的屈原更是忠君的典型，对一个荒淫无度。毫无主见，只亲信奸佞小人，排挤忠良的昏君忠贞无比．尽管屈原被冷落，被疏远，被放逐，但他是身在外乡心在国君．屈原心中始终装着怀王，满腹的忠言只能憋在心里，忧国忧民的抱负不得施展．他始终走部出心中的圈子，最终以抱石投江的方式结束了自己．屈原是一个令人心痛的悲剧，甚至让人觉得他忠的太愚太傻！
他们都在＂曲＂的人际中太＂直＂，一定要走向死亡吗？为什么不选择生存？以文天祥和屈原的才华及忠肠义胆只要他们稍微＂曲＂一下，就可以继续自己的志向，继续自己的追求了！
以个人的肤浅之见：他们不会生存，不懂生存智慧．我们是怎样理解＂忠＂的？
＂忠＂是忠于一个皇帝，一位君主还是中雨天下百姓？怎样才算是＂忠＂呢？与其为了一个没落腐朽的王朝，一个昏庸无为的君主让自己随风而势不如让自己在一个新生的有前途的朝代，为一个英明有才的君主贡献自己的才华，为天下百姓谋幸福呢！试想当武则天当政后，众臣子为恪守忠贞，为夺回李家的江山而发动政变，挑起战争，那么历史要为之改写了．武则天统治时的盛世会被乱世取代，人们的安宁将被战乱的痛苦所取代！
当然，像汪精卫一样置国家和人民的利益于不顾，为个人的荣华富贵而出卖国家人民的人绝不是有＂生存智慧＂，是一无耻卑鄙的小人。
在生存问题上，孔夫子要明智的多．在一个国家，他的学说不被接受，他并没就此悲观失望，要寻死觅活的．而是周游列国，终于让人接受自己，使学说得到承认，使自己得到尊崇，实现自己的理想。
《陈情表》中的李密在蜀亡后接受晋的拔擢，将自己的才能用在为天下为百姓谋福上．既为人民服务又实践了自己的价值和追求。
再者，春秋时期的管仲在公子纠死后辅佐了公子小白，努力为国效力，展现自己的才能和谋略，终助齐桓公实现霸业。
他们没有为拒绝和过去的不愉快而消极失望，他们懂得应该适时＂弯曲＂，选择生存，只有活者才有机会展现自己，实现个人的价值，这是人生之大智慧！
人生在世不过短短几十年，太＂直＂会让我们屡屡碰壁，学会＂弯曲＂，该＂曲＂则＂曲＂，好好生存！
刘墉散文读后感
最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。读到其中一篇《你想一鸣惊人吗》时，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隐隐作痛。
成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句:“当机会来临的时候，你准备好了吗?”这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自己添加新的“血液”，完善自己的“装备”，才能通过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全可以想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。
那么我们呢?我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅……可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢?所以，我们只有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!
人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算?我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，。若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。不过，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉;输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄……俗话说:“狭路相逢勇者胜。”放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说:“观棋不语真君子。”可在人生的棋盘上棋逢对手，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。我们要记住:如果我们没有参谋，必是很孤独的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得“天无绝人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
《刘墉散文》读后感
细细品味一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《刘墉散文》读后感，希望对大家有所帮助。
你点过蜡烛吗？看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗？感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗？选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀；太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣；太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得炽泪自一边倾下；那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口；那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
赏析：
灯火通明的世界里，少了蜡烛的身影，也少了那朦胧的诗意。李商隐的意境缠绵悱侧而迷人，那一句“蜡炬成灰泪始干”让后人引起多少深远的联想啊。刘墉《剪烛西窗》却又悟出了另一种人生哲理。
从古至今，那些伟大的人物在不断的修剪自己的心，成就出辉煌无比的事业。我们普通人呢，不断反省自己，才能感受到亲情、友情、爱情的温暖，才能营造自己和谐而温暖的事业。小小的蜡烛再次给我们警醒出深刻的哲理！
刘墉散文读后感
如果说兴趣、工作与生活三者能够相得益彰的统一，实现在工作中享受生活，在生活中轻松工作是人生终极的追求目标的话，那刘墉的生活状态在这个现实世界中也许值得众人顶礼膜拜。
刘墉是台湾人，后移居美国，是一个画家，同时也是一名作家。画家的职业生活，使他经常往返于世界各国之间，目睹与了解世界各地的民俗与风情；移居海外的生活使他融入并接受了西方国家的思维方式和生活理念；然后作家所特有的那种细腻与敏感，则使他用手中的笔描绘出了中西方文化、艺术、生活、教育等方面的差异，并取其精华集中反映在其绘画与文学作品中，进而形成了自已独特的画风和文风。这便是刘墉。
刘墉的这本书，文字轻松不失活泼、语言简短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，犹如一酝酿多年的陈坛美酒，初闻清淡而沁人心脾，余韵绕梁三日须有余。此本书虽为情感篇，初看书名，让人误认为写男女感情的，但终观其实，就会发现：刘墉笔下的情感即是一种包括了父子亲情、夫妇深情、男女恋情、朋友之情、师生之情、同学之情、手足之情、还有同事之情等广博的人间真情。刘墉是一个兼具仁爱、积极、平和、达观的真正热爱生活、享受生活的`成功男人。（这里的成功不仅指的是事业成就，而是包括：事业成就、家庭美满、亲情教育成功在内的整个人生的成功。或者说更多的则是一种心态的成功！）。
读完此书，触动了我对以下问题的思考：
一、刘墉对子女的亲情教育非常成功。也许是因为早年移居美国，接受的是西方社会的那种开放、宽松式的教育，加之刘墉本身对其子女中国文化的家庭渗透和熏陶，使得其一对子女的创造性和自立精神得以很好地培养，并同时取其中西方教育的精华，最后得以成就子女的成长之路。而作为平凡的人们而言：什么才是真正成功的因材施教式的亲子教育。
二、刘墉的家庭生活非常美满。刘墉的妻子温柔而贤淑。而刘墉对家庭的责任感及其对家庭生活的热爱无疑是一个很重要的影响因素。同时不可否认刘墉经常性聚少离多的画家职业生活，也为他们夫妻的感情生活添加了一些美满的色彩。在现实生活中，能够有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解与支持。
三、真正的生活是什么？我们在这个世上走一遭究竟为的是什么？“不负我生、不负我心”也许就是刘墉对人生最好的回答。平安、健康、快乐、幸福是每个人追求的终极人生目标。
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刘墉的《我不是教你诈》读后感
有人说：刘墉的作品过于悲观，过于被动。过于教会人”明哲保身”。可我却认为他的文字是那么的真实，一种深入社会的历练，一种人情练达的哲思……我深深的被他犀利的文笔和深刻的哲理所吸引，《我不是教你诈》更是把人性的弱点和人生的艰难表现得淋漓尽致！
书中讲述的是将一些妇孺皆知的成语演绎成了日常生活中我们不注意的平常故事，然而在实际生活中却很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜渐”、“有备无患”、“三思后行”等等。经过刘墉先生的解析，它们竟然变得字字珠玑，深深铭刻进脑海里。仔细想想，几乎每个故事中的角色，都可能是身边的人或我们自己。刘墉在书中提到这个世界上，很难说有永久的朋友和永久的敌人。当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人；当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。同时教我们要学会换位思考。正所谓的“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。有一天，你也可能站在对方的立场，那时你就会了解对方的苦衷，给别人一个机会，也给自己留一条退路。当我们处于进退维谷的时候，怎样才能坚持自己的原则而又不触犯他人利益和抵触他人的`无理请求。书中还提到泄漏天机的人，易遭天谴，打听天机的人，易招人怨。留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。当“哥儿们”有一天当上了警察，原来的哥儿们就不再容易是哥儿们了。跟主子穿一条裤子，打出天下的臣子，常第一个被杀掉。当别人叫你往前站的时候，先看看是不是正有子弹飞来。这是人性的弱点，人性的悲哀！
在生活上，面对人情事故时，这本书也是不错的良师益友。我们应该认识人性的弱点。的却，人性生来就是善良的，但是通过后天不段的变更生活的环境，对事物的看法肯定也会发生很多变化。所以，适当的保持着防人之心是必要的！不是在教你诈，只能告诉你：你可以不丑恶，但你一定要知道丑恶！同时，在考虑事情的时候，情多方面的去考虑！我们应该保持心态的单纯但心思一定不可单纯！因为人生无时无刻在发生着变幻，有时会让人措手不及。可贵的不是你如何能去预知这变幻，而是你能及时的去应付这突如其来的变幻。
刘墉的《我不是教你诈》读后感
刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的影，他是个可以让人豁然开来的人！
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩字的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的！
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《注定了一生的漂泊》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去。
《刘墉散文》读后感
如果说兴趣、工作与生活三者能够相得益彰的统一，实现在工作中享受生活，在生活中轻松工作是人生终极的追求目标的话，那刘墉的生活状态在这个现实世界中也许值得众人顶礼膜拜。
刘墉是台湾人，后移居美国，是一个画家，同时也是一名作家。画家的职业生活，使他经常往返于世界各国之间，目睹与了解世界各地的民俗与风情；移居海外的生活使他融入并接受了西方国家的思维方式和生活理念；然后作家所特有的那种细腻与敏感，则使他用手中的笔描绘出了中西方文化、艺术、生活、教育等方面的差异，并取其精华集中反映在其绘画与文学作品中，进而形成了自已独特的画风和文风。这便是刘墉。
刘墉的这本书，文字轻松不失活泼、语言简短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，犹如一酝酿多年的陈坛美酒，初闻清淡而沁人心脾，余韵绕梁三日须有余。此本书虽为情感篇，初看书名，让人误认为写男女感情的，但终观其实，就会发现：刘墉笔下的情感即是一种包括了父子亲情、夫妇深情、男女恋情、朋友之情、师生之情、同学之情、手足之情、还有同事之情等广博的人间真情。刘墉是一个兼具仁爱、积极、平和、达观的真正热爱生活、享受生活的`成功男人。（这里的成功不仅指的是事业成就，而是包括：事业成就、家庭美满、亲情教育成功在内的整个人生的成功。或者说更多的则是一种心态的成功！）。
读完此书，触动了我对以下问题的思考：
一、刘墉对子女的亲情教育非常成功。也许是因为早年移居美国，接受的是西方社会的那种开放、宽松式的教育，加之刘墉本身对其子女中国文化的家庭渗透和熏陶，使得其一对子女的创造性和自立精神得以很好地培养，并同时取其中西方教育的精华，最后得以成就子女的成长之路。而作为平凡的人们而言：什么才是真正成功的因材施教式的亲子教育。
二、刘墉的家庭生活非常美满。刘墉的妻子温柔而贤淑。而刘墉对家庭的责任感及其对家庭生活的热爱无疑是一个很重要的影响因素。同时不可否认刘墉经常性聚少离多的画家职业生活，也为他们夫妻的感情生活添加了一些美满的色彩。在现实生活中，能够有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解与支持。
三、真正的生活是什么？我们在这个世上走一遭究竟为的是什么？“不负我生、不负我心”也许就是刘墉对人生最好的回答。平安、健康、快乐、幸福是每个人追求的终极人生目标。
刘墉散文选读后感刘墉文集读后感
看了《毕淑敏散文选》，我心灵受到了很大的触动，书中的每一篇都是我的导师，教给我一些平凡而又伟大的道理，正如作者所说“在散文选中，有一些有感于人心繁复的文章，这些文章是和我读心理学课程有关，心理学是一门活泼生动并与每一个人息息相关的学问，当我学习它时，常常沉浸在大的快乐和哀伤之中，因为它触动了我心中积满蛛网的角落。当阳光射进来的那一刻，生命因此而魅力迸射”。
作者似乎对人世间的一切都有自己的见解，其中非血之爱让我感受很深——血缘之爱无法选择，是我们感受到人间最初的温暖和光明，教我们成人，血缘之爱是水天一色的淳厚绵长，非血之爱，是每个人思考与成长，比循规蹈矩的血缘，更考验一个人的心智。非血之爱，这种爱更加无私，正因为有了这种爱，人与人之间的距离近了，真情浓了，感动多了，社会美了，世界小了，母亲笑了。血缘之爱，世界上并不缺少，天经地义。
爱一个没有血缘关系的人是一种责任，一种幸福，一种崇高的精神，这种爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那独特的天空下，有着亿万颗的星星，闪烁着耀眼的光芒。一颗小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。
让我们一起体会这非血之爱的韵味吧!
刘墉创造自己读后感
我是一个十分喜欢读书的小姑娘。从小时侯的图画书到一、二年级的故事书，再到现在看的国内、外名著。书伴我成长。在我看来，书对我而言很重要，因为我从书里懂得了许多做人的道理。我开心的时候喜欢读书，不开心的时候也喜欢读书。因为只有在读书的时候，我才能把自己的喜、怒、哀、乐全部抛掉，静静地沉浸在飘满墨香的书海里，忘我地阅读着。
在这个暑假里，我又读了不少书。其中，我印象最深的是巴尔特・凯森写的教育小说--《人生，要自己创造》。这本书写的是两个不同的孩子的人生道路。同样的身世，同样的坎坷，但是最后，一个成为了著名作家，一个却成为依靠乞讨为生的乞丐。
仲马・夏霖和依德・路启是这个故事的主人公。他们的父亲都是大企业的领导。虽然仲马和依德从小一起长大，但是他们的性格完全不一样。仲马不愿意过这种锦衣玉食的生活，从小就严格地磨练自己，过着平凡的生活。而依德却从小过着饭来张口，衣来伸手的生活，从而变的十分散漫。在他们的求职路上，仲马没有用父亲的盛名作自己的敲门砖，而是用自己的真材实学来创造人生的辉煌，不久他被录用了。依德却认为有捷径可走，在应聘时，他便报出父亲的名字，那些单位就录用了他，但是过了几天，他们发现依德是一个十分懒惰的人，便辞退了他。此后，依德便游手好闲、不务正业、胡作非为、仗势欺人。依德的爸爸因为工作太忙，等发现的时候，依德已经无可救药了，他一病不起，不久便去世了。一大笔财产便落到依德手里，从此变本加厉，更加嚣张。不久，他父亲一生的心血就被依德毁了。此后，他便只得靠乞讨维持生活。
《人生，要自己创造》这本书使我懂得了不管做什么事，都要靠自己，正如仲马所说的：“坐在别人肩头摘地苹果不会甜的。”我们生在一个不清贫的家里，其实是对我们的一种特殊的考验。如果我们经得住这个考验，将会前途无量；如果我们经不住考验，将会一次跌到“谷底”。我们应该以仲马・夏霖的精神为楷模，以自己真实的高度来创造无限美好的未来！
刘墉的《我不是教你诈》读后感
人性可以去谅解，诈术则要去应对。人之初，性本善。性相近，习相远。人的本性并不坏，只是后天被慢慢熏染成了与他人的截然不同的品格。如此这般，社会也就复杂了起来。人要明白身边都是些什么人，自己又是什么人，而不能如行尸走肉般混日子。读刘墉此书，相信很多走入迷途或正在迷途而不知的人都会有如醍醐灌顶，豁然开朗――我们需要明白生活要怎么活，活着要怎么活，自己要怎么活，别人会怎么活。
《我不是教你诈》是一本开头结尾都很短而正文很长很长的书。它有着鲜活的人物、动人的故事，原是小说，却不像一般小说般每每悬念迭起或者长叹爱恨情仇；它有着教书育人的内涵，堪比教科书，却比教科书教授得更深入骨髓。它之中的每一小节都蕴含着一个大道理，每一个道理都以一两个形象的故事情节暗示明示。故事本身皆来自生活，就好比故事里的演员们都来自我们身边，甚至自己本身可能就是其中一人。简简单单的一本书，语言平实，毫无华丽的辞藻――那种种为赋新词强说愁那种令人反感的语句，自然也挑不出一个多余的字。
书是一本幽默诙谐的书。书是一本用生活教会生活的书。书是一本超越了小说和学堂的书。血迹斑斑的残忍的现实，才是我们所在的真正的社会。书里的文字的确是直白露骨，诚然已经触碰到了你所不知道的黑暗，但是又为了你不使你失去信心，书把道理讲得十分委婉。书是一本书，书里的人却不是一个人。每一个活跃在字里行间的参与者都有着自己的品行素质，有着真情实感，有着鲜活的生命。他们有的无情，有的博爱，有的豪放，有的内敛，有的自私，有的慷慨，有的真，有的假。为人处事，待人接物，这些自小在成长中已经接触并无法避免，塑造了独一无二的每一个人。于是亿万万的人的言行就形成了规律，而教刘墉写成了这篇引导大家认识世界的社会教科书。
或者有时会感觉生活很累。别人很假，自己很真，则觉得吃亏；别人很假，自己也很假，则觉得人生毫无意义。会探求生活的人都是性情中人，而性情中人最是无奈。你与我的相处，我与他的相处，说不定会坦诚相对，也说不定会仇深似海，乃至冤冤相报，这都是人活着导致的。活，即便是活着，也得活得明明白白不是？有人说糊糊涂涂好过人生，我却认为不然。
书说，没有永远的朋友与永远的敌人，只有利益至上；书说，一个负责的和尚，即使中午要还俗，早上也不会误了该他敲响的钟；书说，不能贪小便宜，小心因小失大。书说，人人都爱戴高帽子，其实你也不例外。书说，这世界上最难改变的是别人的人性，最可以信任的只有自己。
书说了很多，目的却只有一个。书从表面上看，都是令人挫折令人心酸的事，或解剖了人生的一些诈术，但背面探讨的，却皆为人与人之间的相处之道。由始至终，书其实只设问了一个问题：我们要明白我们怎么活。
刘墉读后感
上帝创造了我们。
我们则当创造另一个自己。
创造自己的风格。
创造自己的前途。
创造自己的自己。
一个人成熟的表现，是他关心自己的前途，也创造自己的未来，他不再是什么都指望父母解决。而有了独立思考的能力。
在少年时落魄的人，未来成功的可能性不见得差，甚至由于前面的挫折，更激发他们的潜能。在未来出人头地的人，不一定都是那些考进好学校的人，不一定进了好的大学，就是大学杰出的学生，也未见得能在社会上成功。所以千万不要吹捧自己的孩子。
不要认为不去跟别人比。就能减少面对敌人的.机会，也就能比较快乐。因为你不去比，别人亦要求跟你比，这个世界总喜欢把大家放在一起比，比才有进步。
失败所摧毁的往往只是表面的东西，如同烽火击垮的往往只是建筑物的上方，那失败者坚强的毅志，建筑物地下的基础，工业家所有的技术。企业家所有的理念，是很难被摧毁的。
由俭入奢易，由奢入俭难。管家是请来帮助父母的，不是帮助孩子。年轻人理应当自己管自己的事。不能太早就受人侍侯，否则，很难学会独立。
尼采说：受苦的人没有悲观的权利。
说话技巧：除了为自己想，更能为对方想，谈好事，把重心放在对方身上，要责备先把箭头指在自己身上。最重要的是，当你发表自己的时候，千万别忘了别人。
记者的故事：一个文字记者在酒桌上偷偷用铅笔在自己鞋底写下听到的数字，有个摄影记者右手在敬酒，左手却随时在调相机的焦距……这就说在人生的战场上，不要觉得自己已经拼命了，更不要怨环境对你要求过苛，而当想想，是不是自己的对手更拼命。别人的环境要求更苛。另一位记者说：“瞧瞧，大多全醉了，大多也全发消息了，不发的就是独漏，跑新闻，醉了也得思考不醉，因为这就是战场啊！”
荣誉越高，压力越大。文艺的伟大作品和新流派，同样往往是在压力下产生的。没有战争的苦闷，恐怕不会产生达达主义，也没有毕卡索的“古尔尼卡”，更不会有杜甫的“兵车行”。甚至孵豆芽的人都发现，越压在下面的豆子，长出的芽越大，也就是说，许多生物不是逐渐进化，而是突变进化的。
只有知道收柬的人，才有资格纵情。只有白天知道迎向光明的人，才可以享受一些夜的绚丽。在你的未来，必有许多像昨天那样的夜晚，希望你都能收心，而有个明朗清新的早晨，起床吧！今天的阳光很漂亮。
你可以因恨而停止，但绝对因爱而漂泊，即使人不漂泊，心也将随着你的爱漂泊……。
刘墉读后感
阅读刘墉的作品已经很长一段时间了，收获不少，对于很多原本幼稚的思想和观点也改变的成熟了，读他的作品是有收获的，但是从大量的文字中也让我有了自己的看法，所以对于他的作品并不是很没有方向的盲从，下面就来谈谈我对刘墉作品的读后感想。
刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的'影此文来源于文秘写作网，他是个可以让人豁然开来的人！
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩此文来源于文秘写作网的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的！
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《此文来源于文秘写作网就注定了一生的漂泊》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去！
刘墉读后感
寒假期间，读了刘墉的很多作品，收获不少。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华，有深度而又不脱离现实，所以，他的作品很有看头，对于点滴小事的细腻，加上到位的分析，看他的作品，看着看着会给人一种豁然开来的感觉。
刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。套用刘墉先生的原话：“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以第三人称写的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的`商人，以及作为一般人称的老张、小王，可以被替换为每一个读者，故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事，在每一个故事的背面都有它深一层的意义，正如作者所说：“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人，从中都能得到属于自己的趣味和结论，它是一扇门，向读者敞开着，进门之后的亭台楼阁，花鸟鱼虫，则请各位细细寻找，自己游历了。”
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品，在这部分内容中，作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人；如何对待纷杂的社会；如何去爱别人；如何去接受别人的爱；告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理；如何寻找生存自保之道、使自己走向成功。年轻人可以从中学到生存进取的态度，为人父母可以从中领悟些育人的方法。
刘墉先生的作品还有很多，例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等。
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人，他的作品有些文字的确是露骨的，直白的，但是他用自己最真实的一面，同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面，不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢，但是至少会多一分胜算，多一份信心和力量。
刘墉读后感
你点过蜡烛吗?看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗?感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗?选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀;太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣;太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得炽泪自一边倾下;那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口;那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
赏析：
灯火通明的世界里，少了蜡烛的身影，也少了那朦胧的诗意。李商隐的意境缠绵悱侧而迷人，那一句“蜡炬成灰泪始干”让后人引起多少深远的联想啊。刘墉《剪烛西窗》却又悟出了另一种人生哲理。
从古至今，那些伟大的人物在不断的修剪自己的心，成就出辉煌无比的事业。我们普通人呢，不断反省自己，才能感受到亲情、友情、爱情的温暖，才能营造自己和谐而温暖的事业。小小的蜡烛再次给我们警醒出深刻的哲理!
刘墉读后感
刘墉着《创造自己》读后，使人懂得当代的年轻人，应该怎样面对自己出现的问题，应该怎样去解决自己的工作，生活，成长中出现的问题。例如：刘墉着中谈到的压力……，谈到走上社会父母不能总呵护时……，谈到年轻人面对真实的世界、不自欺、不欺人。父母也不必哄骗年轻人，而应该展示给他们真实的世界……年轻人不但要站起来。由消极的受，到积极的予。由超越自己与生俱来的弱点，到创造自己美好的人生。
在当今这个知识的世界，能力展现的世界，靠打拼来竞争这个世界。年轻人要适应这个世界，必须不断的努力学习。敢于面对现实中的，工作，生活，压力。《肯定自己》的能力，《创造自己》的未来《超越自己》的目标，《冲破人生的冰河》。()。
青春年华的我们，努力吧！奋斗吧！在这无边无际的世界里，为创造更好的明天飞翔吧！
刘墉读后感
1.有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。
2.凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。
3.然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深更广且计划得更长远!——《忧患意识》。
4.快乐是要付出代价的!要被爱，更要去爱;要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活!
5.过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。
6.读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹罗贯中等。
7.若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的;文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人!这也就是文界要高于政界和商界的原因。
9.在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。
10.所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。
有关刘墉介绍：
刘墉，画家、作家。1949生于台北。1958丧父。1962家中失火，夷为平地。母子二人于废墟筑一草房以栖身。1964入台北成功高中，获全省学生美展教育厅长奖。1968入师大美术系。1971获中国新诗学会颁“优秀青年诗人奖”。与师大同学毕薇薇结婚。主演“红鼻子”(又名快乐的人)舞台剧获话剧欣赏演出委员会颁“金鼎奖”。1972获师大美术系师生展国画第一名教育部长奖。《听蜀僧浚弹琴图》由国立历史博物馆选送第八届中日美术交换展。(此后均应邀)主演《武陵人》舞台剧。应聘为成功高中美术教师。育子刘轩。1973主持中视益智节目《分秒必争》。应聘为中视新闻部记者。出版萤窗小语第一集。代表出席第二届世界诗人大会。应国立历史博物馆邀请参加第二届当代名家画展(此后数届均应邀)。1974应邀参加第七届全国美展(此后数届均应邀)，获中山学术文化基金会奖助出版萤窗小语第二集(此后每年或隔年出版一本，至82年共七集)。应国立历史博物馆邀请参加中国名家美国巡回。1975应邀参加中国名家日本巡回展。举行首次个展(此后在国内个展三次。国外至89年共30余次)。
1976制作中视《时事论坛》节目。获金钟奖。《萤窗小语》由国防部选印为国军官兵优良读物。获国防部荣誉纪念奖。1977出版诗画散文集《萤窗随笔》。1978赴美。应聘为维州丹维尔美术馆艺术家，并于全美各地展出。应聘为中视驻美代表。1979入纽约圣若望大学东亚研究所。出版译作《死后的世界》。1980出版与西冷教授合著之《牡丹芍药画谱》。应聘为圣若望大学专任驻校艺术教授。1982离台4年后首次返国。出版《春之烦》。出版诗画、散文、小说集《真正的宁静》。1983出版《花卉写生画法》(中英文版)。1984出版《山水写生画法》(中英文版)。1985出版《翎毛花卉写生画法》(中英方版)。入哥伦比亚大学博士班。1986出版《点一盏心灯》散文集。出版《唐诗句典》。出版小说散文集《姜花》。应聘为全美水墨画协会年展主审。1987出版《白云堂画论画法》(中英文版)。1988出版《林玉山画论画法》(中英文版)。1989出版小说散文集《四情》。出版散文集《超越自已》。育女刘倚帆。出版《刘墉画集》。
1990再赴大陆黄山写生。移居纽约长岛。应广电基金邀请返台，为制作《中国文明的精神》专辑进行评估。应有熊氏艺术中心邀请举行“黄山归来”个展。1991向圣若望大学请假三年。。成立水云斋文化事业有限公司。携子刘轩赴中国大陆考察研究。1992画作入藏纽约保华文化中心。三赴大陆考察研究。《中国文明的精神》编撰工作完成。1993应邀参加中正纪念堂中正画廊开幕“当代名家国画油画大展”。携子刘轩参加“永不遗忘的心情”活动，为台南瑞复益智中心募款。当选中国美术协会理事。1994辞圣若望大学教职。与刘轩展开“从无声的爱到有声的爱”募款活动。获台南市长施治明颁“台南市钥”。赴挪威写生。成立水云斋青少年免费谘商中心。1995应马来西亚华校董事联合会总会邀请，前往吉隆坡、新山、双溪大年为侨社义讲。应邀(免审查)参加全国美展。应统一企业邀请举行全省巡回演讲。赴意大利写生。义卖有声书《这个叛逆的年代》(马来西亚董总出版。收入作为董总推展侨教之用。)应马来西亚南洋商报邀请开辟专栏。1996当选金石堂“年度风云人物”。《迎向开阔的人生》获选为“年度最具影响力的书”。义卖有声书《在生命中追寻的爱》(伊甸社会福利基金出版。收入作为伊甸照顾残障人之用。)授权汉语大词典出版社出版简体字版《我不是教你诈》、《迎向开阔的人生》、《把握我们有限的今生》、《在生命中追寻的爱》。
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