通过写读后感可以提高我们的思维能力和表达能力，培养我们的批判性思维和独立思考能力。读后感是读者在阅读完一本书或者一篇文章后对其内容、主题以及个人感受的整理和总结，通过读后感可以更好地理解和吸收所读内容，并对自己的思考和观点进行深入探讨。首先，在撰写读后感之前，我们应该对所读的书籍或文章进行全面的理解和分析。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和学习，希望能给大家带来一些启发和思考。
寓言的读后感
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的'功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
小学读物《中国寓言故事》读后感参考
今天是星期六，我和妈妈要家里看一本有趣的书。书名叫《中国寓言故事》，我看了其中的“东郭先生和狼”。
〈东郭先生和狼〉讲的是东郭先生是个有爱心的人。狼被猎人追赶，然后向东郭先生求救。东郭救了它，但是狼要把东郭先生吃了，一位农夫走过来，农夫想了一个办法救了东郭先生。这个故事告诉我们:不要相信恶有恶人的话，因为无论他们说得多么好听，都是欺骗，好你让上他的圈套。
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寓言的读后感
高尔基爷爷说:读书是人类成长的阶梯。阅读可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，激发我们的智慧，陶冶我们的情感……所以爸爸妈妈一直鼓励我多读书。我读过童话书、绘本、幽默漫画书、恐龙和地球进化的科普知识书。此时此刻，当我拿起笔写阅读感受时，我最想写的是读《伊索寓言》的感受！
我喜欢读《伊索寓言》中的小故事，我可以从这些小故事中学到很多道理。《狼来了》中撒谎孩子的结果让我明白：诚实，不能撒谎，因为撒谎后，别人不会认真对待我的话，即使说真话，别人也不会相信我！再比如《乌鸦与水罐》的故事让我明白，小乌鸦如此聪明，遇到困难时要勤于动脑，相处方法。我也会是一只聪明会动脑的小乌鸦！书中的许多故事启发了我，有些故事我不明白它说了什么，但我非常喜欢这本书，经常读。现在不明白，以后一定能明白。妈妈告诉我，连作家、诗人、哲学家、政治家都读过这本书，这本书给了我很大的启发。读完书中的故事，我和他们一样聪明吗？我问妈妈。妈妈告诉我，我知道的越多，我就会得到越多的智慧。
以后我会读这些小故事，让自己越来越聪明。
中国古代寓言选读后感参考
我看的是一本名叫《中国古代寓言故事》的书，里面的故事篇幅都不是很长，但每一个故事都讲述了一个深刻的'事理。
在所有的故事中，我最喜好的是囫囵吞枣这个故事，它讲的是一个年轻人在大街上一边吃枣一边吃梨的故事，年轻人听了一个老人的话，吃枣对牙齿欠好，吃梨又对胃欠好，年轻人听了，把枣直接吞了下去，而梨只咀嚼了几下，便吐了出来，老人看了，摇了摇头，便回身走了。这个故事告诉我们，不是任何事都能做得两全其美的，就好比囫囵吞枣一样。
这本书里的每一小我物，每一个故事都告诉我们一个深刻的事理，而且总能发现新的知识和智慧。就好比守株待兔就是一个有趣的小故事，它告诉我们，像如许靠命运，还不如自力更生呢！
看完这本书，我受益匪浅，里面的事理让我一生受用。
寓言的读后感
最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，十分得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的.人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚，最终会落到和蚊99子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一向不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一向不明白是什么原因，读了这则寓言，我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩持续名列前茅。
《伊索寓言》读后感参考模板
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物。这本书主要讲的一些动物的故事，他以非凡的智慧和哲思，以动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。里面的小动物们发生一些动人的故事，有狗和狼，公牛和羊，公鸡和宝石等等，事情虽小，却让人发人深醒。
我最喜欢的是《龟兔赛跑》的故事。他讲的是乌龟和小兔子赛跑的故事。乌龟那么慢，怎么会和兔子比赛跑呢?谁会是最后的胜利呢?可是结果却是让人大跌眼镜的，是乌龟取得了胜利。原来啊，它们赛跑的时候，小兔子一直遥遥领先，它转身跑了一圈的时候回头看，乌龟还在原地慢慢的爬啊爬啊，一步一步的爬。小兔子想它那么慢，我肯定赢了，我先睡一会，醒了再跑，肯定还是我第一还要比什么呀！小兔子就睡觉了，睡了一会，看了看乌龟还在慢慢地爬啊爬，小兔子想还早呢，我再睡一会儿吧，等一会我加把劲就到了。它继续睡，乌龟还是锲而不舍得慢慢地爬，从小兔子身边过的时候，小兔子睡得正香呢！
太阳下山了，小兔子也睡醒了，等它起来要跑的时候看到乌龟已经在终点等它了。小兔子看到了，惭愧的低下了头。我很喜欢这个故事，读了这个故事，我明白了努力向上的人才会胜过那些骄傲自满的人的道理。学习也是如此，我们不能一有好的成绩就骄傲自满，自以为是，要继续努力，"虚心使人进步，骄傲使人落后。"坚持不懈的努力才会有好的收获。
我也喜欢其他的故事，比如《蚊子与狮子》，这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人，还有《狼和小绵羊》的故事。强者从弱者那里听到的，通常只会是哀求和恭维。绵羊装着胆子表达了自己对狼的憎恨，却侥幸从恶狼的嘴下逃了出来。可见，有时候，弱者的泪水不但换不回强者的同情和怜悯，反而会使强者更加凶恶，是弱者更加受到轻视。在一个弱肉强食的社会里，的确不应该有太多的眼泪！
我现在很喜欢读书，因为从书里可以取得很多知识，也丰富了我的业余生活。也让我懂得许多道理。
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中国古代寓言选读后感参考
爸爸给我买了三本必读书目。其中，我最喜好的就是《中国古代寓言故事》这本书。这本书中有很多富有教训意义或深刻事理的短小故事。好比：《邻人献玉》是告诉我们不能坐享别人的劳动功能；《遗铃盗斧》告诉我们糊口中人与人之间的协调相处离不开信赖。但我最喜好的故事确是《塞翁失马》。
《塞翁失马》主要讲的是：一个老人，住在和胡人相近的边塞何处。一次他的马不知道跑哪去了，大家都来安慰他，他却觉得这是功德。果然，过了不久，塞翁的那匹马带着胡人驯成的马一路回来了。大家都来恭喜塞翁，他却觉得这是一件坏事。当然，这次又被塞翁料中了。他的儿子很喜好这匹马，经常骑马出去。有一次，因为马受了惊吓，塞翁的儿子从马上跌落下来，摔断了一条腿。塞翁却觉得这是一件功德。果然，那年发生了打仗，十有八九的青年都在疆场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿，可以不用去加入战斗而得以幸存。
这个故事告诉我们，糊口中我们一时受到损失，也许反而因此能获得益处，反之亦然！
伊索寓言读后感参考
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚，《伊索寓言》中的故事虽短小，却蕴含着隽永深奥的思想内容。你是否在找正准备撰写“伊索寓言读后感500字参考”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我读过许多书，但唯有《伊索寓言》这本书让我学到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通过了一个个简短的小寓言来体现我们日常生活中的真理。这些小故事言清意明，富有哲理。有对富人那贪婪自私自利的揭露;对恶人残忍本性的描述;对劳动创造财富的认可;对社会不平等的批评。还有许多寓言教人如何处事，如何去做人。还教我们怎样分辨是非好坏，怎样变得开心，快乐，聪明。
如书中的《狐狸和鹤》这篇寓言，狐狸请鹤吃饭，但他并没有真心准备什么饭菜来招待鹤吃饭，仅用豆子做了一碗汤，把汤装在一个很平的盘子中，鹤没喝一口汤，汤便从他嘴里中流出来，怎么也喝不到。到后来，鹤又请狐狸吃饭，他在长颈小口的瓶子中放进饭菜，鹤很容易地把头颈伸进去，从容吃到了饭菜，而狐狸却一口也尝不到。这个故事就如我们生活中一样，自己若想要得到别人的尊重和爱戴，自己呢首先要去尊重别人，这样别人才会尊重你;同时，也告诉我们，对待那些不尊重别人的人，最好的办法就是要以其人之道还治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，这是一本好书，更是一本值得我们典藏的好书。
这次读到一篇故事让我感受颇深，名字叫做《做客的狗》，这篇故事的主要写一只狗请另外一只狗参加他主人的宴会暗暗窃喜，最后却被出事扔出窗外。那只狗兴高采烈地跑起来，见到如此丰盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下还有这么多好吃的。今天让我饱餐一顿，明天都不会饿肚子。”他暗暗窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。“兴高采烈”“暗暗窃喜”描绘出狗赴宴后心情的愉悦，与下文的落魄形成了鲜明的对比，突出了这只狗行为的愚蠢可笑。路上别的狗遇到他时，都问他：“朋友，赴宴怎么样啊?”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以记不清回去的路了。”从一问一答中，我们可以看出狗的虚荣及不可救药。这则寓言告诉我们，利用他人的财物做人情的人不值得信任。不要靠馈赠去获得朋友，我们需贡献自己真挚的爱，才能赢得一个人的真心。朋友之间应该真诚相对，要敞开心扉，只有你发自内心的对待别人，别人才会真诚地对待你。
《农夫和鹳》这则寓言告诉我们，不管我们本性如何，若与坏人交朋友，也会被别人误以为是坏人。被网住的鹳竭力向农夫解释它与鹤的不同，表现了他此时急于摆脱困境的心理。我们应该多叫朋友，但是我们也要学会判断，多交品质好的，并且向他们学习，那些品质不好的也要少交一些。学会正确交友方式。
每次捧读《伊索寓言》，都令我爱不释手，产生许多的感想，即使合上书卷，当中透露出的哲理仍会时时浮现在我的脑海中。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。用狼的虚伪揭露了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果是乌龟赢了。因为他在不懈地努力，所以迎来了最后的胜利。而兔子却因骄傲、自大，白白丧失了大好的优势，最终走向失败。
《农夫和蛇》的故事告诫人们：坏人“江山易改，本性难移”。对坏人过分的仁慈、意味着将要负出沉重的代价。
《狗和公鸡与狐狸》教导人们：身处困境中，只要善于运用智慧，就可战胜一切。
《伊索寓言》中大多是动物故事，描写的都是对现实生活的评判、启示和教训。如揭露富人的贪婪与自私;鞭鞑恶人残忍与丑陋的本性;对勤劳创造财富予以肯定;对社会不平等给以抨击;对懦弱、懒惰进行讽刺;对勇敢、抗争与进取进行赞美。《伊索寓言》文字凝练，情节生动，想象丰富，寓意深刻，浅显的小故事处处闪耀着智慧的光芒，融思想性和艺术性于一体，这就是《伊索寓言》深得少年儿童喜爱的重要原因。《伊索寓言》是古希腊人对生活和斗争经验的概括、浓缩、提炼和总结，是古希腊先贤留给人类的一笔精神遗产。《伊索寓言》已成为少年儿童思想教育的启蒙教材，是引导少年儿童树立正确人生观、积极向上的读物。
暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》，这本书让我爱不释手，因为寓言是个魔袋，袋子虽小，却能从里面取出许多东西，懂得很多深入人心的大道理。
有一个故事给我印象最深，那就是《饥饿的狗》，几只狗正饿着肚子，看见一条河里浸泡着一些兽皮。它们够不着那些兽皮，于是互相商量，认为先喝干河水，这样就可以够着兽皮了。结果它们没够着兽皮，就都喝得胀破了肚皮。有些人也是这样，他们为追求不可靠的利益而不辞辛劳，但还未等他们得到期望的东西，他们就力竭身亡了。
还有《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为不懈的努力，换取了胜利。而兔子骄傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有信心是好的，但不能过于自信，因为那不叫自信了，叫骄傲。
《伊索寓言》告诉我很多很多的人生哲理，给了我许许多多的启示，它就像一块护身符，带在身边，能告诉我们什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书，有空请你们多看看这本书，相信你们会有所启发的。
今天我为大家准备的是《伊索寓言》，它讲了很多个故事，其中有我们最熟悉的《狐狸和葡萄》。这个故事结构是这样的：先写狐狸怎么样了，再写狐狸是怎么想的，最后写它有没有吃饱。
《狐狸和葡萄的故事》是这样的：有一只狐狸，它整整饿了两三天了，他想：”我必须得找点东西吃了，不然我就会被饿死。“但无论是天上的鸟，还有地上跑的小动物或者是水里游的鱼都没有找到。它又自言自语的说：”看来只能到附近的村子碰碰运气了。“最后狐狸来到了一个葡萄园，看到了金银剔透的葡萄，真是诱人。可是它怎么跳，都摘不到。最后他只能硬着头皮说：”这些葡萄肯定没有熟。“通过这个故事我明白了一个道理，有些人的能力不够，便会说时机不成熟。我觉得这个故事很好。其实还有很多故事，那些故事我不想多说。
这本书是我觉得最好看的一本书，这本书是古希腊伊索著作的，我觉得它最好看，因为这里面有很多很好看的故事，大概有100个故事吧。刚才讲的故事，我是百里挑一。其实后面有讲牧羊犬的故事，有讲不孝顺的故事，有尊重与不尊重的故事，还有有智慧的故事。想来想去，我还是最喜欢上面我讲的那个故事。
寓言读后感
《田单巧布火牛阵》这篇文章讲的是齐国将军乐毅围攻即墨，想让里面的军民不战而降。但这时即墨的.将军却病死了。于是即墨的居民选田单来做他们的首领。在这危难之时，田单不负众望，巧妙的利用敌人的迷信心理布了火牛阵，一举打败了敌人。
读了这个故事，我感到田单的计谋是多么巧妙，他充分利用敌方的心理和动物来打仗。就是说他是个连动物也可以变成士兵的将军。所以我们要多交朋友，说不定哪天他会帮上你的忙的。
因此，在危急时刻一定要相信身边的人，这样自己才会有更多的帮助。我们也要记住“多个朋友多条路”这句话。
寓言读后感
七篇简短的寓言故事，里面承载的却是不同的人生道理，让我每看一次都能获得不同的感悟。似乎每个故事里都能找到自己曾经的影子，而每读一次，都像获得了一次心灵的洗涤。虽然是一本心理学入门书籍，可是作者没有什么高深难懂的专业术语，而是像一个朋友，心平气和的与你交谈，让我们更加懂得自己，更加珍惜身边的人，去学会自爱与爱他人。
成长的寓言——我们永远都不要停止成长的脚步。成长的道路上，我们总会遇见一些阻碍的力量来阻止我们继续向前。有些人会选择停止不前，这样就可以避免遇见那些困难，可是这样带来的却是永远停留在原地，止步不前。但有些人却会坚持在逆境中成长，因为只有自己足够强大后，那些曾经所谓的阻碍力量才会显得多么的渺小与不堪一击。成长的过程是痛苦的，可是能够坚持，我们才能破茧成蝶，才能足够去战胜那些艰难困苦。
动机的寓言——为自己而活。真正的快乐是发自自己内心深处的，而当加入了外部动机后，那些真正的快乐却离我们远去，而带来的确实痛苦的源头。我们会为了物质奖励等等来获得利益，可是最后我们却失去了原始的快乐，因为我们已经忘了最初的目的。何必去在乎别人，去做自己，为自己而活，去找到自己内心真正的快乐。而当我们真正明确自己想要得到的目标之后，我想那时我们已经离快乐不远了。
规划的寓言——学多不如学精。成长的道路上，我们总是在尝试，总是在不断地体验，可是到最后我们却会发现，我们体验很多之后，却没有真正了解一项。因此，认定一个方向后要坚定地做下去，不要瞻前顾后，既然做不了全才，就去努力做一个专业人才。认清现在的自己，确定好明确的规划，然后坚定不移的走下去。就像折叠51次的白纸一样，最终到达的高度会是自己无法想象的。
逃避的寓言——直面惨淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人却只想逃避，眼不见为净。只是到了最后的最后，只会带来更多的问题。因此真正健康的方法只有一个，那就是直面痛苦。直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，逃避只是弱者的表现。就像文中说的：“阴影和光阴一样，都是人生的财富。”珍惜那些能让我们成长的苦难，经年之后，当我们回首，我们会去怀念那些成长的岁月。
行动的寓言——做一个行动者而不是说话者。成长的道路上，我们总是在学习很多理论知识，但是真正能运用到实践中的人却很少。这如今也是大学教育的瓶颈，我们每天都在学习各种各样的理论知识，可是实践动手能力却是相当欠缺。因此，我们如今要去执行，按自己的想法去动手做，做一个行动者而不是光说不练。
放弃的寓言——懂得放下，才会得到。有时候，我们总是执着于得不到的，似乎总是认为得不到的才是最好的。可是，这一切不过是源于我们内心的执念。有舍才有得，放下之后，我们才会有更轻松的心态去面对人生的得与失。
亲密的寓言——因为爱才会变得独一无二。每个人都是普通的，但是因为有了爱，一个人才会成为另一个人的独一无二。不要去艳羡别人，因为总有一天，我们也可以成为另一个人的独一无二。
以上只是我个人的小小感受，不同的人会有不同的感受，而我只是想表达一下自己的一些小观点。或许，下一次读的时候，又会是另一番领悟了吧。
寓言读后感
看了伊索寓言中的.狼来了这篇寓言，讲得是：从前，有一个放羊娃，他把羊群赶上山吃草，觉得很无聊，突然，他对牧羊人喊：“狼来了!狼来了!”大家听了，信以为真，连忙到山上去，没想到，连狼的影子都没看见，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被骗了，气得连话都说不出来。地二天也是这样。到了第三天，狼真来了，牧羊娃对牧羊人说：“救命!”牧羊人不相信。结果，羊全部被狼吃掉了。我的读后感是：人不能说谎话，要诚实，如果人常常说谎话，即使说真话也没有人相信，谁也不会理睬你;如果说真话，别人都会信任你，和你做朋友，所以人不能说谎话。
读后感参考
《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名着,意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《houre》,翻译是“心”。它的英译本是《heart》,译意也是“心”。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说:“心”这个字又可以作“感情”解释,在中外文都是如此。五四期间,《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物,几乎人手一册。当时不少学校教师,也把这本书定为中小学生的必读课外书。
《爱的教育》书中那些平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事:《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
《寓言岛》读后感
最近，我读了一本名叫《寓言岛》的书。作者是詹姆斯?克吕斯。他将动物做为主角，讲的每则寓言都富有哲理，使我受益匪浅。
书中主要讲述了五名“鲁宾逊”在孤岛上的生活。五人为了度过寂寞的日子，大家开始凭借幻想和记忆讲故事、背诵诗文、创作寓言。他们通过这些精神食粮，在欢声笑语中度过了这次冒险经历。这本书展现了几十个寓言，有的通俗易懂，有的曲折离奇。每一则寓言都语言朴素，十分有趣。
其中我最喜欢的一则寓言是《山雕和鸽子的故事》。它主要讲了一只鸽子在暴风雨的袭击后，在山里飞错了方向。祸不单行，当暴风雨结束后，一只巨大的山雕就向鸽子俯冲下来。鸽子害怕极了，在最后一刻逃进了一道狭窄的岩缝，但是山雕是不会放过它的，鸽子的生命随时都会受到威胁。它想：哀恳和乞求是没有意义的，因为山雕是不会怜悯鸽子的。孩子们还在巢穴里等着我，所以只能靠着自己的聪明才智和山雕斗争，解救自己。每个母亲为了孩子都会战斗到最后一秒。它发现山崖上有一个小洞，洞后有一块空地，背后的岩壁是由很轻很轻的碎石构成的。它完全可以用有力的尾羽扩宽那个洞，然后自己就可以爬过去逃脱了，但是它需要充足的时间。鸽子想到了一个办法，它用对山雕讲故事的方法来为扩宽小洞拖延时间。于是它讲了《蜘蛛的感激不会带给人类光荣》、《鹪鹩和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《战争和和平完全两样》、《仓鼠和楼梯的故事》、《林中闹钟的故事》、《玛拉夫人和他的儿子伍克的故事》这些寓言。最后鸽子没等山雕的厉爪袭来，就后退着消失在了岩壁里，鸽子得救了。它在通道里对山雕说：“是我在给你讲故事时用尾羽挖掘的通道，你还相信光有权力和强大就足够了吗？”山雕听了鸽子的话很沮丧，它灰溜溜地飞走了。这天夜里，当大多数猛禽都在睡觉时，鸽子离开了岩缝里的洞穴，飞回了故乡的巢里和自己的家人团聚了。
寓言读后感
《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友。都有可能对我们造成危害。正如不忠诚的驴出卖朋友一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如老农夫的三个儿子里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分（如《狼与小羊》《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
寓言读后感
克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。
让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。
有一只老鹰在天空中飞，飞了很久，就觉得很累，于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择，去什么地方不比这里强啊！但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子，它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了，这只自认为很聪明的母鸡发话了，它对自己的亲家母说道：“亲爱的亲家母，老鹰凭什么受人家尊敬，还是鸟中之王？不就是大家以它的飞翔本领高超，是一流的吗？我要是愿意，也能办到，这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王，身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹，老鹰本来只想休息一下，并给母鸡一个荣耀，今后这些可以帮它们大忙的，可是母鸡一直说个没完，老鹰实在不耐烦了，说道：“你讲的一点都没错，但很不全面，老鹰的确有时不如鸡飞的高，比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了，我是从上空中下来的，我有时可以没有你飞的高，但你永远不会飞上空中的。”
我想，人也一样，有作为的人，超越别人靠的是奋斗和努力，无作为的人，超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狭隘；目光就必然短浅；虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进，只想把别人拉下来显示自己的高度。因此，这种人是永远不能成材有用的。
所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说：你的成绩不如你的同桌，考试也经常比他差，这时候，我们就不应该嫉妒他，应该要努力学习，多看课外书，让自己的成绩提高起来，和同桌一样好。
人有自己快乐的童年，诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。
诗歌，被人们称为文学的结晶，文学作品中的最高境界，而出自克雷洛夫笔下的诗歌，正是人见人爱，花见花开的美中之美。各位读者，我并不是夸张，而是实话实说。一定有人不相信我说的话，但只要看一看这本书，你就一定会心服口服！
这本书的特点就是幽默滑稽，我们看的心情不会过于沉重，这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦，狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负，狐狸费尽心机要搞到那块干酪，它很聪明，是一个成功的猎食者；绝望的农夫，斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观，而且，死神有时也会有和蔼可亲的那一面；诚实的樵夫，不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们，诚实的人会受益无穷，而不诚实的人一定没有好下场；多管闲事的梭鱼，大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们，要干好自己的本职工作，多管闲事的人，一定要吃亏；乱下结论的狐狸，可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好，最后挨到受骗者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的诗句丰富多彩，我被他深深地吸引了，他写的诗歌倍儿优美，想像力倍儿丰富，哲理性倍儿高，我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间，但是，他和他的作品，我们是永远也不会忘记的！
九月寓言读后感
一直喜欢泥土的气息，一直向往野地的空旷与广博。内心深处也一直在思考——生命缘于何处，又回归何处?有朋友推荐我读张炜的作品。网上阅读了张炜的经典散文《融入野地》，顿觉一股野地的本真扑鼻而来，在朦胧中似乎找到了内心深处思考的问题答案，但却又不尽然，好模糊!于是搜索着读张炜的小说，渴望从具体的小说故事中清晰那份模糊。
好不容易从网上淘到张炜上世纪九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，兴奋地翻开书本，满心寻找答案。然而感觉结构是那么诡异复杂，文字是那么生涩与奇特，对我来说，读起来好费劲。小说中的故事也让我感到不可思议。九十年代的作品，怎么会有那么苦的日子?有这样的小村庄吗?总感觉有点虚无、神秘。可是那种魔幻的叙述像一股神奇的力量吸引我读下去，让我无限渴盼地走进去，迎接我的是无法排遣的压抑和痛楚——有关野地的苦难让人无法呼吸。
“烧胃”的地瓜是他们一年的食粮。当外来的痴女人庆余“发明”了把地瓜干做成薄煎饼时，村民们无不欢声雀跃，这简直是人间美食，地瓜有了新做法，也不再“烧胃”了。发霉的地瓜做成的黑煎饼成了小村的三件宝之一。“地瓜烧胃哩。”这句话一直印刻在小村庄每个人的心里。真是苦难的岁月!再看小村的其他两件宝：一是用瓜藤瓜须酿的红小兵的酒，二是烧胃的地瓜哺育的活力喷溅的长腿赶缨(女孩的名字)。小村的三件宝像是小村人对食物崇拜的图腾表现，足以看出村民对土地和食物的崇拜和依恋。这在作品中的表现已经到了无以复加的地步。
野地的苦难还使得村民们喜欢忆苦。听着金祥忆苦，村民们会不约而同地掉眼泪，互相诉说。初读此章，我百思不得其解：如此苦难的人们怎么还喜欢忆苦呢?细想之，也许正是忆苦，这充满趣味与魅力的精神食粮，填补了小村人在漫长饥饿的冬夜里百无聊赖的心理空虚。对他们来说，忆苦能让心灵得到解脱。
面对身体的、心灵的以及外界施与的苦难，小村人在灵与肉的挣扎中，更多的从容和坦然。雨让九月的地瓜接近腐烂，金祥夸父追日般地背回鏊子;龙眼妈的腹部有一个令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用来了结生命的农药彻底得治好了病根;被男人折磨虐待的现实让小村的女人在某一时刻生不如死，但是她们从来没有停止对爱情的追求。村民对爱情的憧憬，追求似乎比地瓜来得“烧胃”。黑夜的街头巷尾、瓜田野地和草垛是属于一伙年轻的男男女女们的。似乎漆漆的夜色里掺了蜜糖似的吸引着他们，留下了无尽的欢乐和戏耍声。即使被人骂过老鳖，叫过黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他们也翻山越岭，寻她们到大地的尽头。还有流浪艺人为寻找他的负心嫚儿，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最终在钟爱的人的怀里死去。野地作为欢爱的场所，文章中最典型的是露筋与闪婆，他们荒外野合，相依为命，以野地为家，在野地里成婚、生儿。直到露筋死后，闪婆面对村里约定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面对其他男人的骚扰，坚定地维护她对爱情的坚贞。野地作为一种精神的恣意的流放地，表达了人性最本原的性质。
因而小说对九月野地的描写贯穿始终。阅读作者对九月野地的描写，你会感受到生命与野地的融合是那么的和谐、纯真。小说中每个人物的刻画都离不开野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艰难与垂危都在描写野地中刻画，野地是金祥背回鏊子的物质和精神支柱;闪婆和露筋的美好爱情在九月的野地开花结果，并播下种子。九月的野地是他们的幸福家园;少男少女们虽然吃着“烧胃”的地瓜，身上腰带都会自动滑落，但是他们处在野地时，又是无尽的兴奋，在野地里互相追寻，寻找爱情是多么甜蜜。九月的野地简直是他们的天堂!我突然生出感受，季节给予时间信息和张炜传递的生命信息，在浓浓的深秋之中形成了对应。也许这就是书名《九月寓言》的深意吧!
两次读完小说，更真确地感受到，《九月寓言》所写既不神秘也不玄虚，相反恰恰是人内心最向往的真实生活。现实中的人们总认为抖落一身的尘土，才能容光焕发，正如人们急匆匆地离开土地离开丛林离开河流，走进城市，才觉得真正抓住了文明的尾巴。我们的脚板不再沾染热辣辣的土地了，我们的安逸像在空中漂浮的尘埃。而那份野地般的纯真、本真气息却远离我们而去。“遗忘是最可耻的背叛”,《九月寓言》最核心最可贵的是作者内心对生命和人性根源的坚守。这种坚守使张炜无时不刻在作品中表现出的对大地深深的眷恋、敬畏及“礼失而求诸野”的浪漫情结。
从《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等张炜所有重要作品中，都能看到当以物欲为表征的现代工业文明逼近和侵蚀纯洁的土地时，张炜愤怒地抗拒和凛然的守卫。虽然现实中这种唐吉珂德式的抗拒和守卫那么软弱无力，但他没有放弃呐喊呼唤：失去野地，我们要站起来，坚守住内心那一片“精神的野地”。
当张炜和《九月寓言》一如许多人和许多文字一样渐行渐远，如发黄的一些碎片，被人们散落在遥远的噤默的旮旯里的时候，到底什么可以让我们重新捡起来，虔诚无比地翻开，让喷着焰的文字再次灼疼我们的眼睛?那就是野地的本真，它应该成为一种追求。野地究竟是什么?他不正是万物生灵的生母吗?万物生灵不正是源自野地，又最终融入野地吗?由此，我找到了内心一直思考的问题的答案。我为之兴奋，渴望与张炜一样能追寻野地，只有在真正的野地里，人才能漠视平凡，发现舞蹈的仙鹤。只有追寻野地，才是找到了生命的根源，回归生命的本真。