人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇一
方丈带领群僧在大殿内打坐参禅，周遭一片寂静。有一个小和尚正在打坐，一只蚊子飞了过来，在他额头上叮了一个包后飞走了。小和尚感觉奇痒，又不敢动，偷眼四望，见别人都没有被蚊子咬，神态舒适安详，心里更是气愤，更无心打坐了。
这一切都被方丈看在眼里，方丈对身旁的一个和尚说：“去，把殿门打开！”殿门打开了，一大群蚊子飞了进来，纷纷扑向众僧。一时间每个人都被蚊子咬了，连方丈也不能幸免。
最先被蚊子咬的那个小和尚一见，众人都被蚊子咬过，和自己现在一样，心中的怨气立刻消了，连被蚊子咬过的地方也似乎不怎么痒了。于是又心平气和地打坐了。
众僧打过坐，方丈问这个小和尚：“大家都被蚊子咬过之后，你心里是不是就舒服多了？”小和尚点头说：“是啊，方丈，您是怎么知道的呢？”方丈说：“世间的烦恼皆来自差别，没有了差别，烦恼也就不复存在。”众僧都点头称是。方丈接着说：“可是，要想消除世间的千差万别是不可能的。那么，是不是众生的烦恼就永远无法消除了呢？”众僧一听都皱起眉头，心想方丈说得有理，不禁都表现出担忧的神情。
众僧闻言，有的微笑，有的沉思，有的茫然。
其实只要消除心中的沟沟壑壑，世间万物便是大同，那么烦恼便也不复存在了。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇二
中国是茶的故乡，饮茶之风遍及大江南北，形成了独特的茶文化。在云南大理，有驰名中外的白族三道茶，道尽了人世的沧桑。
白族三道茶，当地人称它为“绍道兆”，是招待贵宾时的一种饮茶方式，概括起来就是“头（茶）苦、二（茶）甜、三（茶）回味”。
第一道茶，称为“清苦之茶”，是白族用当地特有的沱茶放进陶罐里在火塘上烤到黄而不焦时，再冲入滚烫开水制成，此道茶以浓酽为特色，寓意为“要立业，就要先吃苦”。人生之始，苦字当头，跟初入世创业的年轻人何其相似！
第二道茶，称为“甜茶”，用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为佐料，冲入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，寓苦尽甘来之意，代表的是人生的佳境，人到中年，事业有成，春风得意。
第三道茶，称为“回味茶”，是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲“苍山雪绿茶”煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷，代表的是人生的淡境，到了老年，一切都看得很淡了，金钱、功名、富贵都成了过眼烟云，“不以物喜，不以己悲”。
三道茶，代表了人生的三个阶段，道尽了人世的沧桑：先苦后甜，让人久久回味。喝的是茶，品的却是人生。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇三
大家好！
让青春飞扬
没有千里之风，我们是一只轻盈的雨燕，用自己稚嫩的翅膀收扩八方风云；没有垂云之翼，我们是一只轻巧的燕鸥，用自己光洁的羽翼搏击万里苍穹。
飞得更高，所以看得更远，在湛蓝的苍穹，我们自由翱翔；在华丽的舞台我们轻舞飞扬！
青春是一本太仓促的书，书中有我们年轻的诗。作为青春的一代，我们有时未脱稚拙，为赋新词强说愁；有时意气奋发，粪土当年万户侯。趁着书生意气挥斥方遒。环宇碧落，我们只是投入大化的一抹尘埃；然而，千千万万的我们汇在一起，便是东方的红霞，映射着太阳的光辉。
昂起少年的头，我们澄澈的双眸是那样渺小，但却能倒影整个宇宙！看得到想得到，我们才能做得到。心灵飞得多远，我们的青春才能行的多远。
征途绵绵，需我新人昂首阔步；环宇浩浩，任我青年振翅高飞，怀着一份信念我们才不会停止飞翔，背起一份责任，我们才不会被乱风吹偏了方向。
眼下，风正急，路正远。在这展开双翼的时节，让我们凌空展翅、掠羽高翔！青春是人生一道洒满阳光的风景，是一首用热情和智慧唱响的赞歌。人世间有许多东西失去了还可以得到，惟有青春，对任何人来说都属于一次性消费，而且是易耗性消费，只道是白驹过隙、更道是高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
不要以为我们就是为了上大学才读高中，高尔基说过苦难才是真正的大学。苦难是人生的必经之路所以面对繁重的高中课业负担的时候，要勇敢的面对。
高中是人生的炼狱阶段，没有经历过高中的人是有欠缺的，没有经历过高中的人生是不完美的。尽管我们起得比鸡早，睡得比猪晚，但是他却给予我们无尽的磨砺和成长。当你平静的面对挑战，当你拥有了雄心壮志的时候，同时你也要张开双臂迎接苦难，因为苦难会给你插上理想的翅膀，助你在波澜起伏的社会里一展风姿。
一代豪杰丘吉尔，这位百年才能诞生一位的演讲天才经过的是怎样的人生经历！大家或许只记得他那十分惨烈的成绩单，却不知道他那孤独的，几近夭折的童年。大家或许只记得他当海军大臣的荣耀，却不知道他从一名普通的骑兵到屡建奇功的战地记者、经历种种九死一生的传奇经历。
大家或许只记得他那压倒众人、极富煽动性的演讲，却不知道在成长过程中他每每被人嘲笑、讥讽、侮辱的时刻。甚至他那丑陋的长相，矮小的个子总被对手挂在嘴上。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇四
有个人听说喜马拉雅山上住着一群世外高人，个个都十分有智慧，于是想上山去找这群高人，请益智慧。但因为喜马拉雅山高险恶，空气稀薄，要到那些地方原本就已经不容易，更何况是要到处寻找居住其中的高人。
于是，这人尽可能的准备了完整的登山用品，还有御寒设施。想若有万一，也好自我保护，不至于丧了生命。
这个人在尝试了好几次登山之后，越来越上手，终于能够攀登到较高的山区，进行寻找工作。然而，还是得在山腰间扎营休息，并且更换轻便的设备，先往上探路，再回头拔营前行。
这时，这个人却在探路时发现一个小女孩。这个小女孩非但什么登山设备都没有，还背着一个很胖的男孩。一直在流汗，并且气喘嘘嘘。
物理重量是实在的，二十公斤就是二十公斤。然而背负重量的人和被背负者之间，若是有强烈情感联系的彼此，背负者将不以这重量为苦，反而以能够背负这样的重量为傲。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇五
狐狸为了讨好狼，就设宴邀请狼来做客。面对这样的恭敬，狼没有拒绝，前去赴宴。
狐狸把自己从农夫家偷来的鸡端了上来，并媚笑道：“狼兄，这是我特意为你准备的美味，在这个丛林王国里，我最佩服的就是你，还希望我们俩能够忘记过去的恩恩怨怨。只要我们团结起来，我们还有什么东西得不到呢?”
贪婪的狼顾不得回答狐狸的话，一把抓起鸡肉吃起来。狐狸望着自己辛辛苦苦偷来的鸡被狼独吞了，心里恨得直咬牙，骂道：“让骨头卡死你才好呢!”
戏剧性的事情真的发生了，当狼吞下最后一块鸡时，骨头真的卡在了喉咙里，难过得没办法呼吸。它痛得扭转身体，尖锐的骨头也就越往喉咙深处刺去，可是挺着身体不动也解决不了任何问题。
它觉得骨头好像深入到自己的身体里面了，“啊，如果骨头刺进心脏怎么办呢?”狼越发不安起来，发出一阵阵呜呜的呻吟。狐狸在一旁暗暗得意，却假惺惺地说：“这可怎么办啊?不过，我想，长嘴的鹤可以帮你的忙。”
狼找到了鹤，请求它帮忙取出卡着的骨头，并承诺事后一定付给它酬金。鹤同意了，它让狼躺在地上，然后将它的长嘴巴伸到狼张着的大嘴里，顺利地将骨头取出。之后，鹤向狼索取酬金，狼回答说：“哼，你能从我嘴里平安无事地收回头来还不满足吗?还要和我讲报酬?”
【感悟】过河拆桥是坏人的一大本质，了解了坏人这一大本质，就要明白在不小心帮了坏人的忙之后，不要谈什么报酬，否则受害的肯定是自己。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇六
君子可欺之以方这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量，也不在于孔子对君子是否入井救人的回答，而在于孔子“君子可以被欺骗，却不会被愚弄”的观点。
有意思的是，孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是说，君子可以被人用正当的理由欺骗，用合情合理的骗局欺骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之人、智慧之人，孔子曾经向他讨教，还夸奖他是“古之遗爱也”。一天，有人给子产送来一条活鱼，子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗?”他说：“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。一开始放到水里，半死不活的;过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”子产一听，很高兴：“得其所哉!得其所哉!”——这条鱼终于到它该去的地方去了。
合情合理地相信别人，不仅是仁者，也不失为智者。他在被小人欺骗之前，已然站在小人无法企及的高处。
用合情合理的谎话欺骗别人，不仅是佞者，更是愚者。他在损害别人之前，自己先已堕落。
君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西——因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范受骗还重要。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇七
商店里的鞋子琳琅满目，可很难买到人工纳底的布鞋。由层层叠叠碎布粘成，底面上是针脚密密的线，这种鞋子的“出售者”是母亲，却不以金钱定价，而是以“爱心”售出，所售的对象也多是自己的儿女。我就是穿母亲做的布鞋长大的，那是农村人眼里极为普通的手工布底鞋。就像地里的农活一样，哪个季节做什么针线活都在农村女人的心里，她们有条不紊地追赶着日出日落，随着我们兄妹的增多，母亲在慨叹一双双大脚的同时，更多的是自豪和喜悦。
以前，布底鞋很流行，母亲们心灵手巧，挑灯夜战，儿女们穿在脚上很自豪，似乎不是比试脚上鞋子的精巧，而是在比试谁的母亲手更巧。当生活好起来的同时，渐渐地，这种鞋子悄悄淡出了人们的视线，取而代之的是名牌皮鞋。如奥康、意尔康、康奈、特步、红星尔克……不说城里，就是乡下也极少有人再做布底鞋，它几乎要成为一个历史名词，被收藏进历史词典之中。
春天天气晴和，风高气燥，这时还没到农忙季节，正是一年当中备鞋底、鞋帮的最佳时节。母亲从柜子里取出一个包裹，打开包裹，露出了做鞋的各种工具，木鞋楦、木垫板、铁锤、铁针夹、铁顶指、针盒、纳鞋底的蔴线、叠得整整齐齐的碎布。蔴线是将蔴砍倒剔掉蔴杆，用水将蔴浸泡再剥掉蔴皮，晒干后所得较白的蔴，将蔴搓成线后就是蔴线，因蔴线极其牢固，纳在鞋底上，就算常常被水浸透也不易烂掉。碎布多是从坏得不能再穿的衣服上裁剪下来的，也有少量新的花布块点缀其中，就像单调的日子里有节日相伴一样。那一块块碎布被母亲用米粉糊一层层粘在门板上，布块之间严密无缝，也就粘贴三四层，抚平后放在阳光充足的屋檐下，只须一个晴天就干透了，揭下来就形成了一张完好的布壳。把鞋帮纸样定在布壳上，依样剪下，将布壳夹在选好的面、里料中间，搭配合适的上口料、鞋边料，用针线手工缝好，针脚越短越漂亮，然后在木垫板上敲平，接着再在布壳上剪下鞋底样，剪下三四层布壳后叠在一起，用麻搓成的线一针针地纳起来，鞋底纳好后，把先做好的鞋帮与鞋底缝合，再用楦头定型一个晚上，第二天便可穿着。那时我们家七口人，一年的单鞋、棉鞋就够母亲一人忙活的了，经常半夜醒来还看见母亲在冒着黑烟的油灯下，哧啦哧啦的抽着麻线，每纳几针便将针在头发上擦一下以防卡针，但针还是常常会卡在鞋底里，不得不用针夹将针取出，然后又继续飞针走线……有时铁顶指没能将针从鞋底里顶出，反而铁顶指穿了，指头上会冒出点点殷红的鲜血，母亲便含在口中，那动作便定格在我脑海里，一直挥之不去。缝好了一双又一双、弟弟的、妹妹的……只要邻居有什么新款鞋子穿出来，母亲便会在两、三个晚上加班加点赶出。随着我们的脚板一年比一年大，母亲手上的老茧也一年比一年厚，裂口一年比一年深，多少慈爱、多少希望都纳进了鞋底、熔在了老茧里、渗透进裂口中。记不清母亲为我们兄妹做了多少双布鞋，记得清楚的是母亲做的鞋漂亮、合脚、穿着舒适，就这样穿着母亲做的布鞋走完了从小孩到青年时的第一段里程。
定婚后，每年的端午节、中秋节、年前都会收到妻子手工做的布鞋，似乎妻子的手艺更胜母亲一筹。有时想起老电影《乡情》歌词中唱到“阿妹给阿哥写封信，不拿纸笔拿线针……一行行针脚一行行字，行行都是相思情。”就是最真实的写照。
后来在轧花厂上班后，第一次用半个月工资买了一双“火箭”式皮鞋，感觉洋气多了，后来又换成了两接头、三接头、系带式、扣带式、一脚蹬，随着款式的不断变化，脚病也随之而来，比如脚痛、烂脚丫、脚板掉皮等等，便翻出尘封已久的布鞋换上，走在办公楼道里，常常招来男男女女惊异的目光，便不由自主地看向自己的脚上，啊!明白了，我脚上的布鞋太老土!我便会风趣地说：是不是羡慕我的布鞋漂亮?想拿皮鞋换布鞋?我才不换呢!
原来妈妈、妻子给我做鞋，觉得这是她们的责任，只是没有用心去感悟，转眼之间，几十年过去了，今天回想起来，布底鞋不知纳进了多少爱、多少柔情。原来布底鞋穿着舒适，是因为里面有看不见的“爱”、要用“心”才能感受到的“情”。今天的市场上名牌比比皆是、款式多得数不胜数，但呈现在我眼前的仿佛是一双双手工布底鞋。
2023年课前哲理小故事五分钟(8篇)篇八
父亲什么也没说，只是买回来土豆种子，父子俩就在院子里的那小块地上种上了土豆。
在土豆种下去的很长时间之内，一点动静也没有，地上光秃秃的。父亲依旧什么也没说，只是在地里泼了一点水。
直到开春的日子里，土豆苗才探头探脑地从土里钻出来，长出了绿油油的树苗。父亲呢，该施肥时就施肥，该浇水的时候就浇水，一样也不落下。
夏天的时候，树上开起了紫色的小花，花谢了，树上挂起了绿色的玻璃球似的果果。“这不是我们吃的土豆呀！”儿子着急地说。
“别急，这当然不是我们吃的土豆了，过一段时间你就知道了。”父亲依然是一副慢悠悠的样子。
果然，等到了秋天的时候，土豆树也逐渐变黄了。土豆在哪里呢？自小生长在城里的儿子，连韭菜和麦苗都分不清，疑惑地问父亲。
父亲呢，还是不慌不慢地样子，找来一把小锄头，顺着土豆苗轻轻一扒，哇！几个足有拳头大的土豆顿时出现在儿子的眼前。啊，土豆原来是在土里面暗暗地生长呢，只是我们看不见而已。