教学设计反思 韩愈师说教学设计教学反思(精选10篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

教学设计反思篇一

一、导入新课。

二、作者简介。

韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

四、教师范读课文。

五、学生初读课文：

1、初步了解各段基本内容;

2、划出文中能表明中心论点的句子。

六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。

本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊!

这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

2、圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

八、研读第1段。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

(1)本段中的古今异义词语：

古：求学的人

学者

今：在学术上有一定造诣的人

古：用来……的凭借

所以

今：因果关系连词

古：跟从……并且

从而

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

(2)本段中的词语活用现象：

吾师道也师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)

从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)

择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

教学设计反思篇二

一、教学目标：

1、掌握文言实词，正确翻译全文。

2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。

3、学习托物言志表现手法。

二、教学重点：

1、托物言志手法。

2、翻译并背诵全文。

三、教学难点：

体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。

四、教学方法：朗读法、点拨指导法

五、教学过程：

（一）激发导入

（二）简要了解作者及背景

（三）字词积累

（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。

（五）学生结合注释，正确的翻译课文。

1、自主翻译

2、合作交流

3、提问并适当点拨

六；学生理解课文

方法：问题启示法

1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？

2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？

3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？

5、作者写陋室表达怎样的.思想感情？

板书设计

物托物言志志

高尚情操

陋室安贫乐道

七、作业

1、正确翻译课文，完成练习册。

2、背诵全文。

教学设计反思篇三

二、研读第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。(分论点)

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的?

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠?

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系?

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

(“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。)

四、学生诵读第3、4段。

六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”)，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

提倡尊师重道

写作目的

推进古文运动

七、总结全文结构、写法。：

教学设计反思篇四

1、通过理解课文内容，感受晚霞的美丽景色，激发学生观察大自然的兴趣，培养想象能力。

2、学习作者抓住火烧云颜色和形状的变化进行观察的方法。

体会火烧云颜色和形状的变化，学习积累作文材料。

大字课文、多媒体课件

2课时

一、复习检查：

1、看听话说词语。

笑盈盈 庙门 恍恍惚惚 揉眼睛 霞光

威 武 凶猛 镇静

2、看课件说说这些颜色的名称。

3、课文怎样分段？主要写了什么？

二、新授

（一）体会课文第一段：

1、指名读，思考：在霞光的照耀下，地上的人和动物有哪些变化？（把句子在文中划出来。）

2、体会作者观察事物的仔细：写了大白狗、红公鸡、黑母鸡、喂猪的老头儿、小白猪等。

3、教师小结：这一段具体写了霞光照到地上的情景。

过滤语：火烧云颜色和形状有哪些变化呢？

（二）学习第二段

1、自由读课文第二段，说说哪部分是写火烧云颜色的？哪部分是写火烧云的形状的？

（课文第二至三自然段是写火烧云颜色的，四至六自然段是写火烧云形状的。）

2、指名读二、三自然段，划出文中表示火烧云颜色的词语和关联词语。

（1）课文中用了“一会儿……一会儿……一会儿……一会儿……还有……”关联词语具体介绍了火烧云的红通通、金灿灿、半紫半黄、半灰半百合色、葡萄灰、梨黄、茄子紫等美丽颜色。

（2）指导学生体会火烧云颜色变化之多，体会天空的绚丽多彩。

（3）结合学过的关联词语“有的……有的……有的……还有的……”指导学生结合实际用“一会儿……一会儿……一会儿……一会儿……还有……”说一段话。

（4）默读四、五、六自然段：火烧云的形状有哪些变化？课文是什么怎样具体描述的？

a、火烧云的形状首先是什么样的？文中是怎样写的？（指名学生说）

b、总结学法，指导学生分组学习五、六自然段。

c、各组推荐汇报。

d、教师点评，总结。

（5）指导体会火烧云形状变化特点：一是火烧云有各种各样的开头一是火烧云开头变化很快。

（6）教育学生学习作者对事物的留心观察，平时注意积累作文材料。

（三）自由读第三段

体会句子意思“天空里又像这个又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了”这句话逼真地写出了观察火烧云时的感受。

（四）课终小结：本课具体地描绘了晚饭过后火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化。教育学生学习作者留心观察事物的良好习惯，平时注意积累作文材料。

三、巩固练习：

1、结合图画内容说说火烧云颜色和形状具体有哪些变化？

2、说说课文的主要内容。

3、作业：仿照课文观察朝霞或晚霞，并写一篇短文。

板书设计：

7、火烧云

颜色：一会儿……一会儿……一会儿……

一会儿……还有……

形状：马——狗——狮子

在教学《火烧云》一课时，我放映火烧云的录像，让学生充分欣赏《火烧云》一课所讲述的晚霞的变化之美， 我开篇先让学生充分欣赏《火烧云》录像，让学生从表象识别霞光和火烧云，这样有了鲜明的图像，学生从总体上认识，调动了学生的兴趣。

通过这一课的教学，我深有感触。教师讲课，不仅要从教师立场出发，努力完成教学任务，还要从学生角度考虑，看是否能够引起学生的兴趣，激发他们的求知欲，是滞能够更大程度地挖掘他们自身的潜力，提高学习效率和学生本身素质。让学生带着愉快的情绪活动，并且使思维在广阔性、深刻性、逻辑性、灵活性等各方面得到了全面和谐的发展。

教学设计反思篇五

1．播放歌曲《童年》

读了课题，你想知道什么？

2.让我们用心去读读课文，读准字音，把课文读通，读到喜欢的地方可以多读几遍。

（出示字词）

3.初读，桂花是什么印象？(香美乐)

说说课文主要写了一件什么事？（课文先写了什么，接着写了什么，最后写了什么）（爱桂花摇桂花思桂花）

学生找出来读

5.请同学们默读课文，能找出文中描写桂花香的句子吗？

6.感悟：

（1）“可是桂花的香气，太迷人了。”

（2）“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”

（3）“全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

（4）我喊着：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”

（5）杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。

（朗读指导：是呀，泡上一杯浓浓的桂花茶轻轻地呷上一口，这香真是沁人心脾，叫人难忘啊。把这种感受送进去读一读；过年时尝一口糯糯的甜甜的桂花糕，这花香唇齿留芳，弥久不散，谁来感受这样的香？读——）

（4）指名读二、三两句。（教师指导：读好“浸”字，你就能进入花香的境界了。）

每当桂花盛开时，满树生香，花香随风飘逸，弥漫四方，人们沉浸在花香里；不开花时，人们用它泡茶做糕点，整个村子全年也都像被浸泡在花香里似的，人们被这浓浓的花香给深深地陶醉了。

让我们一起陶醉一下（齐读）。

二、享受“摇花乐”和“花雨美”

过渡：但是，在作者的记忆里难以忘怀的仅仅是桂花的香味吗？你认为更重要的是什么？

出示：于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。

文中哪些句子具体描写了摇花乐和桂花雨？

看课文插图，找到相关语句，画出来，批注自己的感受。

出示：这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇啊摇，桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。我喊着：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”

孩子们，这桂花纷纷落下来，我是喊出来的。谁来喊一喊？

生喊

师：这一喊，你感受到了什么？

1.是呀！这就是摇花的乐趣，奇妙的桂花雨。所以，摇桂花对我来说就是件大事（朗读指导）（课件）

(从“总是、缠、”作者爱摇桂花、想快点摇的心情。乐说明心情愉快、使劲是说想多摇点下来。喊也能体现作者高兴心情。）

2.下面，老师带你们一起去享受摇花的快乐，桂花雨的美丽。请大家轻轻闭上眼睛。师配乐范读：

这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。我尽情地摇着桂花树，任由桂花像雨点一样纷纷落下来，摇啊摇，桂花落在我的头上、脸上、肩上、身上、脚上，落得我满头满身都是，我沐浴在香甜的桂花雨中，整个人陶醉了，我忘情地喊着：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”

桂花落在我的头发上香了我的每一根发丝。落在鼻尖上，衣领上，我的小脚丫上……不一会儿，就落得我满头满身的了。听着听着，你仿佛看到了什么呀？（在你的脑海里出现了一幅怎样的画面）

这时，你有什么感受呢？出示：我想说

出示：摇花乐

难怪琦君会说“桂花，真叫我魂牵梦萦。”（出示）

三、体悟母亲思乡的情怀

桂花的香，摇花的乐，花雨的美都让我对桂花魂牵梦萦，但仅此而已吗？还有更特殊的原因吗？让我们再深入地读读课文第七自然段。

1.母亲说什么？

出示：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”（读出母亲什么样的感情）

2.难道杭州一山的桂花真的香不过家乡院子里的一棵桂花树吗？母亲为什么这样说呢？你能理解母亲吗？（东西是自己的好月是故乡明，故乡桂花做的食品桂花茶。。。此时桂花已充满母亲的全部空间，不难看出家乡在她心中的分量）

生读

师：每年丹桂飘香，母亲总是说——

当八十多岁的琦君回到家乡，仿佛听到母亲在说——

3.练习：

这里的再，也（）。

4.反馈。

美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。桂花的香，摇花的乐，花雨的美，对童年的怀念，对母亲的依恋，对故乡的留恋，怎能不让作者魂牵梦萦呢？于是（齐读最后一段）

四、体会表达感情的方法

想一想作者用了什么方法来表达自己的思乡之情呢？（叙事和抒情）

桂花是故乡的香，月亮是故乡的明，溪水的故乡的甜，这浓得化也化不开的思乡情，这一朵朵小巧迷人的桂花，这一场场沁人心脾的桂花雨，让我们收获的不仅仅是芬芳，是香甜，是快乐，是温馨，更是一种心灵的滋润，一段长长的相思，一段暖暖的牵挂，一种人生的幸福。

板书设计：

桂花雨

爱桂花:香

摇桂花乐

思桂花：深

点点桂花雨片片思乡情

教学设计反思篇六

教材简解：

杜牧的《山行》是苏教版语文第五册第一单元中的一篇课文，写的是诗人在山中小路上行走时所看到的深秋时节的枫林景色，描绘了一幅由“寒山”、“石径”、“白云”、“枫林”等构成的山林秋色图，表达了诗人对大自然美景的热爱之情。在这首诗中，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。我们可以在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受秋日山林的勃勃生机。

目标预设：

知识与技能：了解诗句的含义，把握诗文基调，有感情地朗读诗歌，做到熟能成诵。通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。

过程与方法：以分步解读，入境悟情等方式通过品味语言、描绘画面来体会诗歌的情感。

情感、态度、价值观：感悟秋天，发现欣赏自然之美，激发对自然的热爱之情。

重点、难点：

基于本人对教材的分析和理解，我将本课的重点难点定为：

1、通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能，体会诗的意境；

2、激发学生对秋天的欣赏美的欣赏，以及对大自然的热爱之情。

媒体选择和应用：

1、网上有关图片的下载；

2、杜牧《长安秋望》，王维《山居秋暝》，李商隐《霜月》古诗下载；

3、古筝曲《渔舟唱晚》。

设计理念：

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天看来仍有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和感知力。

意境，即客观事物和诗人思想感情的有机统一，它是诗的灵魂，可以说，没有意境就没有了诗：“诗以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”

《山行》是一首明丽、充满生气的诵秋诗。作者以丰富的想象，生动的语言，将一幅绚丽的秋景图展现于我们面前。教学中我把握情与景的统一，引导学生走入诗境，感受诗情，以得到美的感染，情的陶冶。

设计思路：

基于以上理念，我设计了以下教学思路：

一、情境导入，初体诗境。

二、分步解读，入境悟情。

三、品味想象，欣赏意境

四、整体诵读，体会诗韵。

五、课外延伸，拓展视野

教学过程：

一、情境导入，初体诗境

1、谈谈秋天的印象。

2、出示图画或课件，配乐朗诵《山行》。

3、理解诗题，简介作者。

二、分步解读，入境悟情。

1、“扶”学生学习第一句。

（1）运用不同手段理解“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

“远上”让学生联系实际，展开想象理解；

“斜”教师用“简笔画”演示；

“寒山”让学生查阅工具书或教师讲解。（从该词当中了解古诗所写的季节）

（2）出示句式训练：一条石头小路。

教师引导学生讲句意。

（3）总结学习方法：先解字词，再讲句意。

2、“半扶半放”引导学生学习第二句。

（1）指导学生看图或课件，启发想象,出示训练：几户人家在白云的地方。

相机突出“生处”这个词义的难点。

（2）试着让学生自己讲句意，教师点拨纠正。

3、“放手”自学三、四句。

（1）根据学法指导，让学生分成四人小组进行讨论学习，教师深入学生，了解反馈。

（2）汇报交流，教师对重点处点拨。

4、引导学生领会全诗的意思，进一步加深理解。

三、品味想象，欣赏意境

1、听着音乐，随着老师的描述，想象一下山林的景色，引导学生把景物说具体。

2、面对这么多的景致你想做些什么呢？

（1）放声朗读这首诗。

（2）画一幅画。

（3）当导游介绍此处美景。

……

四、整体诵读，体会诗韵。

1、学生诵读，怎样才能读得美？

2、学生汇报，教师点拨。（读出节奏美）

3、改变形式，反复诵读。（范读——个别读——小组读——齐读）

五、课外延伸，拓展视野

1、出示杜牧《长安秋望》，王维《山居秋暝》，李商隐《霜月》。

2、学生自由诵读。

教学设计反思篇七

这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：

1、课文朗读少，课前预习不好。

2、没有充分发挥学生的主体作用。

3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。

教学设计反思篇八

教学设计反思篇九

1、以学生的情感体验为主，在读中悟情。

2、让学生用现代的观念审视作品，帮其树立积极的人生观、世界观。

3、增加学生的文言积累，提高学生阅读浅易文言文的能力。

二、教学重点、难点

1、了解作者和写作背景，体会其中蕴涵的精神，用现代观念审视作品。

2、以诵读为主线，在读中理解字、词、句。

3、体会作者思想感情的变化，探究人物的内心世界。

三、教学手段

1、学生网络收集相关资料。

2、多媒体课件展示授课过程。

3、配乐朗读。

四、教学方法

1、情境设置法2、美读法3、启发法4、点拨法5、对比阅读法

五、教学过程

（一）、导入设计

故事导入：宋神宗元丰三年二月，一日，天刚蒙蒙亮，一群带着四川口音和北方口音的异乡人在一位气宇不凡但有稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄走小城黄州，在料峭的春寒中，住进了城东南一所叫定惠院的小院子。这位男子便是在“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行人终于到达了他的贬谪地——黄州，开始了他近四年的黄州生涯。其间，他便创作了脍炙人口的《赤壁赋》。诗人政治上的不幸，却成了文学上的大幸。历史，便是如此令人费解。今天我们便要走近这段历史，了解他的心境。

设计该环节是想通过情境再现，调动学生情绪，提前进入课文的背景氛围。

（二）、作家作品

检查课前预习的效果：有关苏轼的搜集整理，让学生谈谈对苏轼的印象。

教师归纳：

1、词坛上“苏辛”豪放派、“三苏”、“唐宋八大家”之一、擅长书法与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

2、有关“乌台诗案”的介绍。

3、本文写作原因介绍。

设计此环节，检查预习情况，鼓励学生课前“多动手”，课堂“多动口”。

（三）、初读全文

1、学生结合课文注释，自读全文。

2、分小组读、全班齐读，在读中悟情。

3、听朗读录音，把握朗读的语气变化。

教师点拨：从课文中找蕴含情感变化的关键词，归纳朗读的语气变化：第一段读出赤壁美景的欢快语气，第二段是乐极生悲的凄凉语气，第三段读出人生无常的悲怆感，第四段表述人生观的雄辩语气，第五段由悲转喜。

无论怎样鉴赏一篇文章，其前提都离不开一个“读”字，“读”是学好文言文的一个有效途径，它是提高学生语文素养的根本。在读的方式上也要做些灵活的调整，可以听录音朗读，可配乐朗读，可全班齐读，也可以单个同学朗读等。

设计此环节是为了训练学生的朗读能力，提高学生的朗读水平。这一课的最大特点是人物感情起伏很大，悲喜交错变化，所以我们在朗读时要抓住语气的变化，读出作者的情，更要读出情中包含的理。

（四）、再读课文，理清思路。

1、学生疏通字词句，归纳整理。（教师投影以下知识点）（此处为略写）

(1)通假字“属”、“凭”；

(2)一词多义：固、适、逝、苛、虽；

(3)词类适用：东、西、侣、友、舞、泣；

(4)特殊句式：客有吹洞箫者（定语后置）、何为其然也（宾语前置）、而今安在哉（宾语前置）。

设计该环节是要突出语文工具性的性质，培养学生热爱祖**语的情操。至于文中字词句的具体涵义，学生在熟读的基础之上，结合课文注释，已经能够独立找出，教师稍做点拨即可。

2、结合前面分析的语气变化，理清文章的思路。

(1)月夜泛舟的陶醉；

(2)悲凉箫声的伤感；

(3)人生失意的悲情；

(4)随缘而安的态度；

(5)忘情尘世的洒脱。

教师点拨：扣住每段的写景主体或叙事、议论内容来归纳整合。

设计此环节意在训练学生归纳概括的能力。

（五）、合作探究(分小组讨论，推荐代表发言)

1、本文的感情基调是消极的吗？

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写道：（投影以下文字）

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

教师点拨：全文通过主客对答所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常“的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

设计此问题是为了调动学生的情绪,增加情感体验,提高理性分析的能力。

2、如何面对人生中的挫折，苏轼提出的寻找快乐的良方对现代人是否可行？

设计此问题目的是让学生从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，用现代观念审视作品，从而树立积极健康的人生观、处世观。

六、拓展练习

鉴赏同是被贬黄州后的作品《定**》一词，分析词的主题、情感。

定**

苏轼

小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

设计此练习目的是作一个对比阅读，结合课文的思想感情，来解读《定**》的主题情感。

教学设计反思篇十

《师说》是一篇具有深厚文化内涵的课文，因此在设计学案时，我注意了多种方式进行学习，共创设四种活动形式，以促进生生对话、师生对话，古(人)今(人)对话。相比《劝学》，韩愈《师说》此文更具情感性，因此在教学中注重诵读的施教。叫了几个学生朗读模仿，效果亦是不错。对于没念好的学生用文中的话说就是“人非生而知之者”并同步翻译，效果也出来了。此种情形只是针对有过预习的并且成绩较好的学生，整个班级气氛较活。但是对于古文考试的要求可能有点担心。因此下节课应再次重复一次脉络的整理。

然而由于学生处在的个体差异性较大，因而在开掘其蕴含的文化特色和时代精神时，时间过于仓促，并未深入扎实地将文本与时代相结合。

上课时展示问题时，让学生思考回答，或作简单点拨。学生所提问题有些太简单，有的很难回答，有的表意不明，本来我想简略地提一下，然后给时间学生讨论，再把结果展示黑板上，结果学生研讨的时间花得太多，，以至于课堂上没能完成本节课的教学内容，好在课后做了补充，这个班上的学生在这方面的学习热情还是不错的。

让学生自己归纳汇总，然后大家讨论解决，这是个不错的尝试，但在展示时应突出主要问题，并且要给学生更充分的时间，其余问题留给学生有选择地解决。合作学习的组织还不够严密，不能很好地组织运作。有些小组成员虚荣心太强，不情愿把问题展现在大家面前，以后还需多加引导。