作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
木兰诗教案三课时篇一
一、学习详略得当的写法。
二、领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的`表现方法：
三、掌握对偶、排比等修辞方法。
四、了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往。
目的一、二、三。
自读、讲析、问答、练习。
3课时
一、导言
前面我们学习了陕北民歌《回延安》这首新诗，今天，我们学习一首古代北朝民歌《》。（板书）
1、题解：
《》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。
2、看阅读提示了解主题。
3、从内容看，这是首充满传奇色彩的叙事诗。故事情节曲折，富有戏剧性。叙述详略得当。
二、听录音，学生自读
三、正音：
机杼可汗鞍鞯辔头燕山胡骑戎机朔气金柝红妆著我旧时裳傍地走
四、理解课文内容
1、提问：这首诗叙述了什么时候到什么时候的事？
2、按情节的内容发展出征、打仗、还乡可分几段
木兰诗教案三课时篇二
在《木兰辞》和与花木兰相关的民间传说中，花木兰是一个浪漫传奇的英雄形象。
一.文艺作品中的花木兰
在中国古代的文艺作品和民间传说里，花木兰是一个英雄，她的一生是个传奇。其事迹被多种文艺作品所表现，先后出现过多种以花木兰为题材的戏剧、歌舞剧、电影、电视剧和动画片。
文学作品《木兰辞》以浪漫抒情的华章，讲述了一个女子代父从军的传奇，塑造了一个忠孝智勇的英雄形象，成就了一个不朽的文学经典。
《木兰辞》所描写的花木兰，是一个大忠大孝的奇女子。因为担心父亲年迈力衰，不再适合远戍边关，花木兰女扮男装，代父从军。从军之后，花木兰出生入死、英勇作战，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，立下赫赫战功，为维护国家的安定和边疆的和平作出了重大贡献，表现出对国家、对君王的赤胆忠心，并得到了君王的嘉奖――“策勋十二转，赏赐百千强。”至此，花木兰可谓成全了大伦大礼大节，做到了忠孝两全，其形象高大完美。
更为难得的是，功成名就之后，花木兰并没有贪恋君王所赐予的荣华富贵，而是惦记着家中年迈的父母，希望君王让她回去尽孝。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡”。这种视富贵如浮云，奉孝义重千金的行为，不仅表现出她大孝的善良本性，更表现了她淡薄功名利禄的高风亮节，从而使她的形象在高大辉煌之上，更多了一层飘逸洒脱的浪漫气质。
当然，历来最为人们所赞叹的还不只是花木兰的大忠大孝，更有她的聪明智慧。花木兰从军多年，同行的战友们居然没有发现她女扮男装的秘密。“同行十二年，不知木兰是女郎!”长期与一大帮男同志共同征战、共同生活，只要言行举止稍有破绽，就有可能泄露身份秘密，而花木兰却做到了滴水不漏。以至于当花木兰脱下男装换女装，“出门看伙伴，伙伴皆惊惶”。这不只是靠细心谨慎就能够做到的，更加需要高超的智慧，才有可能从容应对、全身而退。
正是大忠、大孝的品格，大智、大勇的气概，以及充满传奇色彩的经历，成就了花木兰的英雄传奇。
二.民间传说中的花木兰
不但在各种文艺作品中她是一个浪漫的传奇，在各地不同版本的民间传说里，她也是一个传奇英雄。
河北当地传说花木兰曾戍边燕山。所以，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭奠木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，碑文为元朝人达世安的《汉孝烈将军记》：“神姓魏，字木兰，亳州人。汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹好久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。”
此碑立于1332年，是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻，常被人们用以作为花木兰真实身份的佐证。
《河南通志》载：隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还乡人为之立庙。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》载：将军魏氏，本处子，名木兰……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。
另据《黄陂县志》载：木兰山北双龙镇朱异(字寿甫)之女木兰，十八岁女扮男装，替父参军，英勇征战十二年，扫灭羌胡，功悬日月，晋封为将军。她不受朝禄，卸戎装归乡，侍奉双亲，成老阁九十寿终，葬于木兰山北，墓前竖碑曰“木兰将军之墓”。
各种传说，言之凿凿，似乎花木兰确有其人。然而，郭茂倩编《乐府诗集》在《木兰诗》的注解中却称“不知起于何代”。《古今乐录》则称：“《木兰诗》本唐朔方节度使韦元甫始得于民间”。可谓众说纷纭，莫衷一是。
其实，花木兰究竟只是一个文艺形象，还是一个真实的历史人物?她到底是从现实走进文学的，还是由文学走进现实的?她到底是哪里人?这些都不是最重要的。重要的是，花木兰作为一个传奇英雄，已经为人们所广泛接受，成为了我们精神生活的一部分，给予我们的生活以丰厚的营养。正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了”。
河南虞城有一座木兰祠，祠堂有一副楹联：奇孝皆奇忠奇女直等奇男子;大伦全大礼大节堪当大丈夫。这是千百年来普通百姓对花木兰传奇人生的高度概括和评价，也是长期以来民间对花木兰形象的解读。
三、真实历史空间里的花木兰
也许木兰从军的事件确实在某个历史时刻发生过，但却不一定像《木兰辞》所描绘的那样浪漫，也不一定像民间传说所描绘的那样成功。
长期以来，人们无论是对《木兰辞》中作为文艺形象的花木兰，还是对各地民间传说中的“真实”的花木兰都存在严重的误读。当我们穿越文学作品充满了诗意的迷雾，用历史现实主义的态度来重新审视《木兰辞》和民间的花木兰传说，我们将会发现一个命运迥异的花木兰――在真实的历史空间里，花木兰不是一个浪漫的传奇英雄，而是一个不折不扣的悲剧角色。
首先，木兰从军是被迫的。
在中国传统文化环境下，女子是应该谨守妇道，足不出户，一心相夫教子的。评价女子的标准是女工、才艺和妇道。像《孔雀东南飞》里的刘兰芝那样“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”才称得上贤淑女子。所以女子不爱红妆爱武装，放弃才艺不学而去从军打仗是不可思议的事情。花木兰也不能例外。从《木兰辞》的字里行间看以看出，花木兰之从军入伍，完全是为势所迫。“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄”……她该怎么办?她能怎么办?“可汗大点兵”，无非就是摊派兵役抽壮丁――每家一个，谁家都不能少!
与传说中的花木兰生活的时代比较接近的真实历史事件是淝水之战。据史书记载，淝水之战前秦军阀苻坚的大军就是抽丁拉夫组织起来的。战前苻坚下令：“悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。”这一段史料对于我们理解花木兰为什么要放弃温软舒适的香闺生活而选择代父从军极有借鉴意义。
《木兰辞》说花木兰“愿为市鞍马，从此替爷征”。但她真的很愿意卸下红妆去从军打仗吗?细心的读者可以从诗文的开头“不闻机杼声，惟闻女叹息”看出，对于代父从军，花木兰的'内心其实很矛盾：让年迈的父亲去还是自己去?自己一个女子怎么去?去了之后会怎么样?……她真的十分无奈，十分挣扎!
其次，花木兰的军旅生活是艰难痛苦的。
《木兰辞》对花木兰十年的军旅生活只是轻描淡写地一笔带过：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，颇具浪漫色彩。但要知道，对于一个柔弱女子来说，从温暖舒适的闺阁走上刀光剑影的战场，去和凶顽的敌人搏命沙场，是件多么艰难的事情。且不说刀剑无情随时有生命危险，单是严酷的自然环境和恶劣的生活条件就足够令人难以忍受：长期曝露在漠北的烈日、寒风和雨雪严寒中;风餐露宿，迁徙不定;长期与一帮男人混迹在一起，生活十分不方便，还要时刻担心暴露了自己的女子身份……这一切对于花木兰来说，无论在生理还是心理上都是痛苦的煎熬。
其三，花木兰的后半生注定是凄凉孤独的。
《木兰辞》对花木兰退役后的生活只字未提。花木兰的后半生到底生活得怎么样?我们只能凭空去想象。十年的漠北征战，花木兰的形象一定有了很大的改变：长期的战场厮杀格斗，使她的嗓门变得高亢了，腰身变得粗壮了，性格变得暴烈了;漠北的烈日、寒风和沙尘使她的面容变得黝黑了，皮肤变得粗糙了，她不复拥有当年的花样年华，不再拥有当年的花容月貌和曼妙身姿，甚至在心理上她都可能发生了性别认同的错位，很难再把自己当做一个女子。
在古代中国，女子十五岁即被认为已经成年――称为“及笄”。“及笄”就意味着到了婚嫁的年龄。《礼记内则》：“女子……十有五年而笄。”《仪礼士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”大量的历史资料显示，中国古代女子结婚的平均年龄也就十六七岁左右。与花木兰大略同时代刘兰芝(《孔雀东南飞》中的女主角)就是“十七为君妇”的。而花木兰退役之后应该多大呢?保守估计她代父从军时大略十五岁，如果采信“壮士十年归”的说法，她服役时间是十年，那么她退役时至少二十五岁;如果采信“同行十二年”的说法，她服役的时间是十二年，那她退役时至少二十七岁。如果采信《黄陂县志》“十八岁女扮男装，替父参军，英勇征战十二年”的说法，那花木兰退役时就已经三十岁了。
不难想象，二十六七岁甚至三十岁大龄的花木兰，因为长年征战而不再漂亮的花木兰，在那个战乱动荡男女比例本来就不平衡的年代，是很难找到合适的结婚对象的。所以，《黄陂县志》载“(花木兰)成老阁，九十寿终”――即花木兰退役后终身未嫁，成了老闺女，直到九十岁寿终正寝――是很可信的。
花木兰的传奇是如此浪漫，然而，真实历史空间里的花木兰却是如此悲催!
四、《木兰辞》折射了一个悲情的时代
花木兰的悲情人生，折射出的是一个悲情的时代。
花木兰所在的魏晋南北朝时代――特别是五胡十六国时期，是中国历史上战乱以历史现实主义的眼光来审视，《木兰辞》之于南北朝时代兴起，既是文学对现实状况的艺术反映，也是文学对现实需要的及时表达：面对连年战乱，男丁大幅减员的现实，民间希望女儿能像男儿一样服兵役，承担起保家卫国的责任;而面对兵源严重不足的现实，各路军阀政权也乐得鼓励女子从军，以扩充兵源。花木兰作为一个时代英模，正好符合了大家的期待，可作为先进典型来宣传，以制造“花木兰效应”――以大忠大孝的美誉，以“赏赐百千强”的诱惑，以保卫国家的名义，鼓动更多女子来为军阀政权卖命……于是，《木兰辞》应运而生。
真是“国家不幸诗家幸”!《木兰辞》是如此华美，然而，它所折射出的那个时代却是如此悲情!
木兰诗教案三课时篇三
（一）文题诠释
《木兰诗》又叫《木兰辞》，“木兰”是诗中的主人公，是一位女英雄。木兰在历史中不一定确有其人，但女扮男装却实有其事。木兰只不过是这些女子的代表而已。
（二）谋篇立意
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。本诗以时间为序，采用比兴的手法，
叙述了农家女木兰女扮男装替父从军，保卫国家的故事，塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。
（三）层次划分
全文共7个自然段，可分为四部分。
第一部分（第1—3自然段）：叙述木兰代父从军，踏上征途。
第二部分（第4自然段）：概写木兰十年来的征战生活。
第三部分（第5—6自然段）：叙述木兰还朝辞官，回乡与亲人团聚。
（四）写作特点及借鉴
写作特点 1.详略得当。这首叙事诗，有集中完整的故事情节，在叙事上有详有略，详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。
2.以细腻的心理刻画来塑造人物形象。木兰是一个云鬓花黄的女子，也是一位金戈铁马的英雄。诗歌对木兰的刻画形象生动，如第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界，表现木兰那少年缠绵的情怀。对一个初出远门的女子来说，既感到新鲜，又思念家乡，思念之情与爱国之情交织在一起，刻画出木兰毅然离家保国，不畏艰难险阻，勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
3．用词精当。如木兰辞官还乡，同亲人合家欢聚一节，文中用一系列动词：“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”，含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装，表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情，刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的`性格。
借鉴：《木兰诗》作为古代民歌，在表现人物、叙述情节方面有许多值得借鉴的地方如“不闻机抒声，惟闻女叹息”和“东市……西市……南市……北市……”的渲染，“不闻但闻”的反复，“万里赴戎机”六句的高度概括，“火伴皆惊忙”的侧面衬托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都给读者一种清新、质朴之感。正因为多种表现手法的综合运用，读者才看到了一个英雄的木兰勇敢而可爱的形象，才使木兰像史诗一样载入了中国文学的史册。
（一）重点难点句子导学
1.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
导学：这一句写木兰停机叹息，设置了悬念，使读者产生疑问，自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。
2．问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
导学：反复写“无所思”、“无所忆”，反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
3.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
导学：一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急，大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概；一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切，细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀，从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4．万里赴戎机，关山度若飞。
导学：这句话紧承第三自然段，是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括，表明驰抵战场。也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
导学：此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家中的欢乐气氛，富有浓郁的生活气息和亲切意味。
（二）重点段落导学
对最后一自然段的诠释。
导学：最后一自然段是个生动的比喻，以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时要分出男女就困难了。同时，这个比喻还解释了伙伴的惊讶，也对读者产生的疑问作出了一个合情合理的解答；也可将这几句看成是木兰对伙伴的回答，从而表现木兰机智聪慧，又充满豪情的神态表情；也可看作是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌语言运用的特点。
（三）疑难解惑
1．如何理解木兰这一人物形象？
导学：木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。
2．作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理？
导学：作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出。这首诗所要突出的不是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下赫赫战功，其勇武强悍可想而知。但作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女强人，所以，战场上的厮杀略写，而以“木兰是女郎”为构思核心着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂，写她入闺房、巧梳妆，写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。这既有女儿的娇美又有男子刚健的女性，在中国文学史上是屈指可数的。这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
木兰诗教案三课时篇四
1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、学会本课生字，其中田字格上面的只识不写，认识新偏旁，理解由生字组成的词语。
3、学习花木兰尊老爱幼、自信自强、热爱祖国的优秀品质。
小黑板挂图
1、出示花木兰图片（穿战袍），指名说你看到了什么？板书：英勇善战
2、出示花木兰图片（穿女装），你又觉得她如何？板书：文静俊美
3、两个不同的花木兰，你喜欢哪一种？
4、课文中哪儿写了她英勇善战，哪儿写了她文静美？自己先在课文中找一找，（指名说）
5、指导学习方法：你喜欢哪种花木兰，就去学习相应的部分，准备怎么学呢？（圈出重点字词、边读边想、和同桌讨论）
（1）你喜欢哪种花木兰？能介绍介绍吗？（指名读第3节，投影出示第3节一句文字）
是呀，多么不容易呀，再来读读这句话。自由读、指名读、齐读。
木兰取得发赫赫战功，她到底取得了哪些战功呢？哪位同学向我们介绍一下。
所以说，木兰出示：“在多年征战中，她为立下了赫赫战功”。
齐读这一节。
（1）还有的同学喜欢文静俊美的花木兰，通过第四节的学习你知道了什么？（指名说）
（2）想象：面对女装的木兰，将士们会怎么想的呢？
指名读“木兰胜利回乡后……姑娘”
齐读。
木兰为什么会女扮男装呢？
你从哪知道的？（第二节）
那还有什么原因呢？（板书：为国为家）
指名读这一节。
齐读这一节。
这么勇敢的姑娘是怎样说服家人替父从军的呢？
指名说。（木兰对父亲说：
木兰对弟弟说：
木兰对妈妈说：
此时此刻，我们一定也有话想对木兰说：
（小黑板出示）我想说：花木兰，你！
木兰从军
为国为家
英勇善战 文静俊美
木兰诗教案三课时篇五
（一）文题诠释
?木兰诗》又叫《木兰辞》，“木兰”是诗中的主人公，是一位女英雄。木兰在历史中不一定确有其人，但女扮男装却实有其事。木兰只不过是这些女子的代表而已。
（二）谋篇立意
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。本诗以时间为序，采用比兴的手法，
叙述了农家女木兰女扮男装替父从军，保卫国家的故事，塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。
（三）层次划分
全文共7个自然段，可分为四部分。
第一部分（第1—3自然段）：叙述木兰代父从军，踏上征途。
第二部分（第4自然段）：概写木兰十年来的征战生活。
第三部分（第5—6自然段）：叙述木兰还朝辞官，回乡与亲人团聚。
（四）写作特点及借鉴
写作特点
1.详略得当。这首叙事诗，有集中完整的故事情节，在叙事上有详有略，详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。
2.以细腻的心理刻画来塑造人物形象。木兰是一个云鬓花黄的女子，也是一位金戈铁马的英雄。诗歌对木兰的刻画形象生动，如第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界，表现木兰那少年缠绵的情怀。对一个初出远门的女子来说，既感到新鲜，又思念家乡，思念之情与爱国之情交织在一起，刻画出木兰毅然离家保国，不畏艰难险阻，勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
3.用词精当。如木兰辞官还乡，同亲人合家欢聚一节，文中用一系列动词：“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”，含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装，表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情，刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。
借鉴：《木兰诗》作为古代民歌，在表现人物、叙述情节方面有许多值得借鉴的地方如“不闻机抒声，惟闻女叹息”和“东市……西市……南市……北市……”的渲染，“不闻但闻”的反复，“万里赴戎机”六句的高度概括，“火伴皆惊忙”的侧面衬托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都给读者一种清新、质朴之感。正因为多种表现手法的综合运用，读者才看到了一个英雄的木兰勇敢而可爱的形象，才使木兰像史诗一样载入了中国文学的史册。
二、课文重点难点疑点导学
（一）重点难点句子导学
1.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
导学：这一句写木兰停机叹息，设置了悬念，使读者产生疑问，自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。
2.问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
导学：反复写“无所思”、“无所忆”，反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
3.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
导学：一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急，大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概；一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切，细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀，从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4.万里赴戎机，关山度若飞。
导学：这句话紧承第三自然段，是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括，表明驰抵战场。也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
导学：此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家中的欢乐气氛，富有浓郁的生活气息和亲切意味。
（二）重点段落导学
对最后一自然段的诠释。
导学：最后一自然段是个生动的比喻，以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时要分出男女就困难了。同时，这个比喻还解释了伙伴的惊讶，也对读者产生的疑问作出了一个合情合理的解答；也可将这几句看成是木兰对伙伴的回答，从而表现木兰机智聪慧，又充满豪情的神态表情；也可看作是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌语言运用的特点。
（三）疑难解惑
1.如何理解木兰这一人物形象？
导学：木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。
2.作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理？
导学：作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出。这首诗所要突出的不是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下赫赫战功，其勇武强悍可想而知。但作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女强人，所以，战场上的厮杀略写，而以“木兰是女郎”为构思核心着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂，写她入闺房、巧梳妆，写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。这既有女儿的娇美又有男子刚健的女性，在中国文学史上是屈指可数的。这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
木兰诗教案三课时篇六
1.知识与能力：积累文言知识,包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容,准确、完整地复述课文,提高概括能力和语言表达能力。
2.过程与方法：结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写结人物塑造的作用;学习本文叙事详略得当的写作方法。
3.情感态度与价值观：感受木兰这一形象的`审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和平劳动生活的美好愿望与高尚情操。