演讲稿范文通常包含开场白、主体部分和结尾等几个部分，每个部分都有特定的写作技巧和方法。以下是一些经典的演讲稿范文，值得我们认真学习和模仿。
传统文化传承美德演讲稿范文
敬爱的老师，亲爱的同学们：
敬廉崇洁，看似一个与生活并无太多关联的词语，却在历史的长河中屡屡的出现，纵观古今，我们会发现一个现象，敬廉崇洁这种话题，在动乱、战争年代、社会普遍处于动荡的环境里，它从来没有成为过社会话题，而总是出现在一个社会局势相对和平、物质建设相对富足的环境里，在现今特别是近几年来，越来越成为了一个提升到一定高度的大话题。
古希腊哲学家柏拉图曾打过一个比喻，他说：人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驶。我想每个人的体内都生存着欲望的烈马，驾驶者自身的品德与心态就决定了烈马前进的方向。而我又一次的想，拥有着“敬谦崇洁，遵纪守法”品质的驾驶者，一定会驾驶其烈马奔向更加美好灿烂的未来。因为，从古至今，有许许多多的例子证明着这一点。
古有包拯，海瑞，狄仁杰，体察民情关心疾苦，勤政优政美名扬；诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已”根植人心万古流芳。魏征“兼听则明”蜚声朝野家喻户晓；贤相廉将敬廉崇洁的高风与日月同辉，与天地共长久。
尤其值得一提的是大名鼎鼎的于谦，于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御史，他很注重清廉自律，他的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“非吾所有，虽一毫而莫取”廉史廉诗廉文廉政格言脍炙人口，历史告诉我们，只要清正廉明、勤勤恳恳，人们就不会忘记他。
今有焦裕禄，孔繁森，郑培民，任长霞。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬。
有人可能会说，敬廉崇洁应该是大人存在的问题，认为我们今天的演讲话题：是“大人生病，小孩吃药”的舍本逐末方式。但让我们不能否认的是，一些不良思想早早地侵入了中小学生的头脑，有的学生并没有将心思放在学习上，而是热衷于比谁的零用钱多，谁的父母官大，谁家的小汽车更高档，“宁在宝马车上哭不在自行车上笑”的嫌贫爱富思想，“我爸是李刚”的官本位思想也开始在学校中大行其道。
莲因洁而尊，人因廉而正，国因人而强。我们国家的发展已经取得了举世瞩目的成就，但与发达国家相比仍有较大差距，家底还很薄，这就要求我们继续保持廉洁正直、勤俭节约的优良传统，不能因为肚子饱了，袋子里的钱多了，就轻易丢掉传统美德。小到一个人，大到一个国家，要生存和发展，就离不开勤俭。
青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们都终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，清正廉洁的价值、理念，都将成为其立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，孔子曰：十五而志于学，学而时习之。
万幢高楼平地起，没有一个良好的基础，没有一个长期积累形成的好的习惯，待到青少年已经长大成人思维模式已经固化的时候，再去谈治病谈敬廉崇洁，则将一切晚矣。因此我们也要从小对青少年就开始培养敬廉崇洁的观念，与此同时，教育具有双向性，孩子是家庭和社会的核心，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响，让我们一起携手，努力将敬廉崇洁的理念尽早、更深的根植于孩子们的头脑里吧。谢谢大家。
传承传统文化演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来，文化传承，既要踏实守传统，又要大胆勇创新。
中华文化，源远流长，生生不息。中华文化，历经五千年沉淀，在21世纪的今天，仍能焕发生机与活力，离不开代代学者的苦读研究，也离不开各个时代的创新融合。
我们要用传统的方式传承文化。
相比创新，传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢？在我看来，即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的'毅力；我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血，使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们，虽然没有他们那样深厚的文化内涵，但也能怀着对文化的景仰，通过每天的诵读与写作，步步积累，用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠，让它继续大放光彩。
我们也要用创新的方式传承文化。
相比传统，创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传，有人写文报道，有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来，两者相比，哪种方式更吸引人呢？当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传，使其跃然于大街小巷的各个角落；今有设计师将其与现代元素相融合，设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆，在上海世博会亮相，令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味，而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。
同学们，传承方式多元多彩。生在新时代，作为新青年，我们既要踏实守传统，为传统文化揩去历史的尘埃；又要大胆敢创新，为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得，方可益彰。
我的发言到此结束，谢谢大家！
传承传统文化演讲稿
各位老师，各位同学：
大家好！七十年风云激荡，四十年沉淀博发，我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力，是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时，我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以，今天的交流会，我发言的题目是：以传统传承经典，用科技吸取“精华”。
众所周知，传统的方法，可以是叶嘉莹先生般的作诗，吟诗，研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下，但仍应捧起诗书，翻开记录历史的文学著作，静下心来品读。钟嗣源，十六七岁时就在古寺中做道士，只为全身投入保护传统文化的事业中，寂寂长夜，寒院深深，幽幽的青灯，她怀抱一颗热忱之心整理古卷，为文化之火添柴。台湾的道禾书院，将中华传统文化的经典变为生活，书法，古琴，茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的本质，守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中，为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友，让我们的'青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典，让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精华”，为传统文化增色添彩。
古有持卷吟诗书，今有听书借抒怀；古有灯下研诗词，今有灯光析文意；古有口授心传，吟诵涵咏，今有科技助力，身临古境。当今新时代，既有传统方式传承经典，又有创新科技手段吸取文化精华，所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”，她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代，而文化之火，需要我们青少年，全民共同让它更加闪亮。
泱泱华夏，点点灯火，点亮全国！让我们共同以传统和科技的多种方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。
我的发言到此结束，谢谢大家。
传承传统文化冬至演讲稿
老师同学们：
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
过完冬至，一年一度的元旦就接踵而来了，我们很快就要进去20x年啦，最后祝同学们在新的一年开开心心，健康成长!
谢谢大家!
传统文化传承美德演讲稿范文
老师们、同学们：
早上好！
今天我讲话的主题是”让勤俭成为一种美德“。
曾几何时，”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“的诗句常在耳边回响；曾几何时，”一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰“的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：”浪费是极大的犯罪“，指引着几代人艰苦创业、自力更生。”勤俭节约、艰苦创业“这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和意义。
有的同学会问：”我能做什么？“。答案很简单：从我做起，从自身的小事做起。就这么简单吗？对，就这么简单！同学们，请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗脸刷牙、洗发洗澡的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、空调、饮水机的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：”历览前贤国与家，成由勤俭败由奢“。
历史反复证明了这个道理：奢能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，它有着一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清”八旗兵“，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏庸腐朽，丧权辱国。”八旗子弟“也从此成为纨绔和低能的代名词。
伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点”劳其筋骨，饿其体肤“的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。
青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。同学们，平凡与不凡只有一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是伟人。
同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是”小皇帝“、”小太阳“，父母对他百般疼爱；有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给”大奖“，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。
外国有许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语：”少年有福不算福，有钱难买少年穷。“自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行！
传承中国传统文化演讲稿
我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。
明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。
但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。
耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。
昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。
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传承中国传统文化演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自xxxxxx。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山天下为公的胸怀，周恩来为中华之崛起而读书的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的神八飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，敬业乐群、臻于至善，不断把自己培养成为具有信敏廉毅素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
我的演讲完毕，谢谢大家!
传承中国传统文化演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天，我想与大家谈谈：传承我们的中国文化。提起中国文化，不能不谈的当属文字。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
它们，是值得我们中华儿女为之骄傲的。因为，正是有了它们，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说才能够作为中国文化的间接记录，展示中国古代文明开始的发展道路;正是有了它们，周朝礼乐时代文化才跨越漫漫历史长河，在当今社会焕发夺目光彩;正是有了它们，春秋战国“百家争鸣”的产物才得以传承下来，对后世产生深远影响;正是有了它们，唐诗、宋词、元曲、明清小说才能成为中国乃至全世界的艺术瑰宝。
然而，文字，这个曾经焕发夺目光彩的艺术结晶，却逐渐被为它骄傲的子孙后代所抛弃。电脑、手机，越来越多的新兴电子产品功能“强大”：拼音输入法，语音录入法……新时代儿童不再研读诸如《四书》《五经》一类的“大块头”，而是狂热于现代小说，漫画等简字读物……殊不知，越来越多的文字——我们民族的根，早已就此隐没于尘世中。我想问问在场的同学们，你们有多少人会写“鳞次栉比”，有多少人会写“纵横捭阖”，又有多少人会写“薨殁”?在现在这个飞速发展的信息时代，随着电脑的出现与互联网的迅猛发展，书写汉字似乎正面临着一场严峻的挑战，提笔忘字，正在成为青年人的一种普遍现象。电脑的普及与广泛使用，使得我们对汉字的认知要求越降越低，似乎可以只停留在读音层面。为了迅速有效的表达，大量的成语被弃之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”这类的直白、简单的词语。汉字的造型之美、音韵之美、结构之美正在被人们渐渐遗忘。
遗忘几个汉字不可怕，但丢掉汉字的美让人心痛，丢掉汉字所承载的深厚文化令人担忧，丢掉文字所培养的严谨的逻辑思维才最可怕。
我想，所谓“功能强大”的电子产品，实则丢失了诸多功能;所谓“内涵深厚”的简字读物，实乃文化的糟粕。让我们走出电子式文化，走出无聊现代小说的囚笼，解放思想，在我们习惯了通过敲击写出汉字的同时，试着拿起笔，把它呈现在纸面上，因为它不仅仅是汉字，更是对中国传统文化的尊重和延续!我的演讲到此结束，谢谢大家!
传承中华传统文化演讲稿
我与它紧密接触，用心传承!
窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。
终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。
我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!
是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去!
传承传统文化演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！大江东去，怒浪淘沙。历史的沙砾淘尽，留下来的便是如珍珠般的中华优秀传统文化。而在新时代，我们要做的便是将这枚珍珠传承并磨亮令他显出如星辰的灿烂光芒，也令传统文化微霜的鬓角唤出青丝。
有人或许会问，新时代背景下传统方法是否过时？我认为，传统方法在今时也能焕发出生机，就如泰山，时间并未削减它的神韵，反而增添了它的巍峨。“诗词的女儿”叶嘉莹先生，在困顿之时把心交给诗词，将青丝碾成白雪，一代代对学生言传身教。最终桃李满天下，并且许多人做出了成效，在古典诗词上，又谁不敬畏叶先生的所作所为？又如余秋雨先生，恪守古书古语“读万卷书，行万里路”，将所见所闻于自己所学有机结合，终成一代文学大家。又有谁能说余先生身上体现的不是那一道道中华文脉？传承传统文化的传统方法是桨，为前行提供动力。
科技与传统文化的有机结合，势必能令传统文化在现代视角来被发掘，涌出更多先人的智慧结晶。例如最近大火的《典籍里的中国》，介绍了中国传统典籍背后的故事。令人拍案叫绝的是天工开物的作者宋应星与袁隆平的跨时空谈话。两位不同时代的'国士抒发着同样对民计民生的担忧与奋斗，这又怎么不能令我们品鉴出先人智慧的精妙、胸怀的博大，从尔愈加重视中华传统典籍？现代科技手段是帆，为航行加足马力。
传承发扬传统文化，定要求我们以人为本。化为己用，心有自信。因为只有意志坚定，心中充满文化自信，传统文化的生机才能愈加勃发。例如，近年来文创产品大火，背后的原因不正是人们对自己的文化充满热爱。更不用说现在的“汉服热”，青年男女身着汉服穿梭于大街小巷时，他们心中定会涌起自己作为中华儿女的自豪。自信是舵引领航行的方向。
步入新时代，文化古迹保护建设传统节日，传统文化已经被我们强烈地吸收、继承、发扬。所以，要紧握传统文化的桨，扯满现代科技的帆，把好文化自信的舵。这样我们才能不遗余力地传承优秀传统文化，到达文化的光辉彼岸；盛文化也会白鬓变青丝，绽放新颜。
我的发言结束，谢谢大家！
传承传统文化演讲稿
“等等，很快了。”我近乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。
我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。
“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。
他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。
他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗?他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。
当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异;懂得了焦点的位置给人的不同感受;懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变化。同时，我也终于明白，在无尽寻觅中的快乐与满足，以及等待美的精灵降临时的那份激动与肃穆。
“咔嚓”，按下快门，轻微的声响在我耳边响起。看着手中的相机，那一瞬间的光影被定格在胶卷上：微带湿意的苔藓，阳光穿行的印记，跃动在草木上的金光，重新被赋予生机的枯木，以及远处幽深而模糊的树影。
这是一个精灵的世界。
追寻美，追寻生命跳动的痕迹;等待美，等待一闪而过的灵光。父亲如此，我亦如此，我想，也许对于美的爱与渴望，已经在我们之间传承，早已融入我们的骨血。
班级传承传统文化演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫刘，在演讲开始之前，我先给大家带来一个小故事《凿壁偷光》，汉朝时期的一位丞相匡衡，他小时候热爱读书，但家里穷得甚至都买不起火烛。他的邻居家晚上却灯火通明，匡衡请求到邻居家里读书，不仅被邻居拒绝，还惨遭挖苦讽刺。匡衡并没有因此灰心丧气，他想到了一个主意，在自己家墙上挖了个小洞。这样一来，邻家的灯光就透进了他家，他也就借用这微弱的光，饱读诗书。这样一直“偷光”也不是长久之计，匡衡找到一个富裕的人家，做小工，不要银两，只有一个请求，给他一个读书的机会。
你知道这个故事发生在什么朝代吗?是的，我今天讲述的题目就是《传承汉朝文化》，汉朝文化博大精深，对中国乃至世界都有着重要的影响。
中国四大发明中的造纸术、地动仪都来源于汉朝时期。你们知道造纸术的发明者是谁吗?对，造纸术的发明者是蔡伦，造纸术发明初期，原料主要是树皮和皮革，比较容易找到，这样造价就会相对便宜些，质量却超出人们的意料，就这样造价不高而且质量过关的纸张就被人们了使用起来，后来，经过不断改善，我国的造纸术相当的成熟，还被国外借鉴，所以它是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
请问谁知道地动仪的发明者?(指名回答，夸答对的同学：你真是位知识渊博的同学。)地动仪的发明者是张衡，东汉时期地震比较多，张衡就对此展开了长年的研究，最后终于发明了地动仪。，在公元134年的一天地动仪上的一个龙机发动，吐出了铜球，当时并未发现异常。过了几天，陇西有人快马来报，说那里发生了地震，刚好就是铜球方向。于是，地动仪在那时开始被人们运用在天气预测中，因为地动仪的出现，减少了很多自然灾害。
听到这里，相信大家已经对汉朝文化有了一定的了解，既然汉朝文化博大精深，我们何不把它传承下去?让我们传承汉朝文化，我一个中国文化的传承者吧。
我的演讲结束，感谢大家的聆听。
传承传统文化演讲稿
夜幕降临，刚刚从学校训练完，走在回家路上的我，拖着疲惫的身躯一步步走着。突然脚下被拌了一下，低下头，看见那散开的细细的鞋带，已经有些发黑。想蹲下，又想到肩上沉重的书包，便马上打消了这一念头。
“姑娘!”一中年男子的声音响起。对陌生人略有戒备的我，一时加快了脚步。但那声音似乎紧追着我。“姑娘!”又是一声。好奇心使我回了头。“哈，鞋带开了!”一男子向我这边走来，边指着我的脚。“嗯!谢谢!”我有些不好意思，小声咕哝一声。那人一下子停住脚，一脸严肃，“孩子，不要谢我，这本是人与人之间最正常的事啊!但是如今……哎……”风吹过，那陌生人头上的几根白发随风飘着，略显憔悴，但那双眼又是那么厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里，说完，他又叹了口气。不知怎的我一时满脸通红。
走到路边，蹲下，系上，抬头，那人已消失在人海中。这就是一种以自己所能帮助别人的小善举吧!或许这也是再正常不过的了。我进被深深地打动了。会不会他也曾接受一个陌生人的帮助，而当时的他根本不在意?会不会，他也是过了数十年，历经了人世的冷漠，才蓦然明白那小善举的温暖?他是期待我传承的，我也决定传承。
从此，我慢慢学会尽自己的力去帮助别人。一日中午，天气虽不寒，却下了些雪。我同朋友一起绕着学校走。在墙角处，我们发现了一小点绿色，低头，那原来是一张饭卡。拾起，那是一个外班的女孩。由于都不认识，走了几趟，才找到失主。她一脸惊讶，似乎为他自己的小过失而略有歉意吧。那羞红的脸颊又让我想起了原来的我。她向我道谢，我笑笑“小事而已，没事!”
我仅仅也只做了一件小善举。或许说，传承。善举的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子从心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而选择传承。
“姑娘!”依然回响在我耳边。“传承”一词，看似很小，但也有很强的力量，足以温暖人心。
或许，只有体会了才能理解“传承”的力量吧……。
感谢您，陌生的中年男子……。
班级传承传统文化演讲稿
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺，鲤在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑制地流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的箫声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲枪而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震撼着千年的沧桑。
走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法让释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌!
放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽!放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版!
传承传统文化演讲稿
尊敬的老师们，友爱的同学们：
大家好!
崛起，其迅猛的来袭与渗透，不仅主导了我国影视业文化等的进展，也影响了人们的思维方式。越来越多的人成为了“日饭”、“韩范”，成为了这种新兴文化的追捧者和拥护者，而很多我们自己的文化珍宝在渐渐湮灭，这些人却丝毫不知。如果这种文化潮流如此驾驶不断扩大下去，迟早有一天，我们的'消遣文化中将再不见一丝自己的特色，人们的思维、行为方式将彻底转变。
是什么，导致外来文化顺当侵袭，并且，从某种意义上来说，取代了传统文化在主流社会中应有的地位?是因为它们“时尚”，它们“流行”，它们为人带来“潮流青年”的标志?还是因为在某些其拥护者的眼中，传统文化太“俗套”，已经“过时”了，配不上他们追逐新风尚的匆忙步伐?追根究竟，使这些人对文化，尤其是对传统文化的熟悉不到位，不理解继承传统文化的重要意义，失去了对传统文化的坚守。
人却毫不了解自己的文化，说外语，着洋装，庆祝着洋节日，宣扬着他国。
精神。
他谈何对得起自己全身流淌的炎黄血脉?不坚守只会在文化冲击之成为一只毫无方向的没头苍蝇到头来成为文化沟通中可悲的牺牲品。只有坚守传统文化我们才能不忘本才能活出民族特色让自己的文化珍宝闪耀出刺眼的光线。人必需担当的历史使命。四大文明古国中，只有。
中国。
文化不曾间断地流传至今，正是因为每朝每代都有坚守传统文化的人。宋元时期，北人南侵之际，中原人被迫大规模南迁，他们翻山越岭，忍辱负重，四海为家，却始终保持着自己的传统。正是他们的坚守，给南方带来了先进的文化，扩大了中华的版图，也使中华文明没有就此中断。古人尚能如此，如若传统文化断在了我们手里，我们不应当感到惭愧吗?
坚守传统文化，是民族的根本，更是每个国人的历史使命。让我们从身边的微小处入手，熟悉传统文化，理解传统文化，继承、坚守并发扬传统文化。
班级传承传统文化演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中国文化博大精深，散发出生命的气息和文化的魅力，我为自己是中国人，能学习和使用中国汉语言传统文化而自豪。相信每一个中国人都和我一样，拥有一颗热爱汉字、热爱汉语的心。
几千年前，仓颉创造出了汉字，并赋予它丰富多彩的形式和内涵，几千年来，中国人借助它表达自己的喜怒哀乐，如行云流水般滔滔不绝，一泻万里，在人类语言长河中绵延流淌。
一个字，一个意，一份情，每一个字都寄托了我们祖先心灵的美感。每一个汉字都拥有它独立的意思，拥有它铿锵的声律。譬如一个“寒”字，点点滴滴的水，如坚冰融化，一阵冷气扑面而来，寒冷的天气里，总要戴帽子的，它上面的“宝盖头”让人感觉戴上了帽子，你看，汉字的造型多有趣!
汉字不是造出来就长成这样的，它经历过几番演变。
看看早起的甲骨文字的马，多像一匹站立的马，到了秦朝，篆字的马则更像弓着背，拉着车的老马。也不知道是哪位传奇人物，给了它如此形象上的真真切切，精神上的饱满与肉体上的升华!
汉字像磁石一般吸引着我的心，它的独特魅力深深地将我征服，我决心努力学习，长大做一名语言文字工作者，保护我们的汉字，传承我们的汉语，让汉语言传统文化更发扬光大。
传承传统文化演讲稿年
随着中国综合国力的提高，中华文化显得尤为重要。五千年的中华文化博大精深、源远流长，其内涵更是随着时代的发展而不断丰富。中华文化历经长久而不衰，始终矗立于世界民族文化之林。
华夏文明五千年，古代的诗书典籍数不胜数。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等都是我们华夏文化的遗产。这些宝贵的精神财富是中华民族文化成就的重要标志。然而，在传统文化中有些不合时宜的东西，我们要予以剔除，做到在传统中继承，在继承中发展。
文化长河缓缓流过，李白，这个极赋盛名的人物，他挥毫泼墨，绘出了这个才子的大唐山河。余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白用他手中的笔写下了许多脍炙人口的诗篇。“行路难”中，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们看到了这位大文豪对未来充满信心的品格;一曲“将进酒”更让所有人为之折服，是金钱如粪土用在他身上丝豪不为过;一首“静夜思”让我们明白他也不过是一个游子，也会思念家乡，思念亲人，为他平添了亲切之感。
儒学在我国的古代始终占据主导地位，汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”隋唐更是一儒学作为科举考试的内容，明清“八股取士”让儒学文化到达顶峰。
如今的孔子学院遍布世界各地，儒学文化被世人所推崇，这是因为儒学文化包含着我国的传统美德，孔子学院把中国的文化向四面八方传递，让更多的人了解中国文化，了解中国。作为中国人，我们更应该好好学习儒学文化。
信力建的文章中写道：“要看唐代的中国，就去日本;要看明代的中国，就去韩国;要看民国的中国，就去中国台湾。”他的话令人深思，中华文化延续了五千年，可最后留下的又是什么?要看中国古代的文化，竟然要去别的国家。这无疑是对中国人的讽刺。中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富，我们应该让它更好地传承下去，莫让历史哀叹。
我们是优秀文化的继承人，是中华文化的传播者、我们应该继承中国优秀的传统文化，让它更好地继承下去。
传承传统文化的演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的`门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。