伯牙绝弦教学教案(精选13篇)

时间:2023-12-25 06:47:48 作者:笔砚 其他范文

教学工作计划应当符合学校的教学目标和教学计划的要求。为了帮助大家更好地理解和编写教学工作计划,小编精心挑选了一些教学工作计划实例,供大家参考。

《伯牙绝弦》教学设计小学语文教案

1.读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。。

2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。

3.创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。

4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

1、资料袋:俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的故事,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如:“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,有“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

2、标题含义:绝:斩断伯牙绝弦:俞伯牙斩断琴弦。

3、重点问题:背默课文、翻译诗句意思。

(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

翻译:伯牙弹琴的时候,心里想到高山,(于是就弹奏音乐来表现高山)钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”

(2)伯牙所念,钟子期必得之。

翻译:伯牙心里想到什么,钟子期一定能准确地道出他的心意。

(3)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

翻译:伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

1、相传愈伯牙和钟子期是春秋时代的人,《伯牙绝弦》讲的是他们二人成为知音的传说,让我们感受到朋友间真挚的感情。

2、对照注释,了解诗句意思。

(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

句意:(伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。

体会:俞伯牙琴艺高超,钟子期很会欣赏,他们两人相互理解、欣赏是知音。

(2)伯牙所念,钟子期必得之。

句意:伯牙心里想到什么,钟子期一定能准确地道出他的心意。

(3)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

句意:伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

体会:伯牙为失去知音而悲痛欲绝,弃绝专长爱好,表示悼念。表现出朋友间的深情厚谊。

3.翻译。

伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期听了(如醉如痴)称赞:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的河水(从我心中流过)!”伯牙心里想到的,钟子期都能准确地说出来他的心意。钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解自己的)知音了,于是他就把心爱的琴摔碎,把弦弄断,终身不再弹琴。

4.注释。

绝:断绝。鼓:弹。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹。峨峨:高。兮:语气词,相当于“啊”。洋洋:广大。

5.对“知音”的理解:理解自己心意,有共同语言的人。

伯牙绝弦教案

1、了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文独有的语言特点和魅力,激发学生学习文言文故事的兴趣。

2、读准字音,读通课文,能借助注释和课外资料理解词句意思,用自己的话初步讲讲这个故事。

3、通过朗读,感受朋友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。

借助注释和工具书读通、读懂内容,读出自己的感悟。

体会伯牙和钟子期之间相互理解的真挚友情。

多媒体课件

一课时

1、教师讲伯牙绝弦的故事,设置疑问,导入新课。

2、板书课题。齐读课题,强调“弦”的读音。学生试读“弦”。

3、解题质疑,理解“绝弦”,并提问学生通过什么知道的。渗透根据注释学习文言文的方法。

4、让学生说一说读了课题后有什么疑问,伯牙为什么绝弦?

1、课件出示课文,学生自由读课文,将课文读流利。

2、指名读课文,适当让学生评议。

3、范读课文。感知课文节奏。

4、学生自由读课文,读出节奏。

5、齐读课文。做到有感情的朗读。

1、通过几遍读下来,我们已经知道课文中有两个人物。让学生找出来,指名说。板书:伯牙、钟子期。

2、这两个人各有什么爱好呢?在课文找一找。指名读第一句话,引导学生理解“善”的意思。板书“善鼓琴”、“善听”。

3、从课文中何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?自己读课文,把你读懂的交流一下。

4、学生汇报,课件出示课文中的第二、三句话。提问学生这里的 “善”表示什么呢?还可以怎么说?用自己的话替换一下。并视频展示伯牙和钟子期相识部分。提问:你能用一句话概括一下刚才的视频 吗?学生汇报。

5、是啊,伯牙所想到的,钟子期就能从琴声里听出来,这就是:伯牙所念,钟子期必得之。读一读,品一品。

6、故事的结果是怎样的呢?谁知道?你是怎么理解的?学生交流,视频展示俞伯牙摔琴谢知音的内容,感悟何为知音,板书:知音。

引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。学生练读,体会伯牙失去知音的悲伤情感。

1、我们都知道伯牙是音乐家,在遇到钟子期以前他的得到的只是表面的赞美,肤浅的赞美。体会伯牙遇到钟子期时,心情怎样?学生自由说。

2、无奈知音已去,朗读课文最后一句话,再次体会知音离世之悲。

3、有记载,钟子期死后,伯牙在钟子期坟墓前写下了一首短歌,课件出示诗歌,学生读诗歌,进一步感受伯牙的悲痛心情。

3、学生交流,指名用自己的话讲一讲故事内容。

4、如此动人的故事,你们想不想背下来呢?自由朗读,试背课文。

5、这的确是一个动人的故事,《伯牙绝弦》成了知音的代名词,后人根据这个故事写了一首同样动人的乐曲《高山流水》,播放《高山流水》音乐。

6、让我们再次在音乐声中诵读全文。

将这个故事讲给家人听。

伯牙绝弦公开课教案及教学设计

上课,同学们好。你们知道什么是知音吗?人们常说,人生苦短,知音难求,人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易,春秋时期,楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢?让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧!(课前板书课题,作翻书记号)。

二、揭示课题:

谁来读一读课题?(读得好)这个弦字的字音很难读,但他读得很准确,咱们一起读。清晰响亮,字正腔圆,非常棒!绝是什么意思?(断绝)你怎么知道的?(看文后注释)知道题目的意思吗?(伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴),对,看注释是我们学习的一种方法。(板书1;借助注释)刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”,他解释得真好!为什么呢?他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来,而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来,他是真正读懂了这个题目的意思,他真会读书。我们学文言文就要这样,要学会变通。(板书:2学会变通)(打印出来)。

三、范读引路:

1、请大家自由地读一读这篇古文,读不懂的词句就看一看下面的注释,想想它的意思,然后反复多读几遍,争取把它读通顺。自己读自己的。

古文已经和我们有了第一次亲密接触,说说你的初步印象(都是难的印象)。

你们数数这篇文言文有几句话?只有五句话,就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是:语言简练,内容丰富,涵意深刻,所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常,接触多了,你就会发现它很美有很有意思,古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了,读流利了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。这样吧,邹老师带着你们读好吗?音乐起,领读。

2、看来大家读得挺起劲儿,能不能自己找找那感觉?自由读。(板书3反复诵读)。

3、检验朗读:老师想请一位同学大声读一读,第一次接触文言文,邹老师还没有作任何讲解,他就能读得这么通顺,这么流利,而且,很有文言文的节奏和韵味,给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来,同学们的朗读没问题了,我们一齐读一遍,注意感受文言文的节奏和韵味,“伯牙绝弦”,读。

四、研读交流:

(一)品读伯牙绝弦的原因:

1、考考大家吧,文章的题目是《伯牙绝弦》,课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”?幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

这句话是什么意思?谁来讲一讲?(生:钟子期死了以后,伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了,就摔破了他心爱的琴,终生不再弹了。)。

刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。(学生齐答:谓)所以后面要稍做停顿。谁再来读?(学生读)。

2、这样一读,就觉得你们读懂了意思,所以读出了恰当的停顿,咱们全班孩子一起来读。(学生齐读)师:他永远地告别了弹琴,他彻底地放弃了弹琴。而且,这里的绝弦绝不是一般的绝弦,它实际上是在向世人宣告,他怎样?(从此永不弹琴了。)察其言,观其行才能走入人物的内心世界,为什么伯牙会有如此举动呢?我们还得了解文中人物的特点开始。

(出示句子)伯牙善鼓琴,钟子期善听。同学们,我们再来读一读第一句。

师:谁读出了他们的特点?(伯牙是个琴技高超的人)你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?(善)(4师板书:善)这个善与现在的意思相同吗?(在这里“善”是擅长的意思。)钟子期擅长听伯牙的琴声。

我不相信,得有事实证明,你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴,而子期善听,用笔标记出来。不动笔墨不读书,(学生用笔勾)谁来把你标记的句子读给大家听。

出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

1、我找到一个:(5、板书志字),伯牙弹琴,他弹出巍峨高山。志是想的意思,你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?为什么会想到高山呢,你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。

(峨峨)那好,咱们把这高高的感觉读出来,谁来读?

(一名男生起来读)孩子,我感觉这山还不够高,女孩,你来!听他这么一读,你看出了什么?请把你看到的读出来了。山高了,你朗读的水平也高了,咱们一起来读。(学生齐读)。

师:还有哪个词让你感受到子期善听?(我从钟子期曰:“善哉!“善哉”这个词听出来的。)“善哉”用今天的话说是什么意思?假如是你听到伯牙的琴声,你会说什么?(伯牙,我听了你的琴声,我知道你的心就好像比泰山还要高。)。

所以,善哉!这个“善哉”是什么意思?(太好了,十分的好,妙啊!)。

师:妙哉。妙啊,那咱们就把那种妙哉,妙啊的感觉带到这句话中去读。

(自由有感情地读)老师也要对你说,善哉!(请几个同学读)咱们一起来赞美赞美!(全班有感情的齐读)。

3、“洋洋”的理解:想着画面读出情感,感受感受,孩子,听他这样读,你看到了什么样的画面?(我看到了一条很长很长的江河,还听到了波涛澎湃的声音)那把你听到的读出来。(生声情并茂的读第三句)读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来,可爱小女孩。对,读书就得这样,想着画面读出情感(板书;6、想象画面,)咱们一起读这句。

4、请同学们看这四个句子,观察“善”字,课件出示四个句子,比较“善’字。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!

第一个表示善长,第二个“善”表示好啊!这里的两个“善”字意思不一样的,这里相当于现在的一字多意,借助注释,读懂意思,读出情感就能体会其中的意思变化。

5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗?

出示句子:伯牙所念,钟子期必得之。

生:我从“必”字,读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。

师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。这就是――生答:知音。

出示伯牙在墓碑前的一首短歌,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一g土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

师:同学们,你听到了什么?你仿佛看到了什么?(我听到了伯牙的哭泣声,他在向老天爷问,为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音,为什么这么快就让他丧失生命?)读出这个句子,把伯牙的这种责问读出来。(我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了,而且再也不弹琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很伤心,而且很悲痛。)那你把悲痛之情,读出来。

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。读!(出示句子:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)。

(三)拓展延伸:善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此(生齐说:绝弦),如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

请一个孩子把他想说的话读给大家听听。

生:子期,你死了以后,没有人听懂我的琴声。想到你在时,能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢?所以我只能摔破琴,从此不再弹琴。

师:这绝的是弦,不绝的是对知音的怀念之情哪!

生:子期,你死了,我弹琴何用,谁又能听得懂呢?

师:是啊!

生:虽然我有超高的造诣,但你死后,没有人能够了解我,欣赏我,,一切都是徒劳的,我从此不再弹琴了。

师:虽然有很高的造诣,但是我从此不再弹琴。同学们,我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典,古人的情怀,往往值得我们用一生的时间去阅读,去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来,不同的人读故事有不同的体会,相信同学们以后再读《伯牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事,为了纪念这知音之情,谱成了这首《高山流水》。拿起书,听着琴声,我们再来回味着这个故事。(放音乐〈高山流水〉学生齐读课文)。

(四)背诵古文:

谁把这故事记在了心里,谁来试一试?熟读成诵啊!同学们,今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感,读出了体会,习得了方法,最后熟读成诵。古文就是这样,要读书百遍,(学生:其义自见)。

下课!谢谢同学们!

(五)作业超市:

1、必选题:

背诵课文;用自己的话讲述这个故事。

2、自选题:

《伯牙绝弦》教学设计小学语文教案

本课是六年级上册第八组教材的第一篇,本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

【学生特点】。

这是学生第二次接触文言文,学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。

【教学目标】。

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

【重点难点】。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

【教学准备】。

多媒体课件。

【教学过程】。

课前操练。

1.背诵《三字经》“人之初――千而万”

2.(教师在黑板左板书)。

峨峨泰山洋洋江河。

指名朗读,说这两个四字词语有什么特点。

(aabc式;前面的叠词形容后面的景物)。

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

(生说,教师板书)如:

皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……。

齐声朗读。

伯牙绝弦教学教案

1、正确流利地朗读课文,背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文,体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感,感受朋友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读,读出自己的理解,读出自己的感悟。

2、通过学文,感受朋友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。

通过朗读、学文,体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

:多媒体课件。

1、《伯牙学琴》故事导入。

2、学生谈感受。

3、板书课题,解题质疑。

1、分层指导朗读课文,要求读通、读顺、读出节奏和韵味。

自由读——评议读——范读——有节奏地读。

2、回顾理解古文的.方法,四人小组合作学习,理解全文的意思。

1、挑疑,引出“知音”。

2、划出能体现钟子期视伯牙为知音的句子。

3、了解四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子,深化理解。

4、拓展运用:引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景,怎么赞叹?

5、理解“伯牙所念,钟子期必得之。”感悟“知音”。

6、引导联想:在遇到钟子期前,有很多人赞美伯牙,那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?通过对比,深化“知音”。

7、指导朗读。

8、学习知音之死部分,出示句子感悟知音难觅,珍惜知音。

(1)子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

(2)在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

1、引入短歌,配乐朗读。

2、朗读课文,再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。

3、伴随《高山流水》,感情读文。

4、背诵课文。

伯牙绝弦公开课教案及教学设计

1、运用多种方式反复朗读,读通文本,争取当堂背诵积累。

2、根据注释自读自悟,读懂内容,从中感受古文的特点。

3、充分展开想象,争取读出情感,感受知音之间真挚的情谊。

4、结合现在的社会发展,让学生谈谈伯牙这样做可取吗,培养学生的思辨能力。

【教学过程】。

一、联系旧知,激兴揭题。

(一)出示《杨氏之子》重温古文。

(二)谈话揭题,初解课题。

1、初读课题。

今天我们再来学习一篇古文,题目就是《伯牙绝弦》(板书)。通过今天的学习,希望大家能更了解古文,甚至喜欢上古文。谁来读读课题?注意停顿。

2、初解课题。

请你特别关注这个“绝”字,你还会说“绝什么吗?”(断绝关系,不再往来叫——绝交;断绝饮食,不再吃饭叫——绝食;断绝人情,不再有友谊叫——绝情)请你猜测一下,“绝”在这里是什么意思?“绝弦”是什么意思?谁来说说课题的意思。

二、反复朗读,读通文本。

(一)自由读文,争取读准。

让我们一起走进这个动人的故事,用3分钟的时间自由、大声地读课文,难读的地方多读几遍,争取把课文读正确。你还可以边读边拿铅笔把人物的名字都画出来,这样有助你更快地读通课文。

(二)指名读文,随时正音。

课文写到了哪几个人物?一个叫……一个叫……谁愿意把课文读给大家听?

(三)再次读文,读出节奏。

1、引导,注意停顿。

古文要读出韵味并不难,首先是读的时候要注意停顿。老师给你一点小小的提醒。

2、学生自读再合作,引导读出节奏。

第一次合作:师读描写伯牙的句子,生读描写钟子期的句子。

第二次合作:生读描写伯牙的句子,师读描写钟子期的句子。

第三次合作:女生读描写伯牙的句子,男生读描写钟子期的.句子。

三、自读自悟,读懂内容。

(一)了解主人公。

师介绍:伯牙一身长袍,羽扇纶巾,他是晋国的上大夫;钟子期,青布包头,两截布衫,他是楚国的一个打柴樵夫。

(二)自读自悟。

他们之间发生了怎样的故事呢?让我们自由地、轻声地读课文,争取把故事读懂,试着用自己的语言来说说这个故事。(出示学习提示:借助课后的注释,利用工具书,联系上下文理解)。

(三)同桌合作。

读懂了吗?试着用自己的语言和同桌说说这个故事。

四、展开想象,读出情感。

(一)展开研读,了解知音。

1、体会古文“一字多义”等特点。

真的读懂了吗?老师想考考大家,有一个词在课文里出现的频率最高,它就是“善”(出示相关句子,引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴”“善听”,理解“善哉”,小结一字多义的特点。)。

体会语气词“哉”“兮”。

2、快速浏览,提炼关键词。

如果真的读懂了,你就能把这短短的古文读成一个词。请你快速浏览一下,把这个词圈出来。(知音)。

3、认真默读,品味语言文字“知音”

请你拿起笔,认真默读课文,从课文中读出他们是知音的理由。对感受特别深的地方,你还可以写一写。

(二)展开想象,感受真情(随学情展开顺序)。

交流点:(伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”)。

(1)展开充分想象:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期的面前仿佛出现了?带着这样的感受读一读。(伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”)。

伯牙鼓琴,志在流水,钟子期仿佛看到了?带着这样的感受读一读。

通过这高山,通过这江河,你想伯牙可能还在表达什么?这一切只有谁能听得懂(师生对读,男女对读,通过朗读体会知音的境界。)。

(2)练习拓展说话。

伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”,可能还会有……(结合课前学生板书)(师示范拓展,同桌合作拓展)。

交流点:

伯牙所念,钟子期必得之。

师:“念”的意思与哪个字相同?伯牙心里所想的,钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。不论伯牙志在高山,志在流水,还是……凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!

交流点:。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

(1)补充材料,体悟深情。

伯牙和子期只是一次相遇,却结下了知音之情。读一读下面的材料,你会有更多的了解。(课件出示:伯牙是著名的宫廷乐师,名满天下,尤其是弹得一手好琴。琴声虽好,却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙玉钟子期相识在一个风雨之夜,伯牙停船避雨,弹起琴来,抒发内心的孤独与寂寞,却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声,听出了伯牙的心声!)。

此时的伯牙心情如何,你会用四字词语来说说嘛?

(2)补充练笔,体悟深情。

(音乐)就这样他们依依不舍地道别,相约一年后再见。然而,当伯牙满怀希望前来相聚是,等待他的却是一块冰冷的墓碑,一抔无情的黄土。

(3)感情朗读,体悟深情。

带着这样的感受谁愿意来读读这个句子:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

师:带着这样的真情让我们一起读!(“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”)。

五、熟读成诵。

(一)配乐诵读。

人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》伴着美妙的音乐,让我们把这个动人的故事背下来。(师念题目,课件隐去内容,学生试着背诵)。

(二)拓展延伸。

师:伯牙这样的做法你赞同吗?请先同桌讨论,再全班交流。

《伯牙绝弦》教案

1.朗读课文。背诵课文。

2.能变通地理解词句意思,能用自己的话讲出这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友之间真挚的友情。

凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。

理解知音真意,感受知音文化。

(一)检查预习

1.写出文中主人公的姓名。

2.听写词语“善鼓琴”“善听”,玩味“善”字。

3.检查朗读情况,注意节奏和语速。

(二)初识文意

“书读百遍,其义自见”,谁能说一说古文大意?

(三)故事串文

1.教学“伯牙鼓琴志在高山……钟子期必得之”。

(1)指导朗读好“善哉”。

(2)出示伯牙的资料。

(3)想象伯牙的琴声中还会表现哪些动人的情景?

(4)理解“伯牙所念,钟子期必得之”。

偶遇知音,伯牙不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂,而子期却能心领神会。于是,他们畅谈了整整一宿呀!

(5)在这样一个无眠的夜晚,他们会说些什么?做些什么?

次日清晨,二人面对青山结拜为兄弟,因伯牙有要事在身,不得不在汉江口洒泪而别。

(6)此时,他们又会说些什么?做些什么?

二人约定来年中秋在此团聚。

(7)指导朗读

2.教学“子期死……终生不复鼓”。

一年后,伯牙如约来到汉江口,谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑,子期不幸染病身亡。

(1)指导朗读。

(2)再解课题。

(四)深悟“绝弦”

1.出示“短歌”,再悟绝弦。

2.情境朗读。

(五)回味“绝弦”

1.背诵。

2.拓展。

伯牙绝弦教案

余伯牙,春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

伯牙绝弦语文教案

1、朗读课文,背诵课文。

2、根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

《高山流水》的乐曲课件

一、课前谈话、揭题导入

1、师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。

课件出示:“清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅”这些词都是描写什么的?(引导学生归纳:都是描写美丽的自然景物)

2、师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》。

3、师生共同释题。

伯牙:晋国上大夫,琴艺高超。绝:断绝。弦:琴弦。

4、质疑:一代琴师为何从此不再弹琴?我们一起来学习课文。

二、初读课文

1、学生自由读文,要求读准字音。

2、生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3、指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4、师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。

三、读懂课文内容

1、请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?(借助注释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)

2、师:说说课文记叙了一个怎样的故事。

3、学生自学,弄懂课文的意思。

4、通过学习,你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学再交流。

(在生与生的交流中,教师作点拨、指导,引导学生读懂课文的意思,并继续总结学习文言文的方法)

总结:由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞叹。

7、学到此时,我们能理解“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的含义了吗?

8、课堂练习:选字填空(善的不同用法)。

伯牙绝弦语文教案

一篇短小、深奥的文言文,经我校邹红霞老师的真情演绎,拨响了全体听课老师和学生们的心弦,让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,然而弦尽音未尽,那余音却久久萦绕我们的耳际,弹之不走,挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲!

邹老师的课,之所以给我们留下这么深的印象,我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的,是教师巧设情境,精心构建教程的结果。

一开课,教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节,甚至是有味道的”,出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等,让学生展开联想,以游戏的形式,让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

整堂课,教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读;从要求读通顺,读流利,到读得有节奏,再到一句一句感悟读,引读,配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。而这样多层次,多元化的朗读,都由一条“情感”主线紧紧地牵引,那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通,花大力气地品味语言的情思,在不经意间,学生的真情自然地流淌出来了。

整堂课,教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒,品味着一杯清香的茶,在字里行间,去品读,去感悟。如让学生品味三个“善”字,每次的意思有什么不同;在现代文中,这个字的意思又是什么;从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,钟子期善听”。这一品,让学生深切感受到伯牙琴技的高超,子期对伯牙琴声的喜爱,以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出,一次又一次,不绝于耳。在此基础上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,让学生想象:伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,不复鼓的仅仅是琴吗?通过想象说话,再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味,让学生的情感得到了升华:那就是“千古知音最难觅”,珍惜拥有,珍惜友情。

教师在教学中,多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓,你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传,谁来讲一讲他们的故事”。这些安排,不仅体现了教师大语文观的教学理念,还进一步调动了学生的学习兴趣,为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前,伯牙写下了一首短歌”材料的引入,加上教师饱含深情的朗读,则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

教师能够把自己的情感深深地融入到文本中,让学生通过读中感悟,在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴,真正达到了突显语文教学实效的目的。

伯牙绝弦教案

1、出示有关友谊的诗句,生齐读:

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

2、揭题导入:读完诗句,你一定被诗中浓浓的情谊所打动。今天,我们一起来学习一篇和友谊有关的古文《伯牙绝弦》。(板书课题,生读。)。

伯牙绝弦教案

1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

2.(教师在黑板左板书)。

峨峨泰山洋洋江河。

指名朗读,说这两个四字词语有什么特点。

(aabc式;前面的叠词形容后面的景物)。

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

(生说,教师板书)如:

皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……。

《伯牙绝弦》教案

1、引导学生正确、流利地朗读课文,背诵课文。

2、引导学生借助注解读通读懂文言文,感受伯牙和子期真挚的友情。

3、理解文章内容,初步感知文言文的特点。

1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读,体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,感受艺术(音乐)的美好。

2、通过朗读,读出自己的理解,读出自己的感悟。

引导学生读懂课文,感受伯牙和子期真挚的友情。

一课时。

ppt课件。

一、乐曲导入,回顾学法。

1、播放乐曲,揭示课题。

师:绝,是断绝的意思,那绝弦应该是怎样理解?

师:谁弄断了琴弦。(老师相机板书伯牙)读课题。

4、读完课题后,你有什么疑问呢?

二、学习课文。

第一步:“读”出韵味。

1、指名读。

2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”,理解并阅读有关句子。

哉:语气词,表示感叹,如回答得很好,可以说“妙哉”,一道难题难于解答出来了,可以说“岂不快哉”。

兮:语气词,相当于“啊”,比如“狂风大作,尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。

读:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”

对比句子读“善,峨峨若泰山”“善,洋洋若江河”

师:缺少这两个字,读起来感觉怎么样呢?有了这两个字呢?

领读,齐读,

3、自由读课文,

4、再请第一位同学示范读。

师:文言文的学习,朗读是第一位,要求读准确,读流畅,停顿正确,有节奏感,这才会读出文言文的韵味来。

6、请一位同学用自己的话来讲述故事。

第二步:“悟”出知音的内涵。

师:学习文言文能背能讲述故事,还不够,还得学会咬文嚼字,争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流,说说你理解了哪些字的意思,还有哪些字不懂,哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。

(学生交流)。

师:考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。

句子一(板书)伯牙鼓琴,钟子期听。

再补充板书“善”,突出对善的理解。

师:善是什么意思。

生:善于,擅长于某种事。

师:何幻善于投篮什么意思,

生:何幻投篮准,别人都比不上。

师:冯海速度快,一百米总是第一名,可跑1500连名都不敢报,我们可以怎么说?

生:冯海善于短跑,不善于长跑。

师:课文都说谁善于做什么呢?

生:伯牙善于弹琴,钟子期善于听。

生:志在高山,志在河水。(伯牙)。

峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。(钟子期)。

生:用心在弹琴,用心在演奏。

3、读出赞赏敬佩的语气。

师:从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识,因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀,这两个人相见,谱写了交友的一段佳话。

4、再读这一句。

师:(补充钟子期识琴的故事)。

句子二(板书)。

伯牙所念,钟子期得之。

1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。

2、从课文里哪些描写看出伯牙所念,钟子期都一一得之呢?

3、口语练习。

师:老师现在是伯牙,你们是钟子期,我弹琴,看你们是否能得之。

志在高山,子期曰:“巍巍兮若泰山。”

志在流水,子期曰:“滔滔兮若江河。”

志在明月,子期曰:“皎皎兮若明月。”

志在垂柳,子期曰:“依依兮若垂柳。”

志在长路,子期曰:“漫漫兮若长路。”

志在岁月,子期曰:“悠悠兮若岁月。”

4、这时,伯牙会是怎样的心情?他会怎么做?说什么呢?

5、读个句子。

学生交流。

一是“善”,在相同的领域里有着出色的才华。

一是“必得之”,心相通,相互羡慕、欣赏、理解。

句子三(板书)乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1、理解“乃、复”。

2、对于子期的离去,伯牙为什么会有如此过急行动?

3、除了“破琴绝弦”,发誓“终身不复鼓”,还会有些什么变化呢?

生:钟子期说的话。

师:一边抚琴,一边想起——。

生:钟子期的笑容。

师:一边抚琴,一边想起——。

生:他们的之间的友情。

师:是呀,伯牙此时,和友人阴阳相隔,悲痛欲绝,他用琴声哭诉对朋友的思念,用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身,长叹一声,“子期离去,世无知音”。然后破琴绝弦,以谢子期,悼念知已子期。

4、读出悲壮的味道。

5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。

6、在音乐声中朗诵课文。

第三部分:知识延伸,提升课文内涵。

师:音乐是一种艺术形式,伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识,在音乐中找到了共同语言,相互欣赏,理解,成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。

比如说书法艺术,也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐,欣赏徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。

比如说诗歌,也是一种艺术形式,很多诗人因为诗歌走到一起,分享诗歌带来的快乐,享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》,谈谈对这首诗的理解。

三、总结课文。

1、播放音乐,点名入情地朗读课文。

2、总结全文。

师:学完这篇课文,你明白了什么?

学生自由回答。

1、加强学习,提高艺术修养。

2、艺术并不遥远,就是我们身边。用心去领会,用心去创作。

3、珍惜友情。

4、再读课题。

四、作业:

1、背诵课文;

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句;

3、把故事讲给家人听;

4、扩写故事。(3、4二选一)。