2023年学校院长演讲稿三分钟 大学院长毕业演讲稿(实用5篇)

毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。以下是小编整理了关于大学院长毕业演讲稿，希望你喜欢。

同学们、老师们、各位家长：

大家上午好!

首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。

毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的 “伤感期”。

不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。

我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。

要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以;想过一个潇洒多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为?知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。

最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”;要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”;读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”;知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。

谢谢大家!

同学们：

大家上午好!

首先，祝贺各位，祝贺你们顺利完成学业，祝贺大家即将踏上新的征途。在此，我谨代表学院，为大家送上最美好的祝愿。

向所有为你们的成长辛勤付出的父母、亲人、朋友和师长致以崇高的敬意和衷心感谢!感谢大家为城市设计学院输送了这么多优秀人才，感谢大家的无私奉献和牺牲。

站在这里，我的内心非常激动。一方面，今天就要在这里送别各位亲爱的学弟学妹;一方面，你们也是我回城设学院工作后送走的第一届毕业生。自20xx年11月入职以来，在短暂相处的时间里，大家的聪明优秀、勤奋上进、风趣幽默，深深打动着我。前几天的毕业设计节上，一个个标新立异、极具创意的作品，一张张兴奋的、幸福的笑脸，也是让我印象深刻。

这是离别的季节，也是丰盛收获的季节。自我入职以来的短暂时光里，已经目睹学院顺利通过了国家建筑学本硕专业评估、正在开展的非常重要的国家学科评估也在有序完成，1万多平米的学院院馆建设也有望近期开工，各种论坛、讲座、设计工作坊更是如火如荼。我还看到，学院同学荣获了“武汉大学十大风云学子”的荣誉，同学们取得了“武汉大学腾飞杯篮球赛”第二名的佳绩，同学们即将去哈佛大学、伦敦大学学院、哥伦比亚大学、东京大学、北大清华等中外名校去继续深造。我想，这些一点一滴、闪闪发光的成绩，也全面诠释了学院已经成型的人文化、数字化、国际化、创意化的办学特色。孟子有言，“得天下英才而教之”是人生一大乐事。能够亲眼见证大家的成长，作为老师，我们感到的是满满的幸福和快乐。

同学们，你们相守相助，已经和学院、和武大的一人一物，一草一木，都结下了深厚的情谊。不过，你们已经长大，从明天开始，你们就要向世界出发，拥抱新的未来和事业。此刻，作为老师，更是作为学长，我想在这里多几句唠叨和祝福。

希望同学们以积极平和的心态去坚守自己的梦想，保持淡定。在这个飞速发展变化的大时代，inner peace 很重要，听从自己内心的声音很重要。无须抱怨工作找的不好，也无须羡慕别人“拼爹”，因为，除了你自己，没人真正了解你的潜力，而且，“我就是我，是颜色不一样的烟火”。是的，这是存在主义哲学的立场。在这个被资本、体制和正统意识形态所“宰制”的大时代里，要真正做到“以人为本”就要从我做起，强调自身的“主体性”格外重要。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这是今年的流行语。用我们专业所熟悉的语言，海德格尔所说的，“诗意的栖居”，列斐弗儿所说的“诗意生活”，都是一个意思。但是，我想说的是，“诗和远方”与“脚踏实地”其实是相辅相成的，“顶天立地，脚踏实地”，只有用自己的双脚一步一个脚印地去丈量，远方才不会遥远!身处快速变革的大时代，大众创业、万众创新，抓住机遇的关键是脚踏实地，是勇于行动、勇于实践、善于反思、善于创新。

同学们，未来无论身处何方，请不要忘记我们出发的地方，要记得我们学院的奋斗精神，尤其是记得匠人精神。现代社会是一个异化的社会，充满物欲横流和名利诱惑。爱因斯坦说过，“每件多余的财富都是人生的绊脚石”。我要说的是，我们不仅要警惕物质的疑惑，也要警惕精神的异化，尤其是对“成功”的渴望可能带来的异化。什么意思呢?在座(在场的)同学们都是很好的学生，都对成功有着满满的追求。这种成功，特别是基于他人认可的成功，这种具有符号性质的、标签化的成功，比如头衔、身份、地位标志这些东西，完全也可能成为我们“人生的绊脚石”，成为异化和宰制我们人生道路的“文化心理霸权”。抵抗这种“符号化的成功”的最好工具，就是我们武大人的人文批判精神，就是我们城设人的匠人精神，就是为了做好事情而去努力做好它的精神，这是这个时代最为缺乏的精神，也是打破现代性“异化”的重要途径。总之，不怕失败，勇于尝试，人生百态，重在体验，不在成功，如同“疯狂动物城”里的主题词：i will try everything。

最后，衷心祝愿同学们行稳致远，事业硕果累累，生活载满幸福!谱写一曲又一曲欢乐颂!

亲爱的同学们：

最容易的回答，当然是“毕了”。最复杂的回答，是毕业了，又开学了。毕业于有形的大学，走进了无形的大学。你们此去的“大学”，芳名叫“社会”。天地有多大，它就有多大;社会有多少行业，它就有多少专业;世上有多少人等，它就有多少学生。它无形而又有形，无边而又有边，无门而又有门。就眼下看，你们已经毕业。由未来论，你们才开始学业。

曾经的你们，从一所有围墙的学校到另一所有围墙的学校，拿到一个毕业证谋取另一个毕业证，与一些人成为同学又与另一些人成为同学，拜一些人为老师又拜另一些人为老师……这是你们刚去生命的20xx年，其间你们的身份，一直叫学生。

初入社会大学，真心希望你们：奋斗时，不要残留幻想。追求时，为达目的，要计手段。屈尊时，要为五斗米折膘，不为五斗米折腰。危难时，不惧万人阻挡，只怕自己投降。痛苦时，可以选择放弃，但不能放弃选择。

失意时，不要以为就自己倒霉，其实那人也活得够累。得意时，不要得意忘形，小心被打回原形。见义时，路见不平一声吼，吼完独自往前走。受辱时，我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉。

真心希望你们：做人敢想敢说，敢于直笔。敢爱敢恨，敢于犯忌。敢哭敢笑，敢于放屁。服从真理，不媚权力。做事大胆尝试，周全考虑。勇猛闯荡，无所顾忌。突破规则，尊重法律。可以不高尚，但不能无耻。可以不伟大，但不能卑鄙。可以不聪明，但不能糊涂。可以不乐观，但不能厌世。可以不慷慨，但不能损人。可以有游戏心态，但不能游戏人生。可以歌舞升平，但不能醉生梦死。可以讲求技巧，但不可投机取巧。可以有必要的重复，但不可重蹈覆辙。可以接受挑战，但不可鲁莽蛮干。一定要知道：最美的不一定最可爱，最可爱的一定最美。最好的不一定最合适，最合适的一定最好。把平凡的事做好就是不凡，把简单的事做对就是不简单。千万要牢记：人生原本个个都是原创，不少人却悲哀地成了盗版。

请允许再问一句：业，毕了没?答案似乎是：没有。只是转学了。又似乎是：毕了。因为主业已从学业变成就业。那就把几句清凉的话语，说给燥热的你：你可能继续学习，但当清楚这到底是手段，还是目的。一个人应当酷爱学习，但不应当学习学习再学习，最后聪明地死去。学来的东西能否变成思想力与行动力，当在心里时常提醒自己。你可能就业在即，但当明白这只是事业的开启，万不可有太高的期许。不要以为离开了同桌的你，就是成才成人和成器。除了成人的身体，离成才与成器都还有较大的距离。你当永无止境地锤炼德智体，且必须用心和用情专一。